【哲思】牧羊人困境，到底如何做是好？

四名执行秘密任务的军人，中途被两位无辜的牧羊人发现。在可能暴露军事秘密，受到人生安全的威胁，又确实没有机会捆绑牧羊人的情况下，他们应该怎么办？

这就是牧羊人困境。

而且这个问题也衍生出一系列问题，诸如“军事人员可以在必要的情况下牺牲掉平民的姓名吗?”

在功利主义的角度的层面上，这个问题其实就是“多数”与“少数”的问题。

这个问题可以描述为“为了大多数人可能发生或者必然发生的危险而牺牲掉少数人的生命吗”

这个问题可以看作是“电车困境”的现实版，那么到底可不可以杀掉这个人呢？”

作为军事行动的直接指挥官，你应该对行动的安全和队员的生命安全负责，这是毋庸置疑的。

但是同样作为个人，你同样需要面对宗教信仰、道德判断和法律制裁的限制。

而且深挖这个问题，任何选择带来的都是不确定的后续结果。

诸如你杀掉牧羊人，只是可以确保现在的行动安全和队员安全。或许你的行为会因为其它的因素而失败，但是被你杀掉的牧羊人是确确实实被杀掉了，然而他们也同样是“可能泄密”。

那么这个问题又是，为了“可能”的结果，应该付出“必须”的代价吗？

何况被牺牲掉的群体，的的确却确是非武装的平民。

这又不仅仅是一个道德选择问题，还是一个博弈论问题。

如果我们预知，或者锁定了行为的结果。

诸如牧羊人一定会泄密，泄密后一定会有人牺牲。

那么问题就是“应不应该为了牺牲的19个军事人员的生命，杀掉这2个牧羊人”

从数量上来看，这就是为了19个人，可不可以牺牲2个人问题。

这和电车困境回到一个问题上。

身份认同在某种程度可以改变你的选择权重比。

作为一名军事指挥官，我应该首先对行动安全和队员生命负责，这是我行为选择中最有权重的事情。那么责任和义务，可以部分的消解掉杀害泄密牧羊人的内疚感——毕竟虽然他们是非武装人员，但是他们一定会带来可以杀害19个人的军事行为。

作为军事行动的参与者，我为了我自己的安全和队友的安全，我也可以为了大多数生命，投上选择杀掉牧羊人的一票。因为我明知道牧羊人会带来灾难性的后果。即使我会因为对手无寸铁的平民下手，但从确定性的结果来看，19个人的生命依然也高于2个人的生命。

在确定的结果面前，大家实现了相对的平等，数量原则是适用的。

但是博弈论呢？

面对都是“可能”的困境，这个问题又该如何破解呢？

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