有人说自己行善积德无数，但命运依旧坎坷，那我作恶是不是也不会受到惩罚呢？

 为什么我对任何人都善良 

 我的命运还是很坎坷呢？

善不是让你做老好人，对于善良的人善良；对于不善良的人还是善良，那么你是在纵容恶,让恶人行恶，如同自己行恶，任何时候都不能说毫无原则地去善良。

朋友问过多次：“有的人损人利己为什么没有报应，我行善却没有善果？”从公平的角度来说，损人利己没有错，虽然利人利己是上，不损人和己是中上，损人利己也为中策，每个人都有自己获得利益的趋势，我们不能要求每个人都是利人利己，各有道，损人利己没有错，不过分即可,损人不利己才是真正的错误。

 命运的优劣，到底是什么造成的 

 又是什么在主宰的？

要知道前世的善因，会造成今世的好的命运，前世的恶因也会造成今世的坏的命运,这个是有一定道理的。 

我们经常看到命理上的生辰八字非常好，但是一生命运的际遇非常差的，也看到过命理上生辰八字非常差，但是际遇非常好的。命运如同种子,行运如同掌控开花的一年四季，命理上好行运上差，如同珍贵的花卉，在不恰当的时刻发芽绽放，仅仅能够培育在温室，不为世人所重。倘若命理上差行运上也差,那么就如同凌乱的野草，只能生长在人生的大道旁边,任命运蹂躏践踏。所以说命理好行运差,大部分都还可以安享地生活，只是不能大展宏图而已;如果不安于这样的命运,逆天而行,勉强去争取，则有可能倾家荡产、声名狼藉，这个就是袁了凡造命说所说的现世的因果。

命中注定有功名事业，那么水到渠成，功成名就;否则就是如同在山野中开辟属于你的道路，如同与大自然做斗争，个人的力量是渺小的,注定劳而无功。至于成功失败的程度，就根据袁了凡造命说所说的前因程度还有今世所作所为造成的因果决定，有的事情是无法预料的,可能是延续因果论，在人的后世实现，未来的命运,就由今世的因果造就了。

“君子居易以俟命”，又说“不知命无以为君子”,大致意思是作为个君子,平心静气，以平淡的态度对待命运，另外一方面,不知道自己的命运,不可以称之为君子。这种说法，可以从唯物辩证方面来看，以淡泊平静的方式去生活，而不是无知的去生活，顺应大自然，服从命运与大自然的安排是建立在自己“有知”而不是“无知”的前提下。

 行善还是有必要的

 虽说福虽未至，但祸已远离

行善先从善待自己开始，一个不爱自己的人，不可能达到真正的善一个自私的人，也达不到真正的善。善待自己，善待家人和朋友,善待我们生命历程中所遇到的人，便是人世间最大的修行。每个人都有自己的位置，都有自己的道德观，可能选择的阵营不同，但是我们都是在尊重自己的内心前行。明智,思维，从身边做起，从自己做起，很简单，也很困难，一 切在于我们选择如何去做。

向善、向道、向正理都没错，是一切信仰的基本规则，道善从之。佛善从之。每种信仰都有积极的一面，也都有不好的一面，包括道教存在很多

这样那样的问题。道不善我不从，佛不善我不从，心中有是非观有道德底线才是信仰。

人心底的善从来不缺失,缺失信仰后善得不到弘扬,恶得不到惩罚，才是造成人们畏惧的主因。小民憎恨的不是特权，而是自己没有特权，为的不是道义而是利益。如此，善也无处弘扬，每个人道德的沦丧或弘扬都脱离不开关系,无论身处何位，都应该抽空为自己寻点信仰。

常说要行善积德，积的是什么德？

人在做、天在看，善良之人、天必佑之，也必有福报。一切的善行善事，都离不开德，有德之人才会有善心去做善事，行善就是积德。人积德越多，福报也就会越大。但是呢！德、有阴德和阳德之分，你积下的是什么德呢？

什么是阴德？

阴德，是指我们做善事帮助他人时，发自纯内心的去行善，善后不张扬、不宣传、不炫耀。也就是作好事而不到处宣扬自己的善行，默默无闻地去作，无造作、无乞求、则为阴德。

积阴德，简单而言就是在“暗中做好事”而不贪图回报、不在乎名利，就是积阴德。阴德有萌阴之意，父母祖上积累的阴德，都会回报给子孙后代，积有阴德者必有福报，无论在事业上、还是家庭中都能兴旺发达，祖上积下的阴德越多，儿孙的福报就会越大。所以古人常言:留万贯家产给子孙不如多积阴德，萌阴子孙后代。所以、智者都会选择积蓄阴德，培养好的德行！

什么是阳德？

阳德，是指所作一切善行让人们知道，或者刻意为之，受到人们的表扬和赞美，称为阳德。

凡行善让人知的，则为“阳德” 阳德报得快，现做现报功德小，做了好事善事，刻意去让别人知道，别人表扬你，赞美你，你的名声响当当，让人人都知道你在做好事。你积下的德现场就报掉了，报掉了就没了，德积不住。但有利于大众和社会，倡导善行美德，受人们尊重。

阴德天报之、阳德享世名。

积阴德、只有天知地知你知，但福报大，利益子孙后代。

积阳德、现做现报，有利于大众和社会，倡导善行美德。

所以呢，我们要多积阴德，为自己和子孙后代积蓄福报。同时也要大力提倡善行阳德，做一个对自己，对家庭，对子孙，对社会有益的好人。诸恶莫作、百善奉行！