我也是初中读的聊斋，好多内容看不懂，连把情节寽下去都做不到

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• 摇光

• 嗯，我对古文的理解力基本是自小培养的，因为受到幼年的家庭教育影响。

  我初中时读《聊斋》白文本，基本没有任何磕碰。

  当然《聊斋》虽然说也算文言文，但是很浅显，基本上也是被我当成厕所读物来读的。

  比较难的是诸如《庄子》这样的先秦散文，甚至很多注释为什么这么注我都不太能理解。“虚室生白，吉祥止止”什么意思？看了注释我也有点难以接受，总觉得是后人乱理解附会。

您初中读聊斋没有任何磕碰，那您初中的知识量积累实在是太牛太牛太牛了，我也是初中读的聊斋，上海古籍出版社的汇评汇注汇校本，好多内容看不懂，比如那些同性恋情节，就完全一脸懵逼，连把情节寽下去都做不到，金生是男的女的？怎么就流血啦？就跟学外语做阅读理解的时候一样的，单词碰了，整个句子碰了，内容理解不下去了。

我觉得，读古文，和外语一样，靠知识量，词汇量积累，我读《阅微草堂笔记》（各位大佬张嘴就是史记尚书，我拿清人笔记说事，惭愧啊），读了好几篇，才明白纪晓岚文里的“姑舅”，是指公婆。幼弟也可以指妹妹，诸如此类，还是可以靠上下文慢慢理解的。而有些典故没工具书那就完全是死碰，过不去。芝岗是谁，白谷孙公又是谁，有什么事迹，在这里被当成例子举，究竟是举了个什么例子，这当初可都坑死我了，为这俩人我又读了遍明史，在那个没有电子书更没有全文检索的年代。

在这里借地问所有的大佬，各位读古文难道不是个漫长的学习积累过程，上来就能明白在说什么，说点具体的，各位第一次看到牝鸡之晨，维家之索的时候，明白它的意思没有，各位是如何理解这个晨字和索字的。