农业革命最彻底的是秦国,这才是文明

【本文由“盛世华章”推荐,来自《那些说秦残暴的人,骂的真的是秦国吗?》评论区,标题为盛世华章添加】

我们今天的教育,在谈论到春秋战国的时候,往往大谈特谈春秋五霸、合纵连横,却轻视了那个时代正在发生的最为重要的事情——一场席卷各国的铁犁牛耕的农业革命。

这才是春秋战国动荡不安的最主要原因。农业革命推动了农业生产的大发展,同时也在冲击着旧的奴隶制的生产关系,进而动摇了各国的贵族政治制度。

法家由此应运而生,而其中又以商鞅变法最为彻底。六国变法都以失败告终,唯独秦国打压了旧贵族,成功实行了变法。秦国从一个落后的蛮夷国家,彻底转变成了一个先进的农业国。

所以秦国胜六国,不是野蛮胜文明,而是先进胜落后,改革胜保守。

没落腐朽的六国如果赢了,那才是真正的野蛮战胜了文明。

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  • 源于女公知王珊的不靠谱评论,此女说话自以为是,尖酸刻薄,心胸狭窄。完全没有能力把握历史前进的脉搏。
  • 洒家鲁智深 铭记亚伦 布什内尔
    guan_15812455592146
    亲帝国是农业文明的颠覆。秦国的箭矢后世都复制不出来。
    错别字太多了啊。秦帝国是农业时代的巅峰。
  • 亲帝国是农业文明的颠覆。秦国的箭矢后世都复制不出来。
  • 落雕都督 众爱卿,下班了!
    chengogo
    入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不挑,甚畏有司而顺,古之民也,及都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭敦敬忠信而不楛,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门,出于公门,归于其家,无有私事也。不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。观其朝廷,其闲听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。故四世有胜,非幸也,数也。是所见也。

    这是荀子强国篇,荀子在秦国看到的,秦国的变化是很深刻的,荀子的评价也很高。
    行其田野,视其耕芸,计其农事,而饥饱之国可以知也。(实体基础牢固)
    行其山泽,观其桑麻,计其六畜之产,而贫富之国可知也。(经济发展繁荣)
    入国邑,视宫室,观车马衣服,而侈俭之国可知也。(社会消费风气)
    课凶饥,计师役,观台榭,量国费,而实虚之国可知也。(国家财政状况)
    入州里,观习俗,听民之所以化其上,而治乱之国可知也。(民风忠信与否)
    入朝廷,观左右本求朝之臣,论上下之所贵贱者,而强弱之国可知也。(选贤任能与否)
    置法出令,临众用民,计其威严宽惠行于其民与不行于其民;而兴灭之国可知也。(令行禁止与否)
    计敌与,量上意,察国本,观民产之所有余不足,而存亡之国可知也。(寅吃卯粮与否)
    故以此八者,观人主之国,而人主毋所匿其情矣。(外交工作是可以公开收集上述这八方面情报的,不需要偷偷摸摸搞间谍活动,你看中国历代史书对周边/远方国家的记载,几乎都是照着这个模板来写的。。。)
    (《管子·八观》)
  • chengogo 送你娃两个字:假打
    入境,观其风俗,其百姓朴,其声乐不流污,其服不挑,甚畏有司而顺,古之民也,及都邑官府,其百吏肃然,莫不恭俭敦敬忠信而不楛,古之吏也。入其国,观其士大夫,出于其门,入于公门,出于公门,归于其家,无有私事也。不比周,不朋党,倜然莫不明通而公也,古之士大夫也。观其朝廷,其闲听决百事不留,恬然如无治者,古之朝也。故四世有胜,非幸也,数也。是所见也。

    这是荀子强国篇,荀子在秦国看到的,秦国的变化是很深刻的,荀子的评价也很高。

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