良知在一切事实之上

我在现实生活和很多文章中都极为重视、尊重事实,但我现在发现重视、尊重事实反而不利于我认识真相、探索真理,更不利于我判断、选择和坚守。

为此我逐渐认识到良知在认识真相、探索真理上比事实更重要,良知可以帮助我判断、选择和坚守。

我所说的良知是孟子的良知,但知和善都不是先天的,都是后天学习和环境影响的结果,它是千百万年来人们生活、生产、道德实践经验的结晶,因而可以作为人们认识真相、探索真理的圭臬,有利于人们判断、选择和坚守。

现在是信息社会,信息爆炸,信息的多源性和个人认知的局限性严重不对称,反差极大,这就注定从重视、尊重事实角度的认知无能为力。

信息爆炸本身包含有真实信息、由于事物的复杂性产生的真假参半的信息、由于人们认知不足产生的错误信息,这三者都是客观的,而由于信息爆炸,人们认识到信息所具有的能量,于是信息不仅产生于客观,信息作为一种斗争手段而被人们利用,于是很多或者更多的虚假信息就被人们主观的制造出来。

现在社会所存在的信息就包括以上四种信息,在这四种信息中你很难去认识真相、探索真理,你的判断、选择和坚守从重视、尊重事实角度可靠性将大为降低。

同时这些信息都包含于无数的宏大叙事中,宏大叙事又往往赋予正义、真理、理论体系、专业知识、大数据,这些都不是一般人仅从重视、尊重事实角度所能进行认知的。

更有甚者这些宏大叙事所具有的正义、真理、理论体系、专业知识必然会被出于各种原因和目的的人所接受,从而形成氛围,如有人敢冒天下之大不韪者,必遭围攻,也就是现在所谓的网暴。网暴所在,可谓二次伤害。网暴所在,更不利于认识真相、探索真理了。

宏大叙事所具有的正义、真理、理论体系、专业知识、大数据给各种辩解提供了理论和舆论武器,任何人一旦挑战宏大叙事,都会遭遇各种具有正义、真理、理论体系、专业知识的辩解,尽管你知道这些辩解都是荒谬的、漏洞百出的、没有事实支撑、不讲真理甚至不讲人道的,但你不可能有机会、有力、有效的驳斥所有的辩解,更不可能驳斥它所具有的氛围,因而你只能灰头土脸、灰心丧气的败下阵来,承认自己的无能。

面对这些情况时,你会觉得事实并不胜过雄辩,你重视、尊重事实反而成为认识真相、探索真理的累赘。这个时候你只能依赖良知,依赖自己的良知,也依赖别人的良知,不依赖良知,你既不能认识真相,更不可能探索真理。

你会相信良知真的在一切事实之上。

 

 

 

 

 

 

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