中西超人比较

尽管十九世纪后半叶的尼采才提出超人概念，而超人作为一种社会现象却是自古就有的，尤其作为一种社会精神更是必不可少的。

人类虽说在不断进步，不断地克服进步中的很多困难，但总有很多困难是一时克服不了的，于是人们就幻想如果有一种超人就可以解决这些困难了，而这幻想就是超人出现的动力，也是最早的超人精神，幻想虽然不解决眼前的实际问题，但可以给未来解决实际问题提供精神动力。

欧洲古代以亚瑟王为代表的骑士就是超人，这些超人不但扶危济困，而且兴灭继绝，而且还张扬着正义与平等，在他们面前一切危险、黑暗、凶恶、欺诈都被荡平，还社会以公义。

中国古代也是这样，当辽军大兵压境，北宋出了穆桂英，当人间有太多的冤案和不公，出了日断阳夜断阴的包公，穆桂英是虚构的，大破天门阵也是虚构的，包公是真人，但所审的案子全是虚构的，不过社会对穆桂英和包公的需求是真的，而且很强烈。

江湖侠士们也是一样，需求大于事实。感觉这些江湖侠士们能够承包正义、公平与勇武，而其实所差甚远。就说真的侠士如荆轲、霍元甲、黄飞鸿，其真实能力十分有限，而虚构的展昭、黄天霸以及金庸笔下的大侠们，人们之所以喜欢，那也就是寄托了人们对超人的愿望。

到此为止中西方的超人几乎一样，都伴随着原始、低端、落后，而后来的超人不一样了。

现代欧美国家很发达，但固有的矛盾没有完全解决，新出现的矛盾层出不穷，人们依然需要超人，这新的超人就在美国首先出现。不过这新的超人与以亚瑟王为代表的骑士超人完全不同，它是建立在科学技术和工业基础上的超人，环境更宏大、力量更强大、手段更先进，所面对以及要解决的困难也更大，不仅面对现实而且面向未来，富有理想，富有创造。看看钢铁侠、绿巨人就知道了。

但中国现在似乎没有新超人出现，人们把超人还寄托在江湖侠士身上。中国现在科学技术和工业有了很大发展，但人们的观念都还停留在农业时代，江湖侠士的工具和手段自然还是阴阳五行九宫八卦，与科学技术和工业不沾边，这反映出中国人回避现实不敢正视问题，自然也不想解决问题。

中国有一部分人自称工业党，其实毫无现代精神。