回复8条
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中东人为什么不吃猪肉,可以参考《旧约》十诫。主要是 “ 不洁 ”。
在中国,猪很早就是人工饲养的,同时中国很早就有先进的烹饪技术。
猪的生活习性是喜欢用鼻子拱,容易染上寄生虫,比如猪肉绦虫,家猪会好些,这在天冷的中国北方会好些。 -
我从事养殖多年,给你一个精准的回复:自古肉食类多以猪肉为本,猪的繁殖体系极高,会在短时内生产大量的肉食,牛羊繁殖力低下,所以价格偏高,鸡肉的产出率最佳,因此价格最低,鱼类介于猪牛羊之间,缘由是饲料蛋白需要达到40%左右的高成本投入。至于特养那要看你的环境及本地资源。国内对于肉食利弊争执大多是靠市场及价格为起点,随着国家标准陆续出台,争执大多在市场的主导下悄然落幕,科技证实了肉食结构的因果。然而口味、口感、地域、宗教、却被摆到桌面。说实话,以我所学,肉食除了口感之外,并无差异可谈,无论是猪肉、羊肉、牛肉、鸡肉、狗肉、鱼肉、蛙类、还有蛇蝎、虾蟹类,其蛋白成分没有特别突出,但昆虫类的蛋白可以达到常用肉食的2倍!是食品中的王者。食物本身没有任何变化,然而迷幻的色彩时不时充斥着我们的身边,流传千年的本家故事,却被迷幻遮住了眼睛。
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看看“家”这个字就知道古代猪的重要性了,养了猪才叫“家”,古代养猪还是很普遍的。
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凌家滩遗迹中90%的动物遗骨都是猪骨,越王勾践刺激生育的政策也有送小猪崽的措施。所以说,古代不流行养猪?
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另外作为肉用畜,“体型巨大”难道不是优势?怎么到你这里成劣势了?
难不成大家都应该广泛养兔子才合理? -
羊肉古代平民肉??
陆游《老学庵笔记》八:“建炎以来,尚苏氏文章,学者翕然从之,而蜀士尤盛。亦有语日:‘苏文熟,吃羊肉;苏文生,吃菜羹。”
翻译一下就是,陆游记录的当时的谚语:三苏(苏辙苏轼苏洵)的文章学得好,就能吃羊肉(当官享福),学不好,就只能喝菜粥。
说明什么?吃羊肉在宋朝是达官贵人才能享受的待遇。
其他记载还有《夷坚丁志》中的“平江九百一斤羊,俸薄如何敢买尝。”——是的,在宋朝经济已经南移的情况下,平江(今湖南岳阳市平江县)的县令,工资都不太负担得起吃羊肉。
平民?说难听点,古代平民和肉都没啥关系,还在这里分析啥羊肉猪肉的……
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我记得小时候我家的猪是煮一种草给它吃的,还有米糠和晒的番薯干,没感觉和人的食物重叠
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羊是平民肉,呵呵,你到南方地区看看,没养过羊就不要随便胡说八道,我都养过,鸡鸭是家有万担不养长颈的,一只成年羊,吃的能比一头牛了,它不能像牛一样作为生产力,又不能像猪一样为人提供大量油脂,猪一年两窝两年五窝,一窝十几头,羊子一窝一到四头,杀了一头一百斤的羊,能杀五分肉就不错了,还有你说啥猪和人争食,猪吃的也是草,和一些淘米水涮锅水,农村在过去只有狗可以吃米,过去物质匮乏小偷小摸很严重,狗是守护家庭财产安全的是有灵性的尾巴尖带粮。把人吃的给猪吃都是糟蹋粮食,至于你说什么穆斯林的不吃猪肉,你应该多看看说,一方水土养一方人,因地制宜,猪羊的习性就不同了,一个定点定居的民族驯化圈养动物,一个是随时迁移的民族驯化的散养,两者可比么?
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自古中国常见的肉食有:鸡、鸭、鱼、羊、猪、牛、马、驴、犬。但由于成本及味道的原因,食用者层次各不相同。
马:马是要散养的,成本高、味道差,从未成为肉食主流。
牛、驴:作为重要的牲力,都处于保护状态。尤其是牛,想吃牛肉?先上山当土匪再说。年轻时看书,说到朱元璋带着小伙伴骗了地主一头小牛吃,事发后被打个半死。当时觉得不就是一头小牛,地主真可恶。后来才知道,在某些朝代,私自宰牛要判流放甚至死刑,这地主真仁慈。古代吃牛肉的多是亡命之徒;驴的重要性低不少,但极少人吃得起驴肉。
鱼:古时鱼多是垂钓、网捞的。在建国后,四大家鱼养殖技术突破才大规模养殖,才成为寻常物。
鸡鸭:作为家禽还是挺常见。但是鸡鸭一多就要消耗粮食,所以普通家庭只能养一两只生蛋。所以经常有桥段,把家里唯一生蛋的老母鸡卖了…
狗:有句俗话“人穷狗瘦”,多的不想解释了。
重点来了:
猪:猪这玩意体型巨大,食材广泛且大部分和人重叠。古时养头猪,和多养1-2个闲人区别不大!所以猪肉这玩意,在古时是彻彻底底的富贵肉,不是能随意吃的。现在70后、80后可能还有一定的印象,即小时候全村人杀猪分肉,以及娶嫁喜事送猪肉礼吊,这都显示了猪肉的精贵。由于猪与人争食,导致了另一个影响广泛的禁忌—穆斯林禁食猪肉。伊斯兰教本是穷苦宗教,当时中东自然环境恶化,食物紧张,禁食猪肉可减少粮食压力,尤其是穷人压力(和禁酒差不多,但穆斯林禁酒令从未得到有效执行)。
羊:羊体型小,蓄力作用很小,吃草为生,在古时是典型的“平民肉食”。反而建国后,羊这玩意脚不沾地(要建个木质踏板隔层),吃的食材范围很小,长肉又慢,肉价反倒超越猪肉,大幅逼近牛肉。