“闻过则喜”

“闻过则喜”源自《孟子·公孙丑上》

   原义是听到别人批评自己的错误就很高兴。

  孟子强调通过接受别人批评、修正自身不足，实现个人德行提升与他人共同发展的双向互动。

   孟子说：“子路，别人指出他的过错，他就很高兴。大禹听到有教益的话，就给人家行礼。舜更了不得：善于与人共事，能舍弃自己的缺点，学习人家的优点，非常乐于吸取别人的长处来完善自己。从他种地、做陶器、捕鱼一直到做帝王，无非都是在向别人学习。吸取别人的优点来完善自己，也就是与别人共同进步。君子最高的德行就是与大家共同进步。君子不能一枝独秀，只顾完善自己的品德，要“与人为善”。 依照《新华字典》和《百度百科》的解释，“与”有交往、交好、共同、一道的意思。所以，个人理解，“与人为善”是说与大家在一起是明智的，才有“闻过”的条件。 “善”在这里是高明、良好的意思，不是指善良。如“不战而屈人之兵，善之善者也。”是说不打仗就能战胜别人的兵是最高明的，不是说是最善良的。

   与人一起人家才容易发现你的错误，批评帮助你。独来独往，脱离群众的人就很难得到这种帮助。在《论语·述而篇》里，孔子曾经说过：“丘也幸，苟有过，人必知之。”把别人给自己指出过错看作一大幸事。所以子路“闻过则喜”。

  当代人也说：一花独放不是春，万紫千红春满园。“与人为善”，大家携手共进，也更容易营造安定和谐的社会环境。  

  原文解析：

  孟子曰：“子路，人告之以有过，则喜。禹闻善言，则拜。大舜有大焉，善与人同，舍已从人，乐取于人以为善。自耕稼、陶、渔以至为帝，无非取于人者。取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”

    “禹闻善言”也有“禹拜昌言”“美言”的记载。“善言”指有益的言论或正当见解。

  “善与人同，”善于与人沟通。

  “乐取于人以为善。”把向别人学习，取别人的优点当作是好事。

  “无非取于人者。”无非是向别人学习。

   “取诸人以为善，是与人为善者也。”孟子这句话明确指出，跟大家在一起，向大家学习就是“与人为善”。“故君子莫大乎与人为善，”就是莫大乎“取诸人。”就是说君子最明智的做法就是跟大家在一起，向大家学习，与大家共同进步。不是说跟大家一起做善事。

   孟子这段话的中心思想是乐于接受别人的批评、虚心向别人学习。突然冒出一个“行善”来，明显与主旨格格不入。这段话里的“善”字都与“善良”无关。