比万圣节更恐怖的,是独属中式恐怖的阴乐!

昨日刚过完万圣节,大家有没有感觉,虽然节日元素是偏向【恐怖】的,但大家忙着扮鬼要糖,万圣节反倒更像是一场大型快乐派对。

比起西方万圣节的【恐怖】,真的让人寒毛竖起的,还得是中式恐怖。

年少无知的我曾看到网友分享的一张照片,拍摄于某乐队表演现场的出口:

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图片源自微博@终风且霾i

图片里,空中闪着红蓝交织的诡异荧光,地上撒着零零星星几片冥币,一时间分不清这是演出的出口,还是地府的入口。

不禁感叹:啥乐队啊,玩得挺野啊?

当时的我并不知道事情的严重性,就随便翻了几支他们的视频,这才发现,原来真正野的还在后面……

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别人蹦迪,他们“出殡”

据网上一些不可靠消息说,有些胆小的粉丝看完假假條的现场之后,回家做了一晚上噩梦。

当乐队在台上卖力吹起唢呐的同时,乐迷也卖力撒起了纸钱,中间还专门空出一块地,情到浓时一排人躺上去,享受纸钱落在脸上的感觉,名曰:现场出殡。

更有甚者,在现场「你扮法师我抬棺」,举着一位老哥绕圈跑,边上有人摇旗有人摇铃,把葬礼该干的都干了,简直是沉浸式体验送葬,非常之“阴间”。

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图片源自微博

这些图片视频已发到网上,立刻引来围观,大部分人都表示大受震撼,更有公众号直接开炮攻击,把假假条打成伤天害理、不成体统的「撒币乐队」。

但有一说一,这个属实有点冤枉他们了。

毕竟手和腿都长在歌迷身上,歌迷们玩嗨了,表演结束后,主唱刘与操还和乐队成员帮着捡纸钱、打扫现场。

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图片源自微博@终风且霾i

纵使刘与操拿一份工资打了歌手、清洁两份工,外界对假假條乐队的误解和“批判”也没有消停,因为假假條本身的氛围和概念就剑走偏锋,很容易被误解为没有实力、哗众取宠的乐队。

他们的音乐风格非常阴恻——异想天开地将Grunge民乐元素融合在一起,在外行听起来就是嘶吼加诡异的乐器吱吱呀呀,有人直接称它为“丧葬摇滚”,对此,乐队也不置可否。

这种曲风在翻唱别人作品的时候体现的更明显。

本来出于好意唱首生日快乐。评论区的朋友说像忌日快乐。

翻唱罗大佑老师的《爱人同志》,有人说在沙哑的嗓子里听出好厚重的情啊爱啊,也有人说唱出来像场双向奔赴的谋杀。

除了音乐,他们的造型和视觉也个性无比——主唱刘与操留长发穿红毛衣,嘴唇上用口红化了个大红色的“x”,三分像Jocker,三分像Afrirampo,三分像宝爷,还有一分自己的巧思。

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乐队拍概念照时,虚化重影中分不清是在此间还是隔世,对上底下人脸的视线更是汗毛竖起三分,像是倚在墙上的三个游魂。

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不过风潮之中也有清醒的声音,“出殡视频”的转发里也要不少人在为假假條鸣不平,表示“这支乐队其实有点东西”。

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2016年5月20日,假假條的首张专辑《時代在召喚》问世。专辑当年被虾米音乐编辑部选为了「年度最佳华语专辑NO.1」,输给他们的,是草东没有派对的《丑奴儿》。

虾米给出的颁奖评语是:

(假假條)从一个粗粝原始的角度挖掘中国民乐与西方摇滚杂交的可能性,用一种当代青年的视角去祭奠时代变迁中的事件人物。他们知道如何在自己搭建的声音体系中运用器乐技巧,也明白怎样在附加文本里隐晦地去表达观点。

最后一句话点出了假假條乐队的灵魂——善用黑话

何为黑话?

百度给出的解释是:秘密社会中,自出于各文化习俗与交际需要,而创制的一些以遁辞隐义、谲譬指事为特征的隐语。而在这张专辑里,有很多不能明说的东西。

第一首歌《湘靈鼓瑟》,歌名来自同名唐诗,英文译名「Renaissance Empress」,此外,诗中还藏着一句——「曲终人不见,江上数峰青」。

刘与操用一种生怕我们无法读懂的耐心在做隐喻,单曲简介里写得更明白:“星期三,她出現在報紙第四版右下方的一個角落里,你要知道,這個位置對於一個普通人來說,已經足夠大了。”

把歌曲封面旋转+反色之后,你会发现更多惊喜。(这是一张庆祝打倒四人帮的照片)

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样板戏采样在全曲贯穿始终,歌曲2/3的地方旧时代女演员尖锐的声音陡然出现——“我以为你是一个好人,原来你也是个坏蛋”,收音机采样不时响起:“天罗地网,天罗地网”。

在听感上营造出了昏天暗地、危机四伏的压迫感。

而在灵感源自同名电影的歌曲《盲山》中,刘与操在歌词里极尽文采,将故事的真实结尾写成了谐音版的六言诗——

巾帼禁果坚固,兼顾近观见过。

建宫禁锢颈根,举国鞠躬进攻。

咎过记过经过,警官儘管救我。

那个被拐卖的姑娘成了感动中国人物,颁奖词写道,“从被拐女到深受山民们尊重的女教师,她用爱心和奉献将不幸的人生演绎为传奇”。

歌曲里念白叠着鼓点,唢呐混着嘶吼,被猥亵的、被调笑的、被欺骗的、被教唆的,成千上万的女孩和女人们的痛苦,历史不断地循环。音乐中透出的煞气,词曲析出的三重影像:

夜山林-无助妇女-纯良的施虐群众——被拐女性残酷命途,是深不见底的黑暗。

假假條发布的第二张专辑《法利勝神經》,视角从凝视历史逐渐转变为观察现实

《宋江》里的「干湿垃圾」和《精神胜利法》开头的「Make america great again」明显结合了时事。《切剐剌》单曲封面上切·格瓦拉的照片表示:这又是一个对历史的回顾。

讽刺、暗喻、批判是摇滚乐少不了的主题,在歌曲里侃侃而谈的人不在少数,但很容受到外界的质疑:“不就是哗众取宠,然后等待着消费,唉真没意思”、“艺术生的思维观点极其幼稚”、“你经历过那个时代吗?”……

你经历过那个时代吗?

刘与操回答过这个问题:“我从来没经历过这件事。但我的上一辈经历过,我的上上一辈也经历过。那些经历会导致他们变成什么样,他们又把我们变成什么样。”

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“一个事情并不是你经历了才有资格去说他。事故发生的时候,亲历者可能只是在家睡觉而已,没经历过的人,也可以通过多方位的角度了解它,了解的并不一定比亲历者知道的少。”

作为当代年轻人,刘与操只是发现了自己身上的痛点,而后循着祖辈的生长环境顺藤摸瓜寻找那个根源、让创伤代际传递下来的根源。

因此虾米的颁奖词里,说的不是“对时代变迁了如指掌”,而是“用一种当代青年的视角去祭奠时代变迁中的事件人物”。

刘与操喜欢崔健和罗大佑,他在首张专辑了翻唱了罗大佑的《爱人同志》,又在第二张专辑了翻唱崔健的《飞了》,刘与操认为“他们身上有很多那一代人对社会的责任感,以及一种进步性”。

这是大部分流行音乐所不具备的东西,也影响着刘与操对摇滚乐的认知:当我觉得有些观点是对的的时候,我就应该为这件事,这个观点歌唱。

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“丧葬摇滚”开山者另有其人

假假條把唢呐和锣钹融合在摇滚乐里,不少乐评人给这种新音乐风格贴上“丧葬摇滚”的标签。

但其实,国内早就有一支在丧葬文化中孕育而生的乐队——冻结的月亮

假假條是粉丝在下面撒得欢,歌手在上面满脑黑线,冻结的月亮就不同了,主唱握着一把纸钱慢慢在手中搓热,随着鼓点猛地往台下撒去,痛快、疯狂、邪气透得淋漓尽致。

冻结的月亮非常善用中国传统宗教文化,主唱范博曾说:“深受异教民族思想的影响,我认为黑金属不该是虚无的,它应该是有一定的思想见解和民族责任感的。”

从上面的视频可以看出,他们的现场体验感十足,除了“经典环节”扔纸钱之外,“场景布置”也很到位,每次演出时摆在台前的桌子上有一块桌布,一面印有周易六爻概述图。

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放大看,还能看到明显的"白虎关"字样。

白虎关是算命中的术语,灾煞是将星受冲克之煞, 又名白虎煞, 是八字算命中的一个神煞名,可见冻月对丧葬、风水文化不是浮于表面哗众取宠,而是真正的了解和热爱。

范博的头饰也与中国传统文化息息相关,灵感来源于辽画《丹枫呦鹿图》。

这是五代时佚名画家创作的一幅绢本重彩绘画作品,描绘的是群鹿游憩于色彩斑斓的秋林中的情景。每次在演出现场远远看上去,范博仿佛一只暗黑里走来的丛林野兽。

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当然,形式和概念玩得再花,歌曲差也换不来乐队的好口碑。

冻月对丧葬文化、动物元素与命数相关的一切中国传统文化内容了解之深刻,通过一首送葬挽歌完美诠释了出来。

除了体现文化之外,他们还做到了对异教黑金属的本土化、民俗化。

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纸钱为谁而扬?

人世间除了正能量、鸡汤之外还有emo、愤怒,为了守住底线,为了遵纪守法,人都需要有个出口,21世纪满足自我心灵慰藉又不打扰他人的方法就是创造一些小圈子,并学会圈地自萌。

乐迷在假假條现场撒纸钱;Arcade Fire在演唱会办葬礼,乐迷捧着十字架和蜡烛来参加;Carsick Cars的乐迷喜欢往台上扔中南海牌香烟……这是主客之间心照不宣的默契。

其实撒纸钱这事儿,假假條也并不是首例,国内死亡金属零壹乐队的现场早就有过撒纸钱的先例,除了纸钱,他出场时身上都涂着血。

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不仅如此,看看他们都干过些啥事儿——

在现场挂满了符咒、招魂幡、满地涂上鲜血,在主唱李楠《此岸》的吟唱和嘶吼声中完成一次人体悬挂(疼痛实验)。

据在唱观众所说:此次现场给予我的震撼是参加参演哪怕再多场的地下live也体验不到的。

零壹乐队每首歌里的那种酣畅淋漓的嘶吼结合要把你精神世界碾碎的狂躁吉他和鼓点,使得他们的现场完全处于一个情绪宣泄的临界点,仿佛下一秒就能摧毁一切。

还有老牌黑金属乐队葬尸湖。

所有乐队成员都保持神秘,演出时不露面,出场戴斗笠、举白灯笼,踏着被灯光染成血红的干冰徐徐走来,唱到中途,把手中的白绫举了起来。

乐队组建之初,他们就一直在做着将中国的古典文化与西方黑金属音乐相结合的尝试,音乐里有大量的自然声效采样,还有悲凉、歇斯底里的黑嗓。

有人把葬尸湖称为氛围黑金、厌世黑金,有东方式的死亡美学风格,听得更多是意境,并不适合拿来嗨、拿来蹦、拿来甩头。(给葬尸湖用上镭射灯的主办方,是要被粉丝骂的)

这支神秘的乐队用音符绘制了一幅浓厚的山水画,在现场的歌迷,往往都是安静地观赏,最多在高潮部分喊两嗓子,这也是属于他们之间的一种心照不宣。

就算是要喊,那也得喊一句:刘导,我要考研!。(手动狗头)

主唱bloodfire是山东大学材料学校的博士生导师,目前仍在山东大学任教,不少学生表示经常他非常低调,另一名吉他手 Bloodsea 是南开大学经济学博士,现在也是人民教师……

原来这就是白天当校园学霸,晚上是夜场靓仔的小说男主吗?

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结语

不过因为各种各样的原因,这些小众的文化和行为时常不被理解,甚至被明令禁止——

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图片源自水印

中河高架:????

其实作为一个经常去现场的乐迷,虽然我并不会跟着许多人一起疯,但是看着别人玩得开心也是一件很开心的事情,只要不伤害到别人,在合适的氛围里,做合适的事情完全没有问题。

不过撒完纸钱的朋友要记得收拾现场。

而面对铺天盖地洒来的纸钱和赞誉,刘与操只是拍了拍姥姥留下的旧毛衣的灰,起身走了,嘴里轻轻留下一句:

“时代在召唤,但我不在乎。”

(完)

文中图片视频均来自于网络

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