人类体能、智能的运用、输出既不可缺失也不能偏废

人类体能、智能的运用、输出既不可缺失也不能偏废

罗   宁

存活在地球上的任何不同人类个体，只要还在并还愿意不断持续有效的维持生存发展，自然始终别无选择的、没有例外的、一以贯之的，同样都必须在可以持续存活的所有期间之内，不断反复的基于并通过运用人类与生俱有的各种身体素质、器官功能、肢体效用及其相应的自然能动性，并在只能依据、按照、围绕着人类一直都会随着时间不可逆的持续自然推移，而相应持续变动、变化不息，且必须被人类不断反复给予适时、适度、持续有效供给、保障、满足的生存发展需要，不断目的、目标明确的运用、输出与生俱有的，始终都会先行自然存蓄在人类身体之内的各种体力与体能、智力与智能，然后，人类才能够据之以相应不断的进行、展开各种必要的活动与不懈努力，从而才可以不断获取、生产、创造、加工、占有、支配、分配、利用、消费、依赖到，必须被人类用之以维持生存发展的各种必要物质资料、条件与资源。由之，人类才能够不断有效的、代代相继的持续维持生存发展。

为此，任何存活中的不同人类个体，无论会因为怎样的缘故、事态和原因；也不论是可以长寿存活或者不得不短命的生存，必然同样都会在能够不断持续有效维持生存发展的一生之中，只能并必须依据、按照并围绕着人类与生俱有且一直都在变动、变化不息的生存发展需要，相应不断反复的运用、输出与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，然后，才可以不断持续有效的维持生存发展。所以，能够被人类不断反复运用、输出的各种体力与体能、智力与智能，自然就会是人类与生俱有的，并可以被终生赖之以不断有效维持生存发展的基本条件与根本保障；必然就会是可以被人类不断反复自主、自觉、自行、自动依据、依凭、依赖到的唯有存活前提与自然生存基础；当然就会是人类只能赖之以供给、保障、满足生存发展需要，以不断反复有效维持生存发展的动力启发端、发生点，以及各种可能性、可行性与可持续性的唯有初始渊源之所在。

不仅如此，因为存活中的任何不同人类个体，在能够持续有效维持生存发展的所有期间之内，始终都是唯有依循、遵行、服从、顺应人类一直都在随着时间的持续自然推移而相应变动、变化不息的各种生存发展需要，才是可以在人类与生俱有的根本生存发展目的主导、引领之下；并在人类与生俱有且只知道驱使人类不断反复供给、保障、满足各种生存发展需要的生存发展本能，持续不断的驱动之下；进而在人类与生俱有的且只知道以启迪、推动人类不断想方设法并尽一切可能维持生存发展的生存发展意愿，不屈不挠、百折不回的持续激励之下，相应不断的运用人类与生俱有的各种身体素质、器官功能、肢体效用及其相应的自然能动性，不断通过输出人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，然后，才是能够在不断持续有效维持生存发展的各种自然进程与不同阶段之中，不断反复依据、依凭、依赖各种体力与体能、智力与智能的自然、本能运用、输出进程以及成效，从而才得以以不断持续有效维持生存发展的。

所以，为人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，在始终都会被人类先行不断的自然生成、存蓄、恢复以及动用在人类身体之内的各种自然变动过程，及其在始终都会被人类不断反复本能并持续有效的，用之以维持人类生存发展的各种自然活跃奏效过程，必然就会相应不断的持续成为人类只能赖之以维持生存发展的基本前提与必有形态；必然就会相应不断的持续成为人类必须用之以维持生存发展的根本规范与固有路径。

由此，在人类自然不同有必然前后严密无缝衔接的各个生存发展阶段之内，在人类只能或者必须生存发展于其中的，并只会由各种动态的、诸多的自然、人为的因素、事态、状况、情形所相应构成、汇集而成的，各种环境与条件的直接、间接影响、作用、调控之下，人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，不论会自然的或者人为的成长、存续、发展到怎样的境况之中，能够被人类不断持续有效实现、达致、维系、利用、消费、依赖到的生存发展范围、程度、期间、成效及其可持续性，必然同样都会别无选择、没有例外、一以贯之的，相应不断反复的持续处在只会同时、同步相适宜、相符合、相一致、相依存、相衔接的动态境况之中。

所以，对于存活中的并一定要努力不懈维持生存发展的所有不同人类个体而言，为人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，不仅始终都是至关重要的和一定不可缺失的，同时必定也是只能被人类不断反复予以运用、输出，并且必须被人类持续不断的予以服从、顺应、遵行和一定不可违逆的。否则，存活中的任何不同人类个体的生存发展，必然同样都会是寸步难行以及根本无以为继的。

 为此，在人类可以不断持续有效维持生存发展的所有期间之内，不论在怎样的自然、人为环境、条件之下，为人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能，会自然的或者人为的处于怎样的情形之中。据之，可以被人类不断持续有效运用、输出、消费、依赖到的生存发展水准、境界、成效、状态，自然就会相应不断的、别无选择的，只得同步处在怎样的境况之内。

所以，人类能够相应不断的运用、输出怎样的各种体力与体能、智力与智能，人类才可能或者可以拥有并消费、依赖到怎样的生存发展状态与境况。并且，由于在所有可以正常持续的人类现实生活之中，存活中的人类自然具有的各种生存发展期间、进程、成效、状况、前景与各种可持续性，始终都只会是完整、一体、平衡、有序、共生、同存和相互依据的。因此，必须被人类不断反复的依据、按照并围绕着一直都在变动、变化不息的各种人类生存发展需要，相应不断运用、输出的各种体力与体能、智力与智能，自然始终都只能是相应完整、一体、平衡、有序、共生、同存和相互依据的。否则，人类的持续生存发展，自然就只能持续不断的陷入在混乱不堪的困境之中无以自拔，从而必然就只会相应不断的困难重重并最终无以为继。

因此，在人类可以不断持续有效维持生存发展的所有期间之内，无论存活中的任何人类个体，会基于怎样的缘故、事态、原因、考量、选择与追求；也不论任何人类会出于怎样的动机、目的，并依据、采用怎样的理由、形式、名义与方法，不断改动或者变更人类及其社会的各种生存发展形态、途径、方式与效果，因而无论曾经、正在或者将会对于人类及其社会的现实生存发展进程、效果，实际引发、促成了怎样的自然或者人为变化，人类必须不断持续有效的依据、按照并围绕着各种生存发展需要，自然不断的运用、输出各种体力与体能、智力与智能，才可以相应不断赖之以维持生存发展的事实与过程，却始终都会是一成不变的。并且，人类只有在可以不断的依据、按照并围绕着各种生存发展需要，持续稳定、平和、有序、有效的运用、输出各种体力与体能、智力与智能的自然过程之中，才能够相应不断的、持续有效维持人类生存发展的基本事实与自然过程，必然同样也是只会亘古不变的。

所以，任何存活中的不同人类个体，不论会程度不同的存活在怎样的自然或者人为的各种环境、条件、状态、范围、境界之内，人类与生俱有的各种体力与体能、智力与智能的本能、自然的运用、输出过程，以及被人类持续本能、自然的予以消费、依赖，以不断用之以持续有效维持生存发展的各种可能性、可行性、与可持续性，必定都是不能受到任何形式、形态、情形与状况的，自然或者人为的损害和打击的。否则，存活中的任何不同人类个体的持续生存发展，必然同样都会相应不断的要承受、遭受到诸多直接、间接的人为损害与持续打击。由之，存活中的任何不同人类个体，不论曾经、正在或者将会拥有怎样的生存发展意愿与追求，必然同样都会在只能饱受折磨、摧残的人为境况之中，最终只得在艰难困苦的处境之中，持续无可奈何、无以为继的继续维持生存发展。

因此，只会在人类与生俱有的生命本质持续有效的确定、规范之下；只会在人类与生俱有的根本生存发展目的持续不断的主导、支配、引领之下；只会在人类与生俱有的生存发展本能持续不断的驱使、驱动之下；只会在人类与生俱有的生存发展意愿持续不断的启迪、激励之下， 必定要不断反复想方设法并尽一切可能的，也要不断持续有效维持生存发展的所有不同人类个体，在只有不断持续有效的依据、按照并围绕着各种生存发展需要，自然相应不断的运用、输出各种体力与体能、智力与智能，才可以不断持续有效维持生存发展的所有期间、过程之中，无论会主动或者被迫的处在怎样的自然、人为的情形、状态与境况之内，不论持续或者短暂的会受到怎样的作用、影响、调控，为了可以不断持续有效的维护人类的根本生存发展利益，必然同样都会自然、本能的，不可能容许任何人类以任何理由、形式、方法与手段，对于必须被人类不断反复运用、输出的各种体力与体能、智力与智能，予以人为的缺失、替代、破碎、割裂、残损、偏废、抑制、剥夺和灭失的。