人间极致（三）——最奇葩的台湾宗教

一份公开的数据说台湾岛上2300多万人，但是庙宇就有3万座，而且很显然这些数字都只是公开的统计，而非涵盖私人私下的各种家设信仰场所。可以这么说，如果说印度，泰国，韩国等等国家的很多信仰完全是根据自己的所谓的“信仰自由”和“私欲需求”而各种形态的神和信仰存在，那么台湾省的信仰则更是在此基础上“发扬光大”了。

台湾省到底有什么神？有什么宗教？毫不夸张地说，印度人信仰特朗普已经是够夸张离谱了，但是台湾人信仰哥斯拉（日本电影中的怪兽），信仰石头，信仰自己梦境中出现的“认为给自己带来神迹”的任何东西，我们就不说这些东西到底会不会真有用。但是很显然，多少都是有市场的，也就是说，在台湾的社会根本不要担心自己造出来个什么奇奇怪怪的“人造神明”或者宗教派别没有人相信——人是奇奇葩葩的，造出的东西也可以自然有各种所谓的“信徒”。而且不排除会很有市场——宗教在台湾的存在不仅被“异化”为各种“奇葩”，而且很显然，如果不是出现什么违反台湾岛内法律的恶性事件，比如诈骗，性侵等等，是不可能被当局逮捕的。换句话说，你如果可以自己发明出一套自圆其说的话术，写本书，发明点所谓的神明相关的周边，那么你可以自己设立一个“宗教派系”——管你起什么名字，多么奇葩都可以，当然，由于毕竟是普通人搞得，说到底还是要自己结合前人的智慧。换句话就是如果不是从现有的儒释道以及西方宗教里抽取一些词汇，杂糅一些术语，甚至是各种缝合为我所用，那么这些新造宗教流派的“生意人们”连最基本的创造能力都没，更不要说什么智慧了。

小聪明是有的，想尽各种办法发明柔和词汇，给自己贴各种“奇葩但是自我认为很厉害”的标签，然后疯狂发挥自己的话术——岛内那种社会，虽然采取的是所谓的民主社会制度，但是说到底就是谁的嘴炮厉害谁就能博出位。政治上不出头（毕竟需要背景或者激进的行为），那么从普通老百姓身上搞点利益还是轻而易举的（岛内为什么特别推崇个人标签？谁是哪个大学的，谁是美国回来的？谁是哪个官员等等，说到底小拇指大点的地方，人群存在认知上的极度局限，以及对西方的谄媚）。老百姓能够被那些所谓的官员和准备从政的政客骗了一次又一次，说到底不还是制度缺陷下的人群缺陷吗？岛内本来就和世界隔绝（认知上，世界观上等等），再加上疯狂被西方世界洗脑，说到底西方世界出来的老百姓都是多么无知，还有什么资格去洗脑别国。但是事实就是如此，一群上当多少次都不长记性的人，不相信政客的话只能去另谋他路——被另一群人逮到机会，可劲忽悠。

说到这里，确实要引出一个客观的大背景，就是岛内的社会到底是什么样的？为什么所谓的经济上都比较发达的地方，培养出来的人群怎么那么奇葩？

台湾人一直生活在被外来者统治的背景下，从荷兰人，到郑成功家族，到日军入侵，再到二战后被国民党统治等等，实际上，台湾人确实从来没有自己当家做主。甚至这些背景早就让台湾人在骨子里都养成了一种极端依附但又总有本土极端主义夹杂其中的基因。换句话说，台湾人在国民党退守来台后，一方面日本侵略下的残留余毒并未清除殆尽；另一方面又要和老蒋政权的残暴统治做对抗，而到了所谓的民主时代之后，终于是让台湾人找到了发泄，和所谓的当家做主的时候。可是，这个时候，本质上台湾人的思想觉悟还不过是被套在了西式民主的选举框架里——台湾人没有从思想根源上进行一场彻底的觉悟和改造，但是为了反而反，最起码能让台湾人“像个人一样正常释放和发泄”。这其实也是如今台湾岛内总是出现不少极端反对和为了反对而反对的人群存在——政党选战也罢，抗中保台被民进党捆绑也罢。

虽然台湾的经济确实发展了几十年，很不错，老百姓的生活从水深火热也提升到了丰裕富足。但是问题是，台湾省经历了发达国家基本都会有的“停滞期”——过去的20多年，台湾的物价不断上涨，但是老百姓的收入却没什么变化。再加上政治内耗和中美博弈的大环境，岛内的老百姓生活在非常撕裂和对抗，而又很无望的环境里。说岛内老百姓对生存的外部环境根本无所适从，确实是一点都不夸张——一个是美国的单方面欺诈（军事售台，口头支票，但是大量的政客又不断作秀）；另一个是大陆和统的时间不短逼近；再一个就是越来越多的内部政治斗争和经济发展的收缩（台湾很依赖外贸和对大陆的经济贸易，但是这两个一个被国际环境的恶化所影响而收缩，另一个被岛内政客的台独行为被大陆惩罚而被迫买单）。再加上岛内（井底）又常年实行“小确幸”的教育和氛围渲染，老百姓只能从内心的安慰上找寻满足。换句话就是，外部环境根本让自己得不到压力的宣泄，自己又看不到未来的希望，甚至看到大家都生活在这种环境里，那么只能是消极避世——上不了深山，那就找个宗教进去，或是为了找一群可以吐槽发泄的人，或是纯粹让心灵有个寄托，或是只是为了转移注意力，反正无形中“人们的需求创造了巨大的市场，也注定滋生了越来越多的怪力乱神”。社会不安定，内外大动荡，小钱攒不起来，花钱的地方又不少，老百姓处于危机感和投机情绪激增的大背景下。

那么，人造的神和宗教，也包括邪教（毕竟，人的内在存在不少邪念，而这都会被别有用心者利用）开始大量产生。说实话，从外人的角度来看，哪怕台湾岛内不少宗教的名字奇葩到多么厉害，哪怕听那些所谓的教会的人说的是多么的荒诞和离谱，但是“病急乱投医”绝对在岛内衍生出了新版本——人的私欲和需求本身就很奇怪丰富，那么根据自己的私欲“量身制造”的教派就出来了，何止三教九流。老百姓想要量身定做，而且又迫切想要“有所慰藉”，那么什么鬼造出来的信仰都会有人相信了。甚至哪怕是哥斯拉这种虚的不能再虚的媒介，甚至是那些个活着的人只要自己“发明一套话术和周边（几大宗教的名词一糅合就成了一套比草台班子里都业余的草台班子）”，那么总有消费者上门主动送钱。和邪教的程度不同，这些宗教本质上是一门迎合老百姓心理需求的生意罢了，既然是生意，那就没理由不得到当局的支持。不管是民进党还是国民党，说到底就是纵容这类脏东西，毕竟老百姓虽然被自己统治，甚至怨声载道，但是有了民间宗教就有发泄甚至是自我洗脑的地方，那么当局者怎么为非作歹都有民间承接，多好！

这个不是空穴来风，除了台岛降级版本的“帝王术”，越来越多的政客们去拜神，去迎合老百姓们心中的“信仰”也是趋势，毕竟，政客们把自己和老百姓的信仰都捆绑一块了，老百姓不支持他们不就是远离自己的信仰了吗？这把戏，屡试不爽。而且也确实证实了，这一招很有用。虽然就像民进党那群人口口声声“抗中保台”，各种“去中化”操作，但是只要是能为自己选举所用，一切又可以放在一边。像极了岛内的老百姓为了自己的私欲而让别有用心的人胡搞出来各种打着宗教名义的“敛财工具”去把岛内搞得越来越乌烟瘴气了。

宗教本来就是底层老百姓走投无路时精神慰藉的一个平台，人力所不能为的时候，甚至连最基本的希望都看不到的时候，只能够借助超自然的力量来解决自己的需求，只不过，虽然看似生活在发达的社会，成熟的体系内，虽然没有了物质生活上的缺乏带来的烦恼，但是精神层次的需求和烦恼更难得到解决，于是滋生出的台湾社会里出的这种奇葩离谱的宗教流派甚至是邪教丛生，老百姓生活其中不自知就算了，当局还纵容邪教的存在。毕竟，低级版本的帝王术也是足够让台独当局能够更加轻松地转移岛内的民怨和自己执政无能的焦点，而且实事求是地说，岛内的老百姓说到底也就是需要找个求得精神慰藉的平台而已，至于是不是邪教，拜的到底是什么乱七八糟的东西，本质上无所谓。