老舍与《四世同堂》（一）：先有国，而后才有家

2018年的国庆节将至，恰逢近期我正在阅读老舍先生的《四世同堂》，未免有些感触，在此稍作阐发。

在这部著作中，老舍先生以极其细腻的笔触阐述了国家命运与个人命运的紧密联系，个人的前途命运与国家的强盛程度息息相关。国破，家也就亡了。即使是平时丝毫不关心国家大事的老百姓，也无法不被牵连其中。

在这本著作中，四世同堂的大家长——祁老太爷，是位顶爱和平、渴望安宁的慈祥老人。但是，战争却打破了老人和子孙们原本平静的生活。

战争波及的是整个民族，每一位国民都不能幸免于难。儿童是战争中的弱者，一旦发生战争，他们必定会受到牵连。“如果孩子的眼睛能够反映战争的恐怖，那么妞子的眼睛里就有。因为饿，她已经没有力气跑跑跳跳。她的脖子极细，因而显得很长。尽管脸上已经没有多少肉，这又细又长的脖子却还支撑不起她那小脑袋。她衣服陈旧，又太短，然而瞧着却很宽松，因为她瘦得只剩了一把骨头。看起来，她已经半死不活了。”最终，这个孩子还是在亲人的不舍中死去了。而战争，是夺取她生命的罪魁祸首。

“我要让三号那些日本鬼子们瞧瞧。是他们抢走了我们的粮食。他们的孩子吃得饱饱的，我的孙女可饿死了。我要让他们看看，站一边去！”原本秉持“事不关己，高高挂起”处世哲学的祁老人，最后也慢慢认识到：因为战争，他的美好的四世同堂生活已经破碎了。只有打赢胜仗，才能恢复以前的平静日子。

先有国，而后才有家。只有祖国繁荣强盛，我们每个生活在她怀抱中的人才能幸福安康。