鲁迅先生永生的原因

民国多大师，鲁迅先生是最彪炳的一位。

其实要按积极进步，章太炎、蔡元培、陈独秀都比他积极进步；要按思想，康有为、梁漱溟、熊十力都比他深刻丰富；要按学术贡献，梁启超、陈寅恪、郭沫若都比他贡献大；作为作家要按著作和文字的多少，那鲁迅先生就更没法和很多人比了。

但这些大师包括其他大师又有多少能和鲁迅先生的名头比呢？他们可能都在某一领域享有盛名，但鲁迅先生是在整个社会中如雷贯耳。

那么鲁迅先生以什么为优胜呢？品格。品格是鲁迅先生最为特出的优胜之处。我们现在不断的赞扬鲁迅先生也是赞扬他的品格。

他的品格之所以特出，不是仅在于正义、鲜明、顽强，而是在于超出自我的具有菩萨精神的普适的情怀，对所有人都产生鼓舞、鼓励作用，告诉人们如果这一条路走不通，还有另一条具有价值的生活道路。

就鲁迅先生本人来说他的一生可谓不顺利，但他的不顺利比绝大多数人的顺利的一生还要顺利，所以他的品格不是形成于他自身的经历和感受，而是形成于他与生具有的悲天悯人的情怀。

他出身于自三国时期就是江东名门望族的周家，代不乏人，祖父是清朝翰林学士，是公费派遣留日学生，回国后任绍兴学堂校长，民国刚成立他就是民国教育部官员，后同时在北京各大学兼职，长期领有民国大学院丰厚的干薪，所谓干薪是不上班不要业绩白拿的薪水，稿费是全国最高的，晚年属于高收入群体，可能高得令你咋舌。

他所谓的艰难一个是往被关在绍兴监狱里的祖父那里送饭，家里并没有揭不开锅的时候，尽管有变卖一些家私首饰之类，不过那时他还是个孩子，并不承担家里主要负担；第二个艰难可能是因为政治的缘故遭到当时北京教育部长章士钊的打压，以致开除公职，可随后他一张状纸就又恢复了公职，还补发了工资，由此看出他还是相当的牛；第三个是在上海时期被称为遭到国民政府的威胁，直至要暗杀，而其实这风声是大于实质的，他跑到上海内山书店躲几天也就没事了，出来后照样骂党国要人。你有恁么艰难么？

说实话我们绝大部分人都比他艰难，但我们绝大部分人都没有形成他那样的品格，这可能是我们先天不足。

那么鲁迅先生有哪些优秀品格呢？

我们知道鲁迅先生最著名的就是硬骨头精神，敢于支持学生的爱国运动，敢于和教育部长章士钊和北京女子师范大学校长杨荫榆女士斗，敢于讽刺挖苦党国要人，敢于和一些思想落后、崇洋媚外的老少封建遗民、假洋鬼子斗，敢于反对社会上一切不正之风，敢于和文艺界的右翼以及极左的左翼如四条汉子们斗，敢于反对一切的卑鄙无耻。他斗争的、反对的对象大多都不是和自己有利害、利益之争的，属于为民请命、伸张正义、主持公道、纠正错误思想一类。

他的斗争一般都是以他的胜利结束。

斗争离不开揭露和批判，这是鲁迅先生的拿手强项，他不是揭露别人的隐私，而是揭露别人的思想行为不端，揭露出来让大家都看个明白，让大家明白道理，知道什么是正确的，什么是正道。他的杂文是匕首是投枪，尖锐犀利，极富批判性，一般论敌在他面前战不了三个回合就偃旗息鼓了。通过鲁迅先生的揭露批判，一切阴谋诡计、牛鬼蛇神、云遮雾罩、华丽的外表都现出原形，大白于天下，无法欺世盗名，装神弄鬼。

鲁迅先生这样的揭露和批判不但当时需要，现在仍然需要，将来也很需要。

要是一般为自己而战斗的人，他根本就不需要这样的战斗精神，尤其在他的晚年，生活富裕幸福，身体又很不好，养尊处优，安度晚年也可能多活几岁，但他是具有超出自我的菩萨精神的普世情怀的，他要战斗，抱着我不下地狱谁下地狱、不渡尽受苦受难的人誓不成佛态度，这是不是可以理解为另一种富贵不能淫呢？

所以鲁迅先生已经成为一种精神符号，它所代表的精神又是所有社会、所有时代都需要的，或者说是超出时代的，何况我们这个时代更需要呢？

宜乎鲁迅先生现在依然是响当当的名声。