如果当时太平天国顺利取代了清朝，历史会发生什么变化？

对于太平天国，想必很多朋友都不陌生。它是清朝末期的一次由农民起义创建的农民政权，也是中国历史上最大规模的农民战争 。

它几乎推翻了整个清政府，虽然最后失败了，但却为清王朝的灭亡敲响了丧钟。

所以，有很多朋友不禁疑问，如果当时太平天国顺利取代了清朝，历史会发生什么变化？

今天，我们就来讨论一下这个问题。

首先，说一下结论：不但没有任何变化，甚至会引起社会倒退。

理由一：

这不是我一个人的观点，是很多人（包括马克思在内）共同的观点：

1.马克思他老人家，一生共写过7篇评价太平天国的文章。

前6篇写于1853-1858年，最后一篇写于1862年，也就是太平天国灭亡的前两年，距第一篇相隔9年。

其中，前6篇都是肯定太平天国的。在《中国革命和欧洲革命》中，马克思正面肯定了太平天国的革命性质：

中国连绵不断的起义已延续了十年之久，现在已经汇成了一个强大的革命。

在另一篇《欧洲的金融危机》里，更是称“太平天国”运动为“中国的起义”。这6篇文章，常被很多人拿来当做太平天国的“大佬背书”。

但是！第7篇就很有意思了，马克思态度180度大转弯，在《中国纪事》中说：

运动一开始就带着宗教的色彩。

除了改朝换代以外，他们没有给自己提出任何任务。

给予民众的惊慌比给予老统治者们的惊慌还要厉害，他们的全部使命，好像仅仅是用丑恶万状的破坏与停滞对立。

显然，太平天国就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的化身” 而“这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。

2. 孙中山曾在《太平天国战史·序》中说：

洪秀全之所以失败……最大的原因，是他们那一班人到了南京之后，就互争做皇帝，闭起城来自相残杀。

洪氏之覆亡，知有民族而不知有民权，知有君主而不知有民主。

3.冯友兰曾说：

我之所以否定太平天国，因为太平灭国要推行神权政治，假如太平天国统一了中国，那么中国的历史将倒退到黑暗时期。

（PS：冯先生这里提到的神权政治，我在后面会详细说一说。）

4.钱穆先曾说：

若太平天国成功了，便是全部中国历史的失败。

理由二：

历史“革命”事件是否成功，要从四点结果判断：

1.是否建立了被人们认可的进步的社会制度；2.是否推动了生产力的发展；3.是否促进了科技、文化的进步和改善了生产关系；4.它推翻的对象是否属邪恶的、腐朽的、专治的政权。

对应着太平天国看一下，除了第四点之外，其他的都只能用“惨烈”两个字来形容了。我们一条条来看：

1.首先，关于社会制度这一点。

纵观整个天平天国的历史，神权与政权形成了极其复杂的关系。当然，这个和当时的大历史背景是分不开的。

一方面，起义前期，杨秀清与萧朝贵分别取代了天父上帝与天兄耶稣传言的宗教特权。

当时的太平天国，包括君主洪秀全在内的全体君民，都必须通过东王杨秀清与萧朝贵之口来接受上帝和耶稣的指示。即使后期萧朝贵战死之后，杨秀清已然能够“代天父传言”。

另一方面，天王洪秀全作为太平天国的君主，又是政权的代表。天王是上帝教的教主，但是没有天父或天兄的附身下凡，更没有代天父、天兄传言的特权，此时，神权是大于政权的。

所以，当东王杨秀清作为天父下凡的时候，天王洪秀全就必须跪在杨面前，听从指令。再加上，东王府又设吏户礼兵刑工六部，六部设尚书，最多时颁发诰谕达300件之多。

在这个时期，东王杨秀清既掌握神权，又实际掌握最高政权。神权与政权合一，掌握于一人之手。

 （截图来自梅毅著书《太平天国：理想的幻梦》）

PS：由于这里涉及宗教问题，我就不展开说了。但洪秀全只是以“宗教”外衣组织“革命”，并不是真正想拜上帝的事实，是肯定的。

当时，英国人富礼赐就曾经在《天京游记》里说过：

教皇如果有权惩罚洪秀全，早就把他烧死了。

所以，这样一个神权和政权关系复杂的政治制度，显然并不符合“被人们认可的进步的社会制度”。

2.其次，关于社会生产力这一点。

我看前排答主说出了1853年颁布的《天朝田亩制度》这个点，这也是太平天国被很多人“追捧”的一个重要原因。

这个纲领确实有它的先进之处，全面否定了封建地主土地所有制度为中国资本主义的发展起到了推动作用。但问题在于，它的可操作性几乎等同于《尚书·禹贡》和“大同”思想，只能把它称之为“美丽的梦呓”。

记住！颁布和实施是两个完全不同的概念，老百姓真正能否从中得到益处，是要看实施结果。但不好意思，从各种史料里，似乎都没找到《天朝田亩制度》实施的资料。

所以，大家就不要单方面意淫鼓吹《天朝田亩制度》了。

PS：顺口再说一嘴《天朝田亩制度》里提倡的男女平等、妇女解放的问题。梅毅在《太平天国：理想的幻梦》一书中说道：

除了洪秀全利用客家大脚妇女守卫宫殿和迫使被占领城市的良家妇女从事像男子一样沉重的劳役外，其实并没有太多真正男女平等、“妇女解放”的迹象。

在洪秀全天王府中，他个人霸占的嫔妃侍女，达一千多人，而同时代的“封建”帝王咸丰，宫中有名有分的仅仅是十八个嫔妃，两个人美女拥有量的比例是100∶1。

太平军早期占领大城市后严厉施行的“女馆”制度，以及强行劳动制度，这在提高女性地位的同时，却使得昔日不必从事高强度体力劳动的广大城镇乡村的妇女，个个变成了挖沟、砌墙、搬运的“劳改犯”，严重摧残了太平军占领区妇女的身心健康。在婚恋方面，女子也无自由。

 （截图来自梅毅著书《太平天国：理想的幻梦》）

3.关于科技、文化等方面。

之前，共产主义理论家恽代英就曾说过，导致太平天国失败的原因之一，就是反对文化，造成“知识分子不为所用”。

此外，太平天国统治阶级的狭隘性、保守性、自私性以及贯穿始终的宗派思想、享乐思想和低级趣味……显然并不能带领文化进步。

科技方面，就更不用说了。篇幅有限，我就不展开讲了。

总之，太平天国的出现确实起到了一定的作用，使清朝的满蒙权贵派逐渐走向衰落，推动经世派（庶族汉人派）逐步走向权利中心，为后期孙中山的崛起奠定了精神和民族基础。

但此外，太平天国在短短14年里，遍布征战、杀戮，还有对生命、人权的蔑视，都是实实在在存在的。就像欧榘甲评价的那样：

洪、杨与其徒党，起于草泽无赖……稍得土地，即以为安，封王数百，彼此争功。

（洪、杨）一旦得意（成功），其骄横无礼，贻害众民，恐有甚于满清者。

正所谓眼界决定境界，格局决定结局！

天平天国的失败，是有其必然原因的，历史就在那里，没有假设，过去了，就是事实。

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