苏州和服女事件中的话语诈术复盘，以海边的西塞罗为例

本号曾扒过一个网红公知“海边的西塞罗”，指鹿为马，拿学者言论造烂梗，各种嘲讽国家防疫政策。见《工人集中管理保产业链是现代版奴隶制？品鉴公知PUA出神入化的新境界》

文中点了几笔公知常玩的若干抹黑话术套路：

你说工人集中隔离生产，他们说你搞“集中赢（营）”，搞“奴隶制”。你说病患动态清零，他们说病毒无法清零。你封控疫情救死扶伤，他们说你“平庸之恶”、“助纣为虐”，你说统一大市场，他们说你想“计划经济”。你说不忘历史，他们说你搞仇恨教育。你说有序配合，他们说你在奴性测试。

总之呢，只要不是按照西方的口径和指挥棒，你一吃肉，他们就要竖起纵火燃烧亚马逊森林的标靶。这些智熄的脑回路，倒不是十年脑梗能憋出来，而是没有十年八年的怀恨在心真心想不出来的。

一旦有什么社会事件，这些人就打满鸡血，撩拨公众情绪，用极化言论收流量之利。

比如，苏州和服女事件，海边的西塞罗发了两篇，《穿和服就算寻衅滋事？可以，请立个法写清楚》，《别跟卑怯者科普“什么才是爱国”，他们其实最不在乎这个》。

这类人呢，和初代公知相比，除了学会上网，似乎没有任何认知进化。德性仍然是那种德性：无深入事实调查的兴趣，没有任何原创洞见，巧舌如簧，通篇话术，赢是赢麻了，但横看竖看，拿着放大镜看，看到半夜，从头到尾只写了两字，大话！

本号实在看不下去了，必须全面复盘深扒一下此人的话术诈术。

一 卑怯躲避历史背景，和服变身白莲花

公知那里，和服就是一件普通衣裳，就是寻常的日本文化，是来自日本的白莲花。

真是这样？

和服不仅是日本服饰，也是日本侵华暴行沉痛记忆不可抹去的一部分。

这是有基本良知的中国人的共识。这也是和服在中国人心中不受待见的最根本原因。

一位叫李连春的云南保山老奶奶，也向“慰安妇”研究学者证实了自己的悲惨经历：

“ 在大垭口慰安所，自己被迫穿上日本和服，拖上木屐，学日本话和日本礼仪，还学唱歌、跳舞。管理慰安所的日本女人，强迫她们做‘实习练习’，就是在大庭广众之下，为日军‘慰安’。日军还把朝鲜和缅甸的女人带来松山，和当地抓来的妇女一起服务。”

以上内容详见《请别忘记那些穿日本和服的中国女孩儿！》

这是和服在日本侵华残暴史沉痛记忆的全部面貌吗？

当然不是！日本开拓团入侵我国东北的历史中，和服如影随形、四处游荡。

更多日本开拓团和服图片请参考《【老照片】你不知道的日本开拓团移民入侵东北（图文资料）》

再看看当年的老照片，哪里有侵华日军，哪里就有和服慰问。

和服，在历史上曾经给中国人带来什么样的深刻感受，还需要分析？

所以，在中国，和服作为日本侵华暴行的一个记忆载体，的确不是你想穿就穿，想在哪里秀就在哪里秀，想什么时候出来就什么时候出来。

对于这些历史背景，公知沉默如鱼。

在海边的西塞罗那里，西方永远高大上，掘地三尺也找不到他们的殖民史、战争罪行、种族屠杀等等，找不到一点胆敢冲撞西方主人的犯上言论。

所以，公知必须屏蔽和服的任何历史负面意涵，和服必须是朵白莲花。你们连白莲花都容不下，怎么可以坏成这样？

二 以逻辑诈术，编导极端化言论，泼污爱国

文字诈术玩到飞起：

今天他可以因为这个姑娘有些日风而不爽，明天可不可以因为你开的是日餐馆、西餐馆上门找茬？长此以往，中国所有的日餐店，在敏感日期是不是都应该歇业？所有和历史上跟咱有仇怨国家传来的东西，用的人是不是都涉嫌“寻衅滋事”？那我们授予公权力的管辖范围可就太宽了，你穿和服、吃日料、说日语、穿西装、吃西餐、讲英文，甚至开日系车、用苹果手机、穿体恤衫等等等等，都可以被判定为“涉嫌寻衅滋事”，

如果那个女孩穿和服有错，那么苏州这条存在了多年的日风街，是不是更有错呢？如果女孩穿和服算“寻衅滋事”，那么开日风街算不算“钓鱼执法”？

那些看见人家女孩穿和服就要举报的人，他们走在苏州那条日风街上，看见满街的日风商店，甚至听到店员用日语待客，为什么不愤怒？为什么不举报？

这些常年经营的日式店铺和那些日语熟练、与在华居住的日本人日常接触的店员，岂不是比一个穿和服的小姑娘更不符合他们的要求么？

“日风”，“日餐馆”、“西餐馆”、“有仇怨国家传来的东西”、“日料”、“日语”、“西装”、“西餐”、“英文”、“日系车”、“苹果手机”、“T恤”，“日风商店”，“日风街”，“接待日本人的店员”，气势汹汹，恨不得把所有日美文化元素都点个名。

他倒也醒目，没有把黑名单继续列下去。

如果黑名单要继续的话，恐怕得问：你们为什么去日本旅游？为什么要和日本人说话、交流？为什么要和日本人做生意？再傻，也不能这么问下去了对吧。

口水虽滔天，但说来道去，核心逻辑就是：

和服是日本文化，你反对和服，那你怎么不去“反日本文化”？你为什么不“反日本的一切”？

小作文如此神奇简单，令人由衷感佩借鉴：

韭菜是绿叶菜，你不吃韭菜，那你怎么还要吃波菜、生菜这些绿叶菜？菠菜、生菜的绿叶那么多那么大，不是比韭菜更加错误？（青菜何辜，向青菜道歉）

哈巴狗是狗，你讨厌哈巴狗，那你怎么还养二哈、泰迪？你看到二哈、泰迪，为什么不愤怒？

黑锅是锅，你不背黑锅，那你怎么还留着饭锅？黑锅只是临时造的，而饭锅都存在了那么多年，你容得下饭锅，就容不下黑锅？

三篇正宗西塞罗体的小作文，种种极端化言论之反智，够不够直白？

可是把韭菜、哈巴狗、黑锅一换成和服，他们立即就能慷慨激昂，彷佛宇宙真理尽在我手。而他们，管这叫“守护理性的明灯”。

这种逻辑诈术，还小看不得，总有人跟着喊，传染性好像不输于新冠病毒。

反对乱穿和服，就是无脑“反日”哟。只要有人的大脑应答接纳，这句话就完成了自己的使命：找到了宿主。

一个老套的逻辑诈术，就把反对乱穿和服的朴素爱国情感泼污成了无脑“反日反美”。

没有逻辑常识，却又想着传经布道，这不是妖言惑众的既视感，还是什么？

这，只是个铺垫。

三 剪裁拼接移花接木，丑化警察执法

苏州和服女事件最恶劣的地方在于，事情虽然发生于8月10日，却是炒作于8月15日，在中国抗战胜利纪念日当天，中国人居然被逼着“反思”，被黑成“反日”，还要“道歉”！

这种蓄意制造的羞辱，激起了民愤。

公知当然是容不下理性探讨苏州和服女事件的，也绝不会把方方面面的因素都摆出来评议。

他们反而火上浇油，采摘民愤，继续他们的污名化操作。

身为牢头的戴宗就问宋江要好处，宋江不给，戴宗就要治他的罪，宋江问，我有什么罪啊？结果戴宗恼羞成怒，不经意间说了一句千古名句：“你这贼配军，是我手里行货！轻咳嗽便是罪过。”

你给我好处、伺候爷高兴时，一切好说。若惹到了我，想要找你茬，那对不起，你轻咳嗽一声也是罪过！想整你分分钟的事儿，因为你就是我手里的一件——行货。

因为我可以随意解释法规的边界，于是就能让你辨无可辨。所以悍吏可以放心大胆的随意施为，让百姓成为他们手中的“行货”

甚至像戴宗这样公然把人当做“行货”？说白其实就是因为这个“刑不可知”——法规不明确，所以执法者就对被执行者掌握了无限的“威”，而这种“威”是可以随意被兑换成其他东西的。比如给执法者自己的好处。

而让我又重新产生这种“行货感”的是一条最近爆火网络的视频。

在这个视频里，一个穿着和服逛苏州日风街的女孩遭遇了当地一位警察的质问。

海边的西塞罗“义正词严”、不厌其烦地描绘戴宗这类腌臜小吏，一手遮天，予取予夺，把犯人当“行货”，勒索好处。

话锋一转，称苏州和服女事件中的执法警察就是这种“行货”感。

好不轻巧，小吏戴宗的腌臜形象成功移植到这位苏州警察身上。

这位警察是“一手遮天”，“予取予夺”了吗？

还是他把和服女当“行货”，想“勒索”什么好处？

当然，这些反问纯属书呆子做派。

泼污者只关心泼中了没有。

脏水一波又一波：

那样的话，会因为寻衅滋事罪被逮捕的，怕就不是那小姑娘，而是他们了。

苏州和服女被警察定罪寻衅滋事了？被警察逮捕了？

捏造事实，操弄事实。

这种习惯一旦养成，就成了他们的思维和表达方式。

我特别想问两个问题：

第一，一个大男人，当庭广众之下对着一个弱女子大吼大叫，这算什么“威武霸气”？

第二，一个公权力执行者，在中国的土地上，因为一个中国女孩穿了一件她自己喜欢的衣服，就这样滥用执法权，到底哪里“大涨了中国人的威风”？

区区两句话，两种话语诈术：树靶自打、偷换概念。

有人在鼓噪苏州警察“威武霸气”？“大涨了中国人的威风”？

组合苏州、和服、威武、霸气、威风等主题词去搜索，压根搜不出任何人如此鼓噪。

组合苏州、和服、威武霸气、中国人威风去搜索，能找到的相关资料，只有海边西塞罗的文。

原来，全网只有他一人在鼓噪苏州警察“威武霸气”、“大涨了中国人的威风”。

海边的西塞罗是自编自导、树靶自打的惯犯，不肆意编排他臆想中的“坏人”，他是不懂得写文的。后面继续扒他这种习惯性诈术。

说回他的提问，还是不够威风、霸气。按照他的逻辑，应该向外交部发言人赵立坚提出一个问题：

一个大男人，当着全世界的面，对着一个80多岁的美国老太太声色俱厉，这算什么“威武霸气”？

或者：一个拿着死工资的大男人，有什么资格在公开场合，教训一个亿万富婆？

偷换概念的小作文搞笑效果力压周星星！

又或者，他穿越回2021年12月13日，对浙江海宁警方提问：公权力执行者，在中国的土地上，因为一个中国女孩穿了一件她自己喜欢的衣服，就这样滥用执法权，到底哪里“大涨了中国人的威风”？

2021年12月13日，海宁警方接举报，海宁南关厢街上有一女子身穿和服。警方进行了处置，展开了调查，对其不当行为进行了严厉的批评和教育。

在某些人的眼里，海宁警方的处置是不是也“违法”？

是的，海边的西塞罗就是这么叫板，只不过拐了一个弯。

如果现行我国法律中，有明文规定“中国公民不得在xxx等情况下穿着xxx服装”，而这位女孩又违反了该条法律，那我是赞成警官带走这位女孩的。

而至少目前，在我国法律尚未规定“穿和服就是寻衅滋事”的情况下，该民警坚持认为中国人就不能穿和服，否则就是寻衅滋事的行为，这明显是将自己的情感偏好代替了法律条文当成了执法依据

如果把苏州警官替换为海宁警方，意思可有何不同？

明面上说苏州和服女事件，拐弯的抹黑就是警方只要处置乱穿和服就是“违法”。

他们裁剪拼接的法律逻辑是，法无禁止即可为哟，必须先立法“穿和服违法”，才能处置乱穿和服的行为哟。

法无禁止即可为，法律没有禁止条文的，就可以为所欲为吗？

这真是一个智商测试。除了法律禁止的事情，还有公序良俗、规章制度、约定俗成等等，约束我们在社会上的行为规范。

比如规章制度，法律没有禁止男士穿着裤衩背心拖鞋，或者女性穿比基尼进商场，可商场有权根据自己的规章制度禁止。公知是不是赶紧声讨，捍卫“人权自由”？女拳是不是也最好凶狠打几下？

比如约定俗成，法律没有规定男人必须穿着男装进出公共场合，但可以看看一个男人穿着女装出入公共场合会受到什么待遇？警察出面处置是不是也违法？

举这些例子，就可以知道，所谓必须先立法“穿和服违法”，警察才能处置乱穿和服，无非是公知剪裁拼接的法律障眼法。

而且，公序良俗其实也写入了法律。不妨复习一下《民法典》第一编总则，第一章第八条：民事主体从事民事活动，不得违反法律，不得违背公序良俗。

什么是公序良俗？这里也有很多法律空间需要探讨。只是哪天某些人因为破坏公序良俗受到警方处置，公知是否又要跳出来指责“违背公序良俗”是口袋罪？

因此，真正的法律疑问是，苏州警察从涉嫌寻衅滋事的角度处置是否最合理？结合社会形势、时间场合和现场实际，苏州和服女的情况，从违背公序良俗的角度处置是不是更合理？如果认为和服女涉嫌寻衅滋事，是否应带走调查？结合实际情况，现场调查处置是不是更适当？等等，完全可以理性、实事求是探讨。

8月4日至8月10日，针对美国众议院议长佩洛西窜台，解放军开展系列对台实战化演训等军事行动，形势极为紧张之际，日本表现相当恶劣。8月9日我外交部发言人汪文斌发出了4个难道的严厉之问：

日本近来在台湾问题上如此高调，难道忘了签署中日联合声明时所作的承诺？难道是要颠覆中日关系政治基础？难道抱有再次染指中国台湾的野心？难道日方要借此扩充军备、抛弃“和平宪法”、不再走和平发展道路？

一个中国人，在国家对日本发出严厉警告之际，且距离8月15日抗日战争胜利纪念日已经很近的时刻，对国家和民族大义显得漫不经心，穿着和服无所顾忌地在公众场合玩耍，引起一线警员注意，这才引发了后续。

在中国式的心照不宣里，和服一般是局限在特定小众场合，比如文化交流、商业庆典、小众聚会、餐饮茶道等等。参与者有限，影响面有限，至于参与者是单纯了解和服文化，做日本的生意，还是在“精日”，只要不从事违法行为，都不会引起什么公共事件。

即便在这种特定场合，也有分寸问题。

日本驻上海总领馆网站2013年6月发布一篇报道，题目是“著名和服造型大师冨田伸明先生的校园行讲座活动圆满成功！”。

在这篇报道的不起眼处，放了一张中国男子试穿日本武士服装的照片。

以上详见“https://www.shanghai.cn.emb-japan.go.jp/cn/culture/news130701.html”

交流和服文化，拿出日本武士服是几个意思？明代在我沿海烧杀抢掠百姓的倭寇是什么人？日本武士对中日文化交流做过什么“和平贡献”？日本武士服也是普通服饰？

让中国人穿上日本武士服，是想让我们体验什么，还是认同什么？我们不需要有所警醒？

就在这两天，日本媒体报道，日本政府正考虑部署1000多枚远距离巡航导弹，可以“覆盖朝鲜和中国沿海地区”。详见《部署千枚导弹覆盖中国沿海？日本想干嘛》

日本为了阻止我们统一台湾，甚至有计划“先发制人”，攻击我们的沿海。

是不是要等到日本的导弹打到我们的头上，乱穿和服的现象才能消停？

是不是万一到了那时，公知还要说，和服无罪，反对乱穿和服是卑怯？

四 肆意捏造编排，用阴间滤镜疯狂DISS爱国青年

前面说过，海边的西塞罗是自编自导、树靶自打的惯犯，不编排捏造他臆想中的“坏人”，是不懂得写文的。

针对爱国，编排捏造、泼污打靶的长篇大论“精彩”直追大片。

简而言之，就是苏州的这条日风街，是获得了当地政府和国家的背书的。极端者们如果真敢找这条街上的店家麻烦，质问“国仇家恨如此，你们怎么敢开日料店？马上关了！否则我们砸店！”那样的话，会因为寻衅滋事罪被逮捕的，怕就不是那小姑娘，而是他们了。所以这帮人很清楚，面对受法律保护、正常营业多年的日风街执行他们的“高标准、严要求”，那是容易把抓进局子的，搞不了。

撒豆成兵，变出了一群红眼疯汉，对日料店喊打喊杀，不敢真动手，只是怕被抓，这群狂徒就是爱国者的“一部分”噢！

不好意思请教了，苏州和服女事件到现在，挖地三尺，可曾找出哪怕一个人对日料店喊打喊杀？

现实中莫须有的事，偏偏生造出来，树靶自打，借此喷爱国是暴行的“孵化器”，极端化言论可有底线？

愤青来，愤青去，原来他才是个真愤青。

可是对于一个穿和服在这条街上走的女孩，这样的标准却可以执行，因为他们很清楚，责难这样一个女孩，是不会遭到任何反击的。对方就是一介女子，打架吧，又打不过他们，讲理吧，他们又站着“民族大义”的道德制高点。女孩对他们来说是完全的弱者，所以他们尽可以拿出最极端、最严苛的标准，质问对方“你是中国人吗？是中国人就不能穿和服！”

这里，才是海边的西塞罗真正要搞臭的对象。

你胆敢批评苏州和服女，你就是最极端、最严苛！你就是欺负和服女，欺侮弱者！就是那群红眼疯汉。

你胆敢反对乱穿和服，你就是“反对”日本文化，你就是“反日”，你就是“反美”！

先是把腌臜小吏戴宗的形象成功植入苏州警察，现在又把暴徒形象完美甩给苏州和服女的批评者。

理性思辨者，公正持平者，会这么干？

无中生有、胡喷乱咬，会是什么人？不敢说是个小写的人，最起码不是什么大写的人吧？

我想起我大学刚毕业那会儿，某些“爱国青年”的主要行为还不是这个，而是打砸个日系车、抵制某国连锁店什么的。这种行为一度闹得很凶，那会儿买车，很多人都不敢买日系的，就是怕中日再出个什么纠纷，自己的爱车被谁偷偷划上两刀。可是后来，突然出了个西安U型锁事件，主犯蔡洋以寻衅滋事罪和故意伤害罪被判了十年有期徒刑。愤青们这才惊觉，原来砸车这种行为国家法律是要管的！

啧啧啧，这悲惨的画风。先是“我大学刚毕业那会”，然后“这种行为一度闹得很凶”，直到“后来”。。。

一说到事实，这些公知就故意语焉不详，拉满阴间滤镜：好像，不久以前的中国，有人隔三岔五就会“打砸日系车”，经年累月，如同在烧烤店吃个烤串、打架斗殴那么家常。

没办法，不这么开黑的公知，那还叫公知？

“打砸日系车”的事实是什么？

检索一下就很清楚了。

参看报道网址：“https://3g.163.com/money/article/932F76E300253B0H.html”《西安“915”砸车者蔡洋一审被判十年》

“http://qingdao.dzwww.com/xinwen/cnnews/201209/t20120925_7480848.htm”《媒体称反日游行打砸者多为年轻外来工，不满现实》

“https://www.qingdaonews.com/content/2012-10/22/content_9455723.htm”《深圳反日游行打砸防暴车者:游行时才学会唱国歌(图)》

“http://news.sina.com.cn/c/2013-03-14/071926527023.shtml?source=1”《反日游行打砸日企东莞3男子被起诉》

“https://news.sina.com.cn/c/2012-12-17/122725830198.shtml”《江西景德镇1名反日游行打砸者涉寻衅滋事被诉》

“http://m.fznews.com.cn/guonei/2013-2-27/201322772Od1Q7jZY204915.shtml”《两名男子借反日游行打砸餐厅　被控犯寻衅滋事罪》

“https://3w.huanqiu.com/a/b09a4d/9CaKrnJx6sn”《广州警方刑拘10名游行中打砸分子》

“https://www.yicai.com/news/2079453.html”《深圳4人打砸日系车被批捕 警员：行为属侵犯私产》

2012年日本政府和日本右翼发起了一场所谓“购买”钓鱼岛的闹剧。参见“https://world.huanqiu.com/article/9CaKrnJw98n”《日本“购买”钓鱼岛闹剧日见嚣张 政府公然卷入》

日本这种蓄意严重威胁中国的主权和领土行为，引发了国内民众对日本的抗议。随着事态加剧，2012年8月19日，深圳有人发起抵制日货行动，警方证实，4名人员打砸日系车，被检察院批捕。

9月11日，日本政府不顾中方一再严正交涉，宣布“购买”钓鱼岛及其附属的南小岛和北小岛，实施所谓“国有化”。

2012年9月12日至16日，北京、广东、武汉、西安等地陆续出现反对日本政府“购买”钓鱼岛的民众抗议活动，并发生了暴力犯罪行为。

再次出现“打砸日系车”违法犯罪。在深圳，个别失控者还打砸了防暴车。

9月15日在西安，泥瓦工蔡洋持U型锁打伤日系车主李建利并致其五级伤残。

从报道中也可得知，公安机关依法迅速严惩了违法犯罪暴力行为。社会各界也严厉抨击暴力违法犯罪绝不可能是爱国行为。

2012年8至9月的打砸日系车和伤人事件，对全社会都是一次很大的教训，绝不容忍打着爱国的旗号，行极端化泄愤违法犯罪之实，一些违法暴力分子根本就是以此为乐，践踏玷污爱国。同时，普罗大众的理性文明精神也受到了锤炼，更清醒深刻领会什么是真正的爱国行为。

于是这个“砸车爱国”的流派很迅速就在江湖上销声匿迹了。愤青们“爱国”的主战场灵活的“转进”到了国内个别不开面的女生们穿的和服上，日系车主们再也没有什么性命与财产之忧了。

10年过去了，并不影响公知的捅词花样层出不穷，并不影响他们卯足劲，把爱国两字和暴力各种焊接，塑造爱国“=”暴力的意识植入，再拐回到和服女，完成跨时空的抹黑链：

爱国青年“=10年前”打砸日系车的愤青“=10年后的”批评乱穿的和服女的网民。

在描黑这件事上，此人似乎有着使不完的“聪明”劲。

同样的，你看反日这几年虽然在网上闹的这么凶。但基本上仅限于折腾中国自己人。日本在华工作生活的人也不少，我们却很少看到日本侨民受到威胁的报道。那天在日风街被揪住的女孩，如果她真是个日本人，我估计也就没这一出了。为什么呢？因为愤青们也知道，日侨是“真洋鬼子”，找他们的茬是会闹出国际纠纷的，影响大了法律会严肃惩处。所以他们就果断无视了这个真的能向日本传达态度的选项。

反日这几年在网上闹的这么凶？这话又从何谈起呢？

批评个别中国人乱穿和服，“反日”了吗？

8月15日中国抗战胜利纪念日，中国人牢记历史；日本政客拜鬼，中国人怒斥两句；日本叫嚣台湾有事就是日本有事，中国人怒批两句；日本打算装备上千枚导弹先发制人攻击我国沿海，中国人怒怼两句，这些“反日”了吗？

何以在海边的西塞罗感知里，“反日”闹腾得很凶？爱国青年究竟该怎么说，才能不被贴上“反日”的标签呢？

在他那阴间滤镜下，那群他臆想中的红眼疯汉，甚至还想去“威胁”日本人，只是没那个胆呢！

就这样，抹黑链还在延申：

爱国青年“=”打砸日系车的愤青“=”批评和服女的网民“=”排外威胁者“=”不敢干的怂包

中国人批评个别中国人乱穿和服现象，与日本人有何相关了呢？这竟被说是要“威胁”日本人的冲动了？

自古以来台湾是中国不可分割的一部分，中国要统一台湾，日本有人竟声称台湾有事就是日本有事了？

公知愤青，和日本的某些人，竟是如此的心心相印了么？这是个巧合？

五 莫作空头文字家

鲁迅去世时留下遗言，希望7岁的幼子：孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可做空头文学家或美术家。

空头文学家是什么？无非是空谈家、空想家，纸上谈兵，高谈阔论，无病呻吟，留下些许文字，无人问津倒也罢，贻害他人更糟。

文学家的时代可能早已结束。

鲁迅嗤之以鼻的空头文学家，在互联网+自媒体时代，摇身变成了空头文字家。宅在家里，空想社会，闭头造车，码着文字。

公知不就是这样的典型？寄生于西方的几本书里寻章摘句，摸着点皮毛，就拽下几根放进嘴里，生吞活剥，自认为吃到了“长生果”。

甚至觉得自己已是“养生专家”，掌握了“永生”秘诀，还要教导他人，那几根皮毛就是“长生果”。

他们不愿相信，这世上并没有“长生果”，有的只是实干灌溉的稻花之香。

他们但凡有哪怕一点实证调研的精神，了解产业工人之所急，就不至于把经济学家的生产建议玩出“集中赢”、现代版“奴隶制”的烂梗。（工人集中管理保产业链是现代版“奴隶制”？品鉴公知PUA出神入化的新境界）

他们但凡在意民生辛劳，社会公平，就不会轻佻张狂，挑动社会矛盾，嘲讽小镇做题家永远考不上编，还妒嫉大明星“抢编”。（坑杀了小镇青年刘学州，他们又够胆来搞小镇做题家？惹错人了！杨时旸高中作弊彩蛋）

他们更乐意看到某些资本无序发展，趁着上海疫情，借题发挥，痛骂年轻人“反资本”、“反互联网垄断”、“网暴企业家”、搞得“无人关心经济”。（果然，他们开始痛斥年轻人对资本不友好了）

这些空头文字家啊，蒙蔽洗脑韭菜也好，嘲讽欺负老实人也罢，最心心念的无非就是又当又立，把生意做成而已。

这些人的真正问题，在于卑怯。在于总对能拿捏自己的强者就百依百顺、屁都不敢放一个，而对无力反抗的弱者则坚持说一不二、执行最高标准、最严要求，少不如其意，立刻喊打喊杀。

敢问公知嘴里的那个“强者”，包括某些无序发展的资本吗？包括某些西方国家机器吗？

因为这种风气，迟早会让某些公权力执行者凭自己的喜好滥用职权，并让那些受其管辖的人，成为他们手中“轻咳嗽一声都是罪过”的“行货”。

而这些“行货”里，最终被鱼肉的最可怜可悲有可鄙的，就是今天那群为那位警员滥用职权疯狂叫好的人。

因为，今天，你为这个女孩因为一件衣服法外受裁叫好，明天，等到你无缘受过的时候，也不会有任何人替你喊冤。

害，咱们公知就是这么“目光深邃”，今天爱国青年批评乱穿和服，支持警察应当依法处置乱穿和服，明天就会让公权力变成“滥用职权”、拿捏“行货”？

好像，爱国青年都是没有法治素养、只图一时之快的“乌合之众”？

好像，我们40多年改革开放、思想解放、文明进步、社会昌明，都是假的？“把权力关进制度的笼子”，包括法律制度、司法制度不断发展适应新时代的内容，都是虚的？技术监督，舆论监督，群众监督，民心所向，一切为了人民，都是空的？

好像，这世上就是靠公知喊，才残存了一点正义？

好像，他们是正义的唯一发声筒，他们不发声，就无人为被“鱼肉”的你发声？

这，怕不是NUTS？

如果您觉得文章有帮助，给个赞看转三连吧，感谢。