典籍论述：道德经第十五章(1)：保此道者，不欲盈

老子:「道德经」:第十五章

古之善为道者，微妙玄通，深不可识。

夫唯不可识，故强为之容：

豫兮若冬涉川﹔犹兮若畏四邻﹔

俨兮其若客﹔涣兮其若凌释﹔

敦兮其若朴﹔旷兮其若谷﹔

混兮其若浊﹔澹兮其若海﹔飂兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

保此道者，不欲盈。

夫唯不盈，故能蔽而新成。

老子在这里形容了一下，或者描述了一下这种人物，并且说是勉强的：

豫兮若冬涉川﹔犹兮若畏四邻﹔

俨兮其若客﹔涣兮其若凌释﹔

敦兮其若朴﹔旷兮其若谷﹔

混兮其若浊﹔澹兮其若海﹔飂兮若无止。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

冬天，你过河，蹋着冰，是不是小心谨慎？周围的邻居都算计你，你是不是警惕性要提高？中国，这个国家你熟悉吧，中国东邻日本，剩下的就不说了。

飂兮若无止：“飂”疾风，这里就是运动，像风一样运动，一样流畅。

孰能浊以静之徐清。

孰能安以动之徐生。

这里你一样也是不能理解。浑的根是什么？谁能在最混乱的时候从容的看到清静将要发生？谁能在最平静的时候，清醒的看到运动将要出现？这样的人始终符合道的。

保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽而新成。

不自满，不会有什么认可，死的定势，能够纳受。自我就是固定下来的认识。没有什么可以被固定，固定的唯一就是死亡。老子这一章在说什么？在告诫什么？自满的人是无法看明白这一章的，因为自满就是自己认定了。如果你是一个得道的人，必须做到这些。他是在告诉那些得道的人。得道必定是初级，保此道就是很好地技术了。