金新：写景三则
虎落平阳
2022-10-13 13:50
《读写》杂志ABCD四个版曾以“景”为主题词全国征文，想起了自己众多的游记之作，闲来无事而随掇三则——
垅上不复旧日景
金新
丹桂飘香的日子，禁不住流香的诱惑，曾偕同家人去了一趟赏桂胜地满觉垅。但见花树溢彩流金，争妍斗艳，阵阵香气不唯扑鼻，且侵人肌肤。可遗憾的是那里人满为患，花前树下几无立锥之地，草坪上假山旁杯盘狼藉，甚煞风景。
有朋自远方来，不喜闹市的繁华，于是，又想起了前不久去过的那赏桂处。现在该是怎样一番景象？
沿蜿蜒路款款而上，一路游人稀少，不多时至石屋洞前，门可罗雀。信步入院，偌大一个庭院仅有几位港澳同胞在拍照留影，十分空旷。抬头望去，桂树业已卸去浓装，只有少数几棵还星星点点缀着几朵具有顽强生命力的小花，清香杳杳抑或袅袅。此情此景应了明人唐寅的《落花诗》句“富贵园林一洗贫”，悲秋之情油然而生。
迈出石屋洞行而不远，微风起处，居然送来浓郁的桂香，急忙瞻前顾后，隐约看见东楼西屋、河畔溪滨、坡下垅上，躺着一个个硕大无朋的圆竹匾，仿佛浮在水面的采莲盆。惊疑之余靠近细看观，却原来是村民在晒用金桂腌制的糖桂花。面对这一花的精魂，沉思良久。美是瞬间的，善于感悟生活的人往往能感知到萧条中蕴藏的繁华。在“月出惊山鸟”般宁静的氛围里，欣赏落花季节的暂时幸存者，岂不是一种更高的境界，何必随波逐流，逢“花”作戏呢？
带着怅然若失后的淡淡喜悦，循小径达水乐洞。往日的茶客早已无寻觅处，幽僻的洞口成几何形的坐椅上空空然也。踱至“天然琴声”处，一泓泉水明澈见底，几能映出全影，唯水浅流细无叮咚之声，故乏琴音之妙趣。茫茫然不知所以间，骤然记起白居易《琵琶行》中“此处无声胜有声”之警句，不觉心领神会。是啊，如果此时面临“天然琴声”，平心静气、心除杂念，想象那浑然天成的神琴，那怀抱神琴半遮面的弄琴女，那柔软的纤纤细手，那轻拢慢捻抹复挑的娴熟技巧，那大珠小珠落玉盘的嘎然音响……比起真的毋需想象的琴声来，不知要高超多少倍。传说，东晋诗人陶渊明就有无弦琴一把，每酒后抚弄以寄其意，从而在想象中获得完美的琴声。这听起来好像神乎其神，其实旅游的最高境界正是“物我两忘”，乐融融兮，陶醉其间。
这次垅上游，虽只看到了残花败叶，领略了萧瑟秋光，但心有所悟。旅游是一种高雅的情感艺术，没有与之相适应的文明与修养，哪里能进入境界呢，充其量是一种低层次的精力消耗、物欲发泄罢了。
垅上不复旧日景，然而，境由心造！
原载《杭州日报》
清东陵断想
金新
清东陵，在河北遵化县马兰峪西，是清朝定都北京后敕建的皇室陵群之一。是陵地域相对偏僻，盖天津新蕾出版社编辑年会因故由京城移往“陪都”，遂有此游，厥生斯断想。
1、石牌坊。东陵的扉门是一座木结构模态法联缀的古石牌坊，呈五间六柱十一楼二重叠式。凝碧琉璃脉脉相承，飞檐拱座勾心斗角，麒麟走兽跃跃试步，催之欲奔。综观全坊，，约高12米，宽32米，间架错落有致，柱距匀称和谐，堪当陵南之胜。
牌坊者，牌楼也，源于华夏都市里坊文化。其设于通衢，以象征门楣；置于寺庙，以示山门之先；筑于陵墓，以彰帝王功业。东陵的石牌坊不若北京的明十三陵的石碑恢宏博大，不象安徽歙县的许国牌坊奇异独特，不及福建的仙游县的东门石坊重彩浓墨，但条块以简驭繁，造型存乎一心，留有充溢的观赏空间，恰如一曲未经填词的古老宫商。
颇富灵性的石楼，护卫着历史意义上的神圣的的陵地三百余年，孰知历史却做出无情的裁决：企望给自己树牌坊的人，每每遗臭万年；无意为自己立碑传的人，常常流芳百世。
2、裕陵地宫。假昌瑞山之高，俯视连山之麓，赫赫然十五陵；东偎绵延丘峦，南面天台、烟镦两山，左枕右傍黄花山，面积约2500平方公里，实不愧我国现存规模宏大、体系完整的皇室陵寝。
东陵的精华在裕陵地宫。裕陵乃乾隆墓地。进得画栋翘檐的门楼，银杏巍巍，松柏森森。穿隆恩殿，登明楼，循宝顶砖阶款款而下，便是地宫了。它是一个石雕和拱石组成的世界，状势穹隆，飞檐、瓦垅、吻兽皆为玉石。高宗适逢“康乾盛世”，执策六十年，惟其如此，他有足够的辰阴，修建一个无论工艺水平，还是气势规模皆为一流的地下宫殿。
遥想当年，乾隆以体察民情为名，师法康熙六下江南，《嘉庆扬州府志》记，仅二十七年第三次南巡，所耗银两业达一百二十万之巨。他晚年也尝窃云：“朕临御天下六十年，并无失德，惟六次南巡，劳命伤财，实为作无益，害有益。”可这用劳动者白骨累砌的地宫，难道不是封建帝王“作无益，害有益”的又一明证么？
3、定东陵隆恩殿。慈禧的隆恩殿在整个清陵地面建筑中堪称佼佼者。隆恩殿内壁四角盘环，中饰五幅捧寿万字不到头的雕砖图案，立柱金龙绕缭，流彩溢光。殿外四围饰以汉白玉栏杆，精刻龙凤呈祥，水浪浮云，使人几疑误入阆苑仙宫。史载，隆恩殿完工后十四年又重加装点，光贴金就用去黄金四千多两。
慈禧原为咸丰一介贵人，极有“三千宫女胭脂面，几个春来无泪痕”的红颜悲剧。因幸得载淳而尊为皇太后，继而垂帘听政，干涉朝纲，真是“母以子贵”。然而，欲望是难填的沟壑，他死后还想将荣华富贵带入“司命之地”，建起了豪华、雍容、典雅的眠宫，却不料军阀孙殿英的枪炮打破了她的黄粱美梦，落了个弃尸于乱石的下场。
“断想”是思维的偶然的火花。这种转瞬即逝的偶然的火花，往往是历史的必然，现实的预言。统治者漠视这种必然，鄙视这种预言。于是，死了是幸福，活着是痛苦。爱新觉罗·溥仪是封建王朝最后一个体味痛苦的人，但决不是时间意义上的最后一个。
原载《杭州日报》
疾风骤雨赴玉屏
金新
被文人墨客誉为“天上玉屏”、“宇宙大观”的玉屏峰，是黄山一大胜景。《徐霞客游记》曾谓之“绝胜处”。九年前，我从前山攀游黄山时，在天都之巅窥视其形似缥缈的奇观，只缘行迹匆匆，未能亲临。“不到文殊院，不见黄山面”，事后甚感遗憾。去年暮夏与会南京，受东道主之邀再游名山，，曲折游程中，有幸一睹玉屏风采。
那天，我们由后山经云谷寺、白鹅岭翻上北海，同行者都兴致勃勃，或登清凉亭看“猴子观海”，或至排云亭望“仙人晒靴”，或上散花坞观“梦笔生花”，唯有我留步宾馆养精蓄锐，以待来日玉屏尽兴时。谁知天公不作美，傍晚淅淅沥沥下起了小雨。“明天也许会晴的！”我聊以自慰着，在单调的雨声迷迷糊糊地进入了梦乡。
翌日，没有阳光，只有愁断寸肠的风雨声，朋友们大多扫兴地乘索道去温泉休憩了。几经犹豫，我和几个游兴正浓者踏上了去玉屏的小径。雨天的黄山煞是绚丽，行走于万仞悬崖之上，放眼四望：白云浩荡，铺海万里，澜海浪涌；千溪万泉，石蹬山隙，沉于银涛。飘然间顿觉“仙之人列如麻”，自身亦游荡其中。黄山素以奇松、怪石、温泉、云海而著称于世。如果说奇松、怪石是山之点缀，温泉乃山之脉络，那么云海则为山之霓裳了。俗话讲：“峰是云之家，云为峰之衣。”果真不假。千姿万态的云将山体妆扮得时而明快，时而隐晦，时而潇洒，时而妩媚，使游人目不暇接，感慨不已。然而，路遇山人，竟言玉屏美景更胜一筹。
“风生万壑振空林，雨孕苍穹千峰”，光明顶气象站旁的小店里挤满了哆哆嗦嗦的游客。我逆风迎雨匍匐着越过了两壁陡峭深不可穷的“大块文章”，只见前方一鳌鱼状山石兀立，四下山水淋漓，宛如神话里的水帘洞一般。拾级百步云梯，参拜龟蛇二将石，莲花峰畔青松与杜鹃竞生，千峰同万壑争辉，伴之哗哗啦啦山水声，呼呼嘘嘘风雨音，令人于壮观中生秀丽之情，险恶里存奇瑰之感。绕过莲花峰，向往以久的玉屏峰该现之于前了吧，不料漫天的云雾像一块莫大的厚纱笼罩着，叫人欲见不能，欲罢不休。
“万山拜女下，孤云卧此中”，可今日之玉屏却与往日不同，“会当临绝顶”，四周白茫茫一片，间或狂风吹散浮云，但瞬间便拉上了帷幕。视觉能见度仅一米光景，孰为蹊径，孰为险涧，谁能分辨？无奈，只得寄寓玉屏楼，听导游侃侃而谈古时的文殊院，绝妙的奇巧石，在茫然中等待暮色的降临。“唉，早知如此，何必苦行！”同行的蔡老师一声长嗟，更增添了我心中的惆怅。
老天不负有心人！当我在人们的惊呼声中醒来时，天已放亮，急忙奔到屋外平坦处，见群山正在撩开她的面纱，苍翠盘虬的迎客松、陪客松、送客松环立身旁。俯视前：远处石峰林立，三片高矮错落的巨石自脚下耸起，层层浮云缭绕其间一如“蓬莱三岛”；摩天的天都峰直刺云表，三千余级石梯像一挂白练从天上飘落下来；与之对峙的耕云峰上一只奇巧的小“松鼠”伸颈翘尾正跃跃欲试，蔚为大观。回首展望：莲花峰若一朵初绽出水的芙蓉从云海里冉冉升起；蜿蜒的绵山似条条青龙飞舞天际。雨后的玉屏在群峰围拱中森罗万象，俨然是一幅层次丰富清晰的立体画卷，一曲主题鲜明的无声颂歌，让人叹为观止，昨日的忧愁一时“烟消云散”，荡然无存。
此番玉屏游，着实难以忘怀，黄山一改往日好客的习俗，中了魔似的呼风唤雨、兴风作浪。回杭后见整个城市一片狼藉，方知是受了七号台风的影响，略有后怕。可嗣后一思，深有所悟。在无意中走出困境，我们尽可自豪地认为：人生犹如搏击，不进则退，肆虐的狂风暴雨我们不是闯过来了吗，还欣赏了英姿可掬的玉屏峰，了却了夙愿；登山如此，世上万象又何尝不是这样呢！但与其如斯，孰若敞开心扉：有时把困难估计得少一点，抑或压根儿不知道，未必是一件坏事，“心中无‘忧’天地宽”。当然，这并不是一个普遍真理。
原载《杭州日报》
