“野合而生”其实就是野居求子的意思

本文是转载，稍有改动，解说得比较详细准确。

《孔子家语·本姓解》：“（叔梁纥）曰：”虽有九女，是无子。其妾生孟皮，孟皮一字仲尼，有足病。于是乃求婚于颜氏……徵在既往，庙见……

说是孔子老爹生了九个女儿，特别想要个儿子，但是小妾生的孟皮又是个跛子，于是才想要再取一个，于是便去求娶颜徵在，而后面说的“庙见”就是颜徵在去了夫家宗庙祭告了祖先，足以证明此时已经名正言顺地成了孔家媳妇，婚姻是具有合法性的。

海昏侯墓中出土孔子衣镜上，提及孔子出生是“野居”两字，更为准确。

野居中的“野”是相对于“国”字而言。“野”字在《说文解字》解释：“郊外也，段玉裁 《说文解字 》注 ：”邑外谓之郊，郊外谓之 野 。”结合文献中记载说的孔 子父叔梁纥与其母 “祷于尼丘得孔子 ”来看 ，当时是因为其父母要在尼山祈祷，所以才在尼山附近结庐而居 。

如张守节 《史记正义》中所言，因为尼山在棸邑城外十里，故而为“野 居” ，由此可见，孔子应该就是父母在尼山度蜜月的时候生下的了。那么，在家里不好吗，孔子父母为何要跑到野外去浪漫？

实际上，如果你熟悉民俗学的材料，就应该能猜到孔子父母为何会去野外了，因为不光他们会去，在上古民风淳朴开放的时代，所有有心婚嫁、求子的男女都会去。“仲春之月，令会男女”，在万物复苏、春意勃发的季节，经常会举行一种特殊的风俗仪式，即所谓的“高媒”之礼。《礼记·月令》这样记载道：

“仲春之月，是月也，玄鸟至。至之日，以太牢祠于高禖。天子亲往，后妃帅九嫔御。乃礼天子所御，带以弓韣，授以弓矢，于高禖之前。”

媒就是谋，即”谋合异类，使合成者“，通俗点说这场野外盛会的目的，就是为了撮合两情相悦的两姓男女，此外，天子还会携带男性象征物”弓矢“，弓矢的作用不就是发射嘛，所以其目的也是为了祈求多子多孙。

先秦时期的高媒祭祀之礼，基本流行于于燕、齐、宋、楚、鲁、郑等国，而身处鲁地的孔子父亲叔梁纥和颜徵在，可能正好也是遵照这种风俗而在尼山结庐而居，主要目的正是为了祭祀高媒之神。

之前说过，父亲叔梁纥在有九个女儿和一个跛足儿子的情况下，其实是特别想再生一个好儿子的，因此和妻子在尼山野居也没什么可质疑的。