正义是无差别的

有网友引用启蒙思想家的话说：对一个人的不公平就是对所有人的不公平。这话很深刻。对这个人公平，对那个人不公平其实是双重的不公平。公平一旦要选择对象，所有人都会遭遇不公平。

我们把这句话扩大，不但公平不能选择对象，正义也不能选择对象。对这个人讲正义，对那个人不讲正义，在这件事情上讲正义，在那件事情上不讲正义，对内讲正义，对外不讲正义，或者对外讲正义，对内不讲正义，其实还是不讲正义，不讲正义的现象将会普遍存在。

义者宜也，正义就是做正确的事情，就是做应该做的事情，就是做符合理性的事情，就是做符合当时道德规范的事情。

在中国古代做符合仁、忠、孝、礼、信、节、廉、耻的事情就是讲正义，在世界的现在做符合自由、民主、法制、博爱、人道的事情就是讲正义。反之当然就是不讲正义。

正义是超越所有具体人的，是超越利害得失的，正义离不开私情、正义掺杂利害得失，正义也就荡然无存。

各种形式的见义勇为如果仅是为了私情、为了利害得失，即使再勇，再奋不顾身，那也就没有见义勇为了，精神境界将大打折扣，人们也不用向他学习了。

当年德、意、日以及一些附庸国结成轴心国集团大搞法西斯主义，肆无忌惮、疯狂地向外侵略，屠杀人民、灭绝种族、侮辱人性，全世界正义之士结成正义集团奋起反抗，最终消灭了德、意、日及附庸国法西斯集团，消灭了法西斯主义，还世界以正义。

如果世界不能结成正义集团，不能消灭法西斯集团，那么全世界人民都将遭受法西斯主义的暴虐，没有人可以逃脱得了，人间将沦为地狱。

所以组成正义集团的人并不是都遭受到法西斯主义的侵害，它的前提就是对任何一个人不讲正义，对任何一个民族不讲正义，就是对所有人、对所有民族不讲正义，所有人、所有民族都应该奋起反抗，保护别人就是保护自己。

这时如果人们都从自己的私情出发，没有伤害到我、没有伤害到我的家人、没有伤害到我的同胞，我就不奋起反抗；奋起反抗我将遭受损失、我将面临现实的危险、我可能会因此而死亡，我就不奋起反抗了，那就结不成正义集团，就不能消灭法西斯主义，每个人都将遭受屠杀和欺凌。

这样没有遭受法西斯主义侵略的国家就不会参战了，远在美洲的人民就不会参战了，法西斯主义集团没有打到的地区的人民就不会参战了，那战胜法西斯主义集团的可能性将大为缩小，全人类面临的危险将大为增加，其结果一定是很危险的。

奋起反抗法西斯主义是这样，奋起反抗一切不正义也应该是这样，正义不能选择对象，正义不能讲私情，正义不能讲利害得失，正义当前不讲条件，义无反顾。

当年消灭本·拉登集团、消灭萨达姆集团、消灭卡扎菲集团，就是正义之士结成联盟进行的，并不是报私仇、并不是谋私利，而是维护正义。

正义面前所有人都应当发声、行动，因为为别人发声、行动，就是为自己发声、行动。

正义是整体，不能分割成你我他。