【小狗】文字狱？这口大锅，满清一家可背不起！

   【文字狱不始于清朝】

    这，这，封建时代的文字狱，古已有之，因言获罪的例子不胜枚举，绝非始于清代，道路以目，比干剖心，那谁被丢下油锅，不是文字狱又是什么？

    夏商时期，给人治罪，恐怕连文字证据都不需要有，语言就可以构成罪名。

    姑且不论满清的文字狱是否有过度解读、构陷文人的问题，起码满清办案，多少还是讲“文字”证据的，多少还走了个法律流程。

    秦始皇的焚书坑儒，不是文字狱又是什么？

    唐代反武氏的文人被惩处、宋代苏轼被流放，不是文字狱又是什么？

    清代文字狱问题，其实有部分原因在于宋明理学思想，

    再往上深究，根本原因是明朝新立之时，朱元璋等人由于对蒙人异族残酷统治进行反思、纠枉过正，一反宋代的开明，对官僚精英实现了严酷的统治，拧紧了螺丝钉。

    明初文字狱案发后，很多涉案人受到的酷刑、死法，那是连今天的沙特王储都望尘莫及的。

    朱元璋搞了很多清洗，罪证包括臣僚书信中的“谋反”文字，清算手段动辄就是株连九族、十族，东林党被清算，然后又反扑，几大案中，被牵连的罪臣亲属亲友，恐怕欲求“流放宁古塔”、“赐披甲人为奴”都不可得。

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    【文字狱有其时代性】

    作为封建君主制的一个有效工具，文字狱一直在维护封建秩序，提高权力效率，预防动乱，积聚国力，保卫国家等方面发挥了不可缺少的作用。

    文字狱是不好，但毕竟君王用文字狱等雷霆手段统一了思想，凝聚了国力，发展了生产，对封建国家的稳定发挥了重要作用。

    假如一个封建王朝没有文字狱，诸王列侯、各路神仙都可以影射、煽动、串联、发动叛乱，兵连祸结，那国家最终就会走到西晋八王之乱的惨烈场面。

    安禄山在长安毕恭毕敬，可是回到燕地，言谈之中还是会冒出两句僭越之语，如果杨国忠有足够的手段、权力搞一下文字狱，让安禄山因言获罪，那安史之乱就不会发生，现在我们可能有人要为安禄山伸冤，可是唐朝数千万民众会感谢杨国忠的霹雳手段，保住了他们的生命财产，保住了盛世。

    在五胡乱华中被屠杀、蹂躏、吃掉的上千万“两脚羊”们，他们最恨的就是晋惠帝心慈手软，没有在王室里统一思想，搞一下文字狱。

    封建时代的野心家们，不会大大方方把谋反计划、证据呈现出来，野心家策划于密室，君王只能侦测到只言片语、甚至一个眼神、不快神色，如果君王不作为，坐等反贼起事，那无异于自杀。

    就算某些君王自己开明大度，引颈就戮、舍身饲虎，这种姑息放纵也是对亿万人民的不负责任。

    在封建时代，如果君王不搞文字狱，将政治防线向前推，防患于未然，那就是对人民、对历史不负责任。

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    【为何有人大骂文字狱】

    文字狱就和历史上的奴隶制、农奴制、封建制度、资本主义制度一样，有很多不人道的地方，也确实有冤案、扩大化倾向，但它符合当时历史发展阶段，是符合当时生产力发展水平的制度。没有文字狱，就没有很多王朝延续一两百年的国泰民安、人口恢复、增长。

    文字，在封建时代一般掌握在王公贵族、地主阶级、官僚阶级手中，目不识丁的劳苦大众注定和“高贵”的文字狱无缘。所谓文字狱，其实就是封建集权搜集证据，严酷地对诸王、地主、官僚阶级进行打压管控，封建君主肩负重任，要维持统治秩序，维护国家稳定。

    历朝历代，部分文人之所以痛骂文字狱，无非就是认为封建强力部门对文人言行进行了打压、约束。

    如果按他们的心思建设一个“理想国”，那就是他们背后的地主阶级、萌芽资产阶级不用纳税、纳粮，可以尽情结党闹事，可以绑架朝政，可以肆意勒索贫民，让基层民众承担全部赋税。

    这样没有文字狱的“理想国”是什么画风，明末的东林党已经表演过一次，没有文字狱的“理想国”直通煤山的歪脖子树，直通扬州十日、嘉定三屠。

    口口声声反对文字狱的东林党们，一旦大权在握，立刻就要清除异己，压榨贫民，口衔正义，攫取实利，颠倒是非，互吹互赞，男盗女娼，东林党们其实也是热爱文字狱的，他们非常渴望自己来搞文字狱。这些“原版东林党”，在满清南下后，他们已经用可耻的行为证明了自己是些什么货色。

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    【辩证地看文字狱】

    无独有偶，现在美国的特朗普也觉得媒体颠倒黑白、口中主义、全是生意。

    特朗普非常渴望搞一场美版的文字狱，他痛恨大部分媒体、记者，他绝对有这个影响力，指哪打哪，让“基于义愤”的红脖子代其下手。

    纽约时报、CNN的“美国东林党”现在确实也像原版东林党一样，也在大呼小叫、以头抢地、以额撞柱。

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    任何硬币都有两面，

    有的人只看到历代文人丑化后的文字狱，看不到文字狱在封建社会中发挥的积极作用，看不到封建王朝搞文字狱行法家之术的必要性，他们用现代文明之尺去量封建时代制度。

    这些唯心主义的“当代东林党”们，除了更自私、更虚伪之外，他们和那位“何不食肉糜”的晋惠帝有什么区别。

    哦，对了，晋惠帝、宋徽宗、明熹宗这几位，倒是不怎么搞文字狱，不过，恐怕今天没有哪个老百姓愿意穿越过去，生活在他们领导下的，没有文字狱的“理想国”。

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    文字狱这口大锅，让满清一家来背，他们背不起。

    讨论历史问题，还是要从历史唯物主义眼光看问题，力争做到客观公正。

    至于东林党们，

    请继续你们的表演！