行善就一定能积德吗？

人怎么做就积德了怎么做就是所谓不积德?

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这个问题,我建议多看看《文昌帝君阴鸷文》,多了解下什么是阴鸷。

文昌帝阴鸷文云：“欲广福田。须凭心地。行时时之方便，作种种之功。利物利人,修善修福。正直代天行化,慈祥为国救民。存平等心,扩宽大量。”

何为阴鸷?

中华文具有其独特内涵性,所谓万事皆虚善不虚,万物皆空德不空,无心行善才是阴鸷这一点从另外一个方面诠释了道数的无为理念,阴鸷是从无为的角度出发,以无为心行有为事。

道祖云,“太上,不知有之:其次,亲而誉之,其次,畏之；其次,悔之。信不足焉,有不信焉。悠兮其贵言。功成事遂,百姓皆谓：我自然。”民间俗语有句话,吃亏是福,在传统文化中,(书经·洪范》,“惟天阴鸷下民,相协厥居。

阴鸷跟你说的积德有很大的相似,所谓阴鸷,就是无为之善，无为心行有为事。

我们积德,不是为了积德而积德,是真正明智了自己的信仰,能够认知到与人为善的真谛,其自然的行为,才是真正的积德。

最简单的我们说放生吧,现在尤其是佛教,很多放生,这些信徒也是为了所谓的积德,所谓的福报,但是真正有福报么？从一定意义上来说,他们是贪图自己的福报放生,这种不是积德,是最简单的痴,最简的贪。

贪痴二字,最为可怕,当通到真正需要做的事情的时候不做,反而求形式,追求自己的福报,有为的刻意去做所谓的善事,而不考虑后果,看着积德,实际上不是积德。

与人方便自己方便,与人为善自已得善,当养成良好的卫生习惯,把垃圾顺手丢在垃圾桶里,把垃圾旁边的垃圾也规整一下,自然而然为之,不求做这些的后果,才是积德。

当然积德还有其他形式,这个说的是最理想的形式,比如有人为了折求家人平安,发愿修桥或者方使其他人或者助学或者帮困。虽然他们也有自己的愿望,但是呢,他们真正帮助到其他人了,也是积德,别人会念想他们的好,念想他们的善。

从大的方面来说,神仙不是历史上赫赫有名的帝王,不是王侯将相,为什么呢?难道这些王候将相没有做善事么?肯定不是,他们做了很多事情,肯定有好有坏的,世上没有纯粹的善人也没有纯释的恶人,那为什么他们没有成为神仙,在殿堂里受万世香火呢?因为他们积德了,只是没有达到积德的无为境界,没有达到逍遥的境界,没有达到真正洒脱的境界。

唯有洒脱,唯有逍遥,唯有无挂碍,唯有不以善为善,不以恶为恶,顺其自然的达到善的境界,才是真正的积德,真正的善。

只是我们还是凡尘弟子,还需要修行,还需要感悟,还需要条条框框来约束我们,警惕我们去好好行善积德,所以我们才要遵从祖师爷的训导,从经书中学习对自己有益的知识,然后来完善自己。

上德不德，是以有德,下德不失德,是以无德。