从上一世纪末的三二十年到现在，出现了一股世界性的新蒙昧主义

#科学无神论论坛# 【《面对新蒙昧的新启蒙》中国无神论学会会刊《科学与无神论》卷首语2005年第6期（三十六）】从上一世纪末的三二十年到现在，出现了一股世界性的新蒙昧主义。

其主要特征是：

１． 超自然现象（在中国的名称是“特异功能”）大规模、大范围的传播和流行；

２． 科学和理性遭受大规模的抨击和诋毁；

３． 传统有神论在某些国家和地区的复兴。

所谓超自然现象，包括传统的神迹、奇迹和各种巫术，比如巫医、算命、风水，各种相术，各种数字迷信等等，也包括新出现的超出人体器官正常功能极限的所谓特异功能，比如耳朵认字，肉眼透视，意念致动等等。

所谓科学和理性遭受抨击和诋毁，表现为把当代的军备竞赛、环境污染和所谓的道德滑坡等等归因于科学，否定知识的客观性和逻辑在思维中的重要意义，甚至用传统有神论教条来否定科学知识，比如不承认地球是圆的，不承认人是由动物进化来的。

所谓传统有神论的复兴，不仅有原来曾经是社会主义的国家中传统有神论的复兴，也包括现在仍然是社会主义的国家中，传统有神论也有相当程度的复兴甚至泛滥，还有曾经实行政教分离的西方国家中宗教势力的抬头和企图重新干预国家政治的趋势。

新蒙昧主义的发生，在人和自然的关系方面，是由于人类对自然界的过度开发所造成的环境破坏；

在人类自身的相互关系方面，是由于社会主义运动的挫折，由于人类把日益增长的能力过多地用于军事竞争和过度消费，从而刺激起对物质享受的过度追求。

面对这新时代的新问题，新蒙昧主义不能给人类找到更好的出路，于是就要求“回到过去”。

他们企图以各种有神论来代替科学和理性，把传统中的垃圾搬出来当成宝贝，当成救世良方。

当人类刚刚摆脱黑暗的蒙昧主义，生活于理性阳光之下的时候，胜利和成就往往会刺激起过分的信心。过分的信心会使人讲出过头的话，办出过分的事。一旦遭受挫折，就会损害理性的声誉。

后来的人们，不了解理性对蒙昧的胜利是多么艰难，多么宝贵。自觉或不自觉地把面临的问题归结于现存的指导思想，几乎是必然要发生的过程。

面对新蒙昧主义，人类需要一个新的启蒙运动，揭露蒙昧现象的腐朽和谬误，阐明科学和理性的宝贵。

对于当前人类所面临的问题，对于将来人类可能要面对的更多的问题，谁也难以拿出一个现成的方案。但有一条是明确的，那就是：回头不是出路。

人类只有在科学和理性已经开辟的道路上，去寻求解决当前面临的和今后可能面对的各种问题的方法。（李申）收起全文d