父母生养了一个人，如果不活出人样来，怎么能算孝呢？

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刚刚看过孟子，孟子说这个话是回答一个学生的提问，如何面对国君可以不虚？孟子说三德之中我年龄大，道德优势，二胜一，爵位再高也不虚他。另外孟子还说了，知也嚣嚣，不知也嚣嚣，你要真学孟子就学全套，别指望：这个社会应该尊敬有贤德的人，而不是一致向钱看。

夫子之道，忠恕而已，其实就是完全独立的人格。要真做君子就要素其位而行，不被外在的物欲所累，像颜回一样，就是一箪食，一瓢饮，人不堪其忧，回亦不改其乐。

至于孝道，中庸里说的很清楚，武王是孝的典范，善继人之志，就把他爷爷，爸爸想干没干成的事情全干成了，武王出征，把爸爸的墓碑摆在车里去上战场。让爷爷，爸爸享天子之祭，这个是孝道的真正之义。

孝是什么，孝是做一个有完全独位人格的人，去完全的发挥自己的能力与才华。所以舜不告而娶，算是真正的孝道。而拘于小节者是不可取的，曾参挨爸爸的打不逃跑反被孔子认为有点傻，参也鲁就是说这个事的，孔子还专门给他支招，小杖则受，大杖则走。

至于陪伴，听话，顺从，至于晨醒昏定等，则是因为古代是农业社会，劳动繁重，人上了年纪一般身体都跨了，而且财富积累少，没有子女的供养是真的会饿死的。所以有现实的意义的。孔子说真正的乐不是指那些乐器。真正的礼是发自于内心的仁，而不是哪些具体的行为。

现在社会再去一味模仿这些做法与孝有什么关系呢，养条狗不是更听话，更可以一直陪伴吗？人与狗的区别在哪里呢？

父母生养了一个人，如果不活出人样来，怎么能算孝呢？