男方的彩礼是对女方父母的赡养补偿，不是养育补偿，嫁妆是女方从父母那得到的遗产继承

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古代社会，彩礼是女方嫁人之后不再赡养父母的补偿，不是女儿养育成本的补偿，所以古代一定要生儿子，就算是家族的绝密配方，也不能让亲生女儿接触，传男不传女，因为儿子才是继承家族遗产赡养父母的主体，女儿不承担这个责任，故彩礼是赡养的补偿。古代氏族文化下，一个女子在自己的氏族中崇拜本族的图腾，跨氏族嫁人后，该女子则需要崇拜另一个氏族图腾，这种图腾转换就是女子身份的转变，她就不能再祭祀原来的图腾了，在同姓不婚的原则下，女子必须跨氏族通婚，整个社会默许了女子不承担赡养义务。

本案中法院的判决法理依据是彩礼是对女方家庭的赠予，不是对女子的赠予，表面上看起来是这样，实际并非如此。男方的彩礼对应于女方的嫁妆，那么嫁妆本质又是什么呢？嫁妆就是女儿从原本家庭中的遗产继承，嫁人就完成了一次遗产分配，嫁人之后不再参与原本家庭的遗产关系，古代法律也是严格保护女方嫁妆的，就算是嫁人，女方的嫁妆并不是男方的财产，并不属于男方，和离时可以全部带走自己的嫁妆，这一点非常鲜明地体现出古代婚姻的特征。

古代婚姻本质就是经济关系，财产问题，不允许私定终身，为什么是父母之命，无论彩礼还是嫁妆，都是父母的经济事务，与子女的关系不大，子女哪里有多少财产呢？社会基本原理是谁出钱谁说了算，父母出钱自然父母说了算。

简单来说，男方的彩礼是对女方父母的赡养补偿不是养育补偿，女方嫁妆是女方从父母那里得到的遗产继承。这些都是社会制度背后的经济原理，所以古代婚姻特别强调门当户对，现在明白了吧。法院对彩礼的理解明显不符合实际，现在时代独生子女家庭，女儿不可能不赡养父母，故彩礼的对价关系已经不存在了，嫁妆的内涵也已经发生了根本改变，也不是遗产分割了，婚姻的经济原理发生了重大变化，在现在情况下，彩礼和嫁妆都应该是小家庭的启动资产，故法院的裁定明显是错误的。