老舍与《四世同堂》（二）：战乱年代中国青年的人生选择

在《四世同堂》这部著作中，老舍先生分别描述了祁家自上而下的第三代人——瑞宣、瑞丰、瑞全的人生轨迹，生动刻画出战乱年代的中国青年面对国家危难时的不同抉择。

瑞宣，是家中老大。他接受过教育，为人处事总是透出温雅自然，丝毫没有剑拔弩张的样子。

“他很用功，对中国与欧西的文艺都有相当的认识。可惜他没机会，或财力，去到外国求深造。在学校教书，他是顶好的同事与教师，可不是顶可爱的，因为他对学生的功课一点也不马虎，对同事们的应酬也老是适可而止。他对任何人都保持个相当的距离。他不故意的冷淡谁，也不肯绕着弯子去巴结人。他是凭本事吃饭，无须故意买好儿。”

他关心国家大事，又有满腹经纶。可是，作为家中的长男，他又受到传统礼教的束缚，不能狠心抛下祖父、父母与妻儿，只能守在家中。不过，他全心全意支持弟弟出去闯出一番事业。

老二瑞丰是本部著作中的反面典型。在那个战火纷飞的年代，像瑞丰这一类的青年非常“现实主义”，他们毫无理想。

“或者因为他的头小，所以脑子也不大，他所注意的永远是最实际的东西与问题，所走的路永远是最省脚步的捷径。他没有丝毫的理想。”

这类青年，不仅被亲人所唾弃，最后终究事与愿违，丢了工作、没了职务，甚至被自私且同样毫无崇高理想的妻子抛弃，也算是大快人心。

老三瑞全“是中国青年的代表——象征着勇敢，强有力的新中国。”他敢想敢做，敢爱敢恨，爱憎分明，心怀理想，用行动报效祖国。

“有许多像瑞全的青年人，假若手中有武器，他们会马上去杀敌。平日，他们一听到国歌便肃然起敬，一看到国旗便感到兴奋；他们的心一点也不狭小偏激，但是一提到他们的国家，他们便不由的，有一种近乎主观的，牢不可破的，不容有第二种看法的意见——他们以为他们自己的国家最好，而且希望它会永远完整，光明，兴旺！他们很自傲能够这样，因为这是历史上所没有过的新国民的气象。他们的自尊自傲，使他们没法子不深恨日本人，因为日本人几十年来天天在损伤他们国家的尊严，破坏他们的国土的完整；他们打算光荣的活着，就非受限反抗日本不可！这是新国民的第一个责任！”