帅也有罪，古代“四大美男”以惨祸收场

帅也有罪，古代“四大美男”以惨祸收场

《圣经》说:“当上帝关了这扇门，一定会为你打开另一扇门”，翻开古代史一看，中国古代“四大美男”潘安、兰陵王、卫玠、宋玉都没有善终，好像是上帝为他们打开了这扇门，却关上了另一扇门，他们的开门很光彩，但关上了这扇门却非常悲惨。古语红颜薄命，其实，蓝颜又何尝不是薄命？

长得帅，就是天选之人，他们的人生就像开了挂，总是赢在了起跑线，而且一骑绝尘，羡煞众生。潘岳，就是天下人所皆知的“貌比潘安”的本人。《世说新语》描绘他是“妙有姿容，好神情”。

潘安走在路上，回头率极高，民间传说“掷果盈车”说得就是他的故事。他在乘车时，女子想骚扰他，就用水果投掷给他，他每每满载而归。潘安小名叫“檀郎”，以至后世文学中“檀郎”也成了“美男子”的代名词。

你别看他不光空有一副好皮囊，他还能写一手绝妙文章，他因才得官，当了县太爷。后来潘安因得罪了中书令孙秀被其诬陷，遭到满门抄斩，可惜的是自己死翘翘，也连累家人遭殃。

不过，潘安人品不咋的，后世评论他褒少贬多，《晋书》记载“性轻躁，趋世利”。潘安为获功名，谄事权贵，最终惹来了灾祸，不亦哀哉！潘安虽美，但薄命，值得后人警醒。

如果说潘安是蓝颜薄命，遭此横祸，那么，美男兰陵王也是如此。兰陵王，名叫高长恭，南北朝时期北齐名将，受封兰陵王，故称他为兰陵王。

兰陵王长得相当帅，时人评他“兰陵王性胆勇，而貌若妇人”，就说男带女相。据说因为他面相美如女人，对敌人起不了威摄作用，所以，每次打仗他都要带上恐怖可怕的面具。由于兰陵王战功赫赫，功高盖主，引起君臣相忌。

一次，北齐皇帝高纬召见兰陵王，与他讨论军政问题，兰陵王口直心快，把这个问题说成是自己的“家事”，国事岂能当家事，莫不成有篡位之心？于是引起皇帝猜忌，加之，兰陵王在邙山之战中威名大振，士兵们为此还编写了《兰陵王入阵曲》来赞美他，皇帝考虑到他是个威胁人物，于是，叫人给他送去毒酒一杯，将其鸩杀。

兰陵王之死，与汉朝大将韩信的命运一样，功高盖主，威胁到了政权，自然是欲除之而后安。但是，颜小四认为，对于国家来说，无异于自毁长城，但不知有多少君主能知道这个道理。

如果说前两位是遭遇横祸而死，那么，美男卫玠却是因痨伤要了命。《资治通鉴》是这样描述：“美风神，善清谈”。

要说卫玠有多美，他走在大街上，一眼相看，恰似白玉雕的塑像，时人称之“璧人”，就是形容他是玉做的人，你说美不美？只要这小子一出场，便引来人山人海地围观，看他的人挤成“人墙”，就像当今追星族一样，因受到众人围追堵截，卫玠身心俱疲，本又体质孱弱，终于累极而倒，一病而亡。

《世说新语》中的“看杀卫玠”就是说他的。还有一种说法，他是清谈而死。卫玠是魏晋之际继何晏、王弼之后的著名清谈名士，所谓“清谈”就是高谈阔论，主旨谈老庄哲学。卫玠是当时清谈高手，名家夸赞他“卫玠谈道，平子绝倒”。兴致一来，整夜玄谈，不死才怪。

卫玠英年早逝甚为可惜，晋朝大政治家王导高评：“此君风流名士，海内所瞻”。人虽名士，但人却没了，卫玠之死，告诫后人，清谈误人。

最后一个美男子宋玉结局也是令人一声叹息，郁郁而终。宋玉帅哥的美名，源自文章的描述，容貌“夺人目精”。

宋玉早年得志，晚年凄凉。年仅17岁，就被襄王任文学侍臣。据说是屈原的学生，后也被贬官放逐。宋玉是有名的辞赋大家，刘勰在《文心雕龙》中曾指出：“宋发夸谈，实始淫丽”，认为他是以夸张渲染和辞藻华丽作为一种艺术风格。

但宋玉人品问题存在争议，当时的楚国大夫评论他：宋玉优雅清丽，言辞微妙，“贪爱女色”。不过，大诗人杜甫对他评价很高：“风流儒雅亦吾师”。宋玉人文两风流，赋写得相当好，比如《登徒子好色赋》中描写女人：“嫣然一笑”，令人销魂；在《神女赋》中描写女人“吐芬芳其若兰”，真是闻香识女人。

宋玉口才也是一绝，能言善辩，应对从容，回答巧妙，颇有战国时期纵横家和辩士的风采，他的“猎人与狗兔”论非常有思辨色彩。可惜，宋玉一生仕途坎坷，后来被人诬陷而遭楚王贬谪，最终被人遗忘，憋屈而终。

中国文人最怕大起大落，郁郁不得志，宋玉如此，大诗人李白也如此，或许天妒英才吧。