正义是无差别的

有网友引用启蒙思想家的话说:对一个人的不公平就是对所有人的不公平。这话很深刻。对这个人公平,对那个人不公平其实是双重的不公平。公平一旦要选择对象,所有人都会遭遇不公平。

我们把这句话扩大,不但公平不能选择对象,正义也不能选择对象。对这个人讲正义,对那个人不讲正义,在这件事情上讲正义,在那件事情上不讲正义,对内讲正义,对外不讲正义,或者对外讲正义,对内不讲正义,其实还是不讲正义,不讲正义的现象将会普遍存在。

义者宜也,正义就是做正确的事情,就是做应该做的事情,就是做符合理性的事情,就是做符合当时道德规范的事情。

在中国古代做符合仁、忠、孝、礼、信、节、廉、耻的事情就是讲正义,在世界的现在做符合自由、民主、法制、博爱、人道的事情就是讲正义。反之当然就是不讲正义。

正义是超越所有具体人的,是超越利害得失的,正义离不开私情、正义掺杂利害得失,正义也就荡然无存。

各种形式的见义勇为如果仅是为了私情、为了利害得失,即使再勇,再奋不顾身,那也就没有见义勇为了,精神境界将大打折扣,人们也不用向他学习了。

当年德、意、日以及一些附庸国结成轴心国集团大搞法西斯主义,肆无忌惮、疯狂地向外侵略,屠杀人民、灭绝种族、侮辱人性,全世界正义之士结成正义集团奋起反抗,最终消灭了德、意、日及附庸国法西斯集团,消灭了法西斯主义,还世界以正义。

如果世界不能结成正义集团,不能消灭法西斯集团,那么全世界人民都将遭受法西斯主义的暴虐,没有人可以逃脱得了,人间将沦为地狱。

所以组成正义集团的人并不是都遭受到法西斯主义的侵害,它的前提就是对任何一个人不讲正义,对任何一个民族不讲正义,就是对所有人、对所有民族不讲正义,所有人、所有民族都应该奋起反抗,保护别人就是保护自己。

这时如果人们都从自己的私情出发,没有伤害到我、没有伤害到我的家人、没有伤害到我的同胞,我就不奋起反抗;奋起反抗我将遭受损失、我将面临现实的危险、我可能会因此而死亡,我就不奋起反抗了,那就结不成正义集团,就不能消灭法西斯主义,每个人都将遭受屠杀和欺凌。

这样没有遭受法西斯主义侵略的国家就不会参战了,远在美洲的人民就不会参战了,法西斯主义集团没有打到的地区的人民就不会参战了,那战胜法西斯主义集团的可能性将大为缩小,全人类面临的危险将大为增加,其结果一定是很危险的。

奋起反抗法西斯主义是这样,奋起反抗一切不正义也应该是这样,正义不能选择对象,正义不能讲私情,正义不能讲利害得失,正义当前不讲条件,义无反顾。

当年消灭本·拉登集团、消灭萨达姆集团、消灭卡扎菲集团,就是正义之士结成联盟进行的,并不是报私仇、并不是谋私利,而是维护正义。

正义面前所有人都应当发声、行动,因为为别人发声、行动,就是为自己发声、行动。

正义是整体,不能分割成你我他。

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