躺平称为佛系是最大的误读

【本文由“和一先生”推荐，来自《说躺平太没有内涵太空虚了，但是如果是成佛了，人生仿佛就有了意义》评论区，标题为和一先生添加】

俺给你解释下，涅槃可不是一种氛围。涅槃不是想象出来的，不是一种心态或者思维状态。涅槃有另一个称谓，就是所谓无为法。这是相对于我们生存的这个现象界的一切而讲的。我们生存的这个现象界的一切都属于有为法。啥意思？就是具有运动特征的，可度量的。无论你看的到的宏观现象，还是你甚至都看不到的微观现象。一切都是由此及彼相续演进的。比如钢铁生锈，锈完蛋了也不能说铁泯灭消失了，它只是转化为另一种物质了。我们自身也一样，挂了，烧了，变成灰而以。而无为法的涅槃，之所以说寂静，首先是无运动现象。其次是无可度量性。比如你不能说我在涅槃里面，在涅槃外面，S号的涅槃，XXL号的涅槃。涅槃有多久。因为不存在过去的涅槃，现在的涅槃，将来的涅槃。也不存在涅槃的里外。

涅槃和老子说的道其实是一回事。也是易经里面讲的无极。什么是极，其实就是度量的一种，涅槃的特征其实就是无极。其本身不具备时间的相续性，也不存在任何运动，甚至你都不能拿逻辑去描述。所以道德经里才有“强名之”一说。意思是那本身并不属于适用逻辑描述的一个对象。强名之就是勉强给出个指向性。而我们的现象界，无论精神现象还是物质现象都是可以作为一个客体进行描述的。而涅槃是不具有主客二元性的，它既不是一个主体，也不是一个客体。它属于实证的领域。你自己必须亲力而为去实证，否则你根本无法搞明白到底什么是涅槃。我们论述涅槃都只能使用遮诠法，而无法表诠。另外，除了实证涅槃的觉者。任何人都做不到真正的放下，充其量只能叫想开点。因为无明故。也就是不解一切物质现象和精神现象都是无常的，苦的，无我的！想转无明为明，本质上就是实证涅槃带来的。

所以你看老子怎么讲的来着，为学日益，为道日损。所以，那不是我们学识，经验的积累。无论我们喝多少心灵鸡汤，都无法得道。想的再开，也是无法转无明为明。所以，佛法和中庸之道是不同的，中庸之道其实是我们如何看待事物发展变化的一种态度，属于一种观念。网络上把躺平族称为佛系，其实是一种最大的误解。真实的佛法修行，是世界上最艰难的一件事。需要自身倾尽全力去努力，绝不是消极的等待。没人能等来涅槃。甚至哪怕你倾尽全力，耗尽毕生，也可能只是万里长征迈出了一步而以。我们之所以存在很多对佛教和佛法的误解，源自佛法在两千多年流变过程中的不断被后世愚痴人曲解，篡改，甚至伪造。

我们把那些伪佛法当成了佛法。由此产生种种误解。真实的佛法其实压根没传到中国。玄奘西行时印度的正法已经演变成一种婆罗门外道和佛法像法的杂合，所谓唯识思想。而今天的阿弥陀佛，更是跟佛法完全不沾边。属于“佛法”北传途径中亚地区混淆进来的密特拉崇拜的衍生版。为什么阿弥陀佛又称无量光佛，人家本来就是太阳神嘛！而藏密属于更晚期的产物，属于印度金刚乘瑜伽和藏地原生宗教苯教的杂合。而金刚乘瑜伽其实就是印度婆罗门密宗瑜伽的一个拷贝。