艺术设计的成功与否，不是来自设计决策者自己的肯定，而是来自其所面对的市场

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• 碎岩
• 还是那个问题。从实用艺术的角度，就像您说的，不可以，因为这个兔子在大众眼中不是仅丑和顽皮、怪诞，而更多地是可憎的。
  
  涉及到生肖的含义和愿景，也像您说的，邮票作为公共产品，它是面向大众的，应该起到良好的文化传播作用，就必须符合大众期待，现在它肯定就没有达到这个效果，所以它是错误的、失败的。
  
  一般论，设计产品必须做大众认知调查，尊重大众的认知规律。很多时候卖到不同国家的产品，要做修改。
  
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  但是从纯艺术角度，如果不是出现在邮票上，这种表达还是可以存在。纯艺术也有道德边界，但是这个边界会比实用艺术更宽容得多。
  
  一来同一个东西从不同的角度想，结论是不一样的。
  
  比如在我眼里，这个兔子就没有那么可憎，我觉得画家本人也不是带着恨意去画的。而且很多时候，艺术会表达“它丑／恶，但是我接受它”。艺术品看多了，到处都是例子。
  
  就说十二生肖吧，里面有鼠、蛇，现实中啥形象呀？可能更可怕的是老虎，野猪，伤了很多人命。兔子，一说就是“狡兔”，都不是啥好形象。
  
  艺术家可以把它画得美，很可爱，但其实挺假的，很多人会喜欢它的画，见了真的拔腿就跑，所谓“叶公好龙”么。
  
  反之也可以画得很写实，甚至很丑，但是学着接受它。从这种思想下，人会更包容。
  
  比如有些摄影师拍摄蝴蝶幼虫，大众都觉得简直不能直视，但是从科学或者艺术的眼光它并不恶心和讨厌，欣赏这种照片，欣赏它的色彩，觉得还挺美。
  
  一个人做一个作品、看一张作品，对他本人来说是主观的，对除了他以外的其他人来说，他的感受是客观的，反之亦然，相互不能否认。很多艺术品是给少数“知音”看的。
  
  
  所以关键是场合、给谁看，产生了什么观感，这个太重要了。
  
  
  
  
  所以，作品出现的场合很关键。给谁看？达到了什么观看效果？这个是必须考虑的。
  
  

大众化审美和艺术家审美之间的代沟。常出现一种状况，艺术家：我认为它很美，我以为你们也觉得它很美，我认为你们应该觉得它很美。

艺术设计的成功与否，不是来自设计决策者自己的肯定，而是来自其所面对的市场、群体。

12生肖各具象征意义，对应的是传统文化，外观应该以中国老百姓观念中的吉祥物为标准。无论狡兔几穴，中国人都不会把面貌狰狞的蓝兔当做吉祥物。做为兔年生肖邮票，面对的主要群体是中国人，得不到大多数国人的喜欢，无论用什么说辞，都是失败之作。

除非，它本身就不是为了迎合国人的喜好。

蓝兔画的无对错，毕竟兔子可以画成任何艺术形象，但它用错了地方。