我对舍财保命论的三点质疑

前言:请不要质疑我是键盘侠,因为你没有证据,罗伯特议事规则也说不能质疑动机不能人身攻击。这世界,总会有人认同并实践我的观点。

现代人,普遍认为被抢劫应该舍财保命。以下这句话就是主张放弃反抗抢劫的人说的:

“钱可以再赚,生命只有一次。认个怂,留着性命为人类做贡献。想想家人,你死了之后,家人怎么办?”

这话听起来很有道理,可是我总觉得好像有三处不对:

一,无论生命有没有来世,人终有一死,总得死的有价值。也许你会说为了钱丢了性命很不值,姑且不论警察是不是一定能破抢劫案,反抗抢劫仅仅是为了钱吗?要知道在文明社会,私有财产就是正义和尊严。财产有价,正义和尊严无价。因此反抗抢劫的本质,是捍卫正义和尊严。为了正义和尊严赌上性命,无论输赢,你敢说不值得吗?

二,所谓留着性命为人类做贡献,这样想是不是太自大了?你怎么知道你以后的人生是有利于人类还是有害于人类?正所谓死了张屠夫不吃带毛猪,地球七十亿人口,少了谁地球照样转。经过几千年封建历史,中国人最需要恶补平等精神,不要妄自菲薄也不要以自视甚高来补偿自卑心理,否则中国人只会变得欺善怕恶。

三,假如为了“顾及家人”应该把财物拱手相让给劫匪,那么为了“顾及家人”在不公义面前明哲保身岂不是应该?禁毒新闻也告诉我们,没有岁月静好,只有负重前行,想要相对干净的盛世,必须讲规则讲道德。公德的归公德,私德的归私德。如果人人都为了“顾及家人”而明哲保身,不谴责作恶者反而谴责反抗者不顾及家人,拿家庭责任绑架血性和正义感。那就是欺善怕恶,在该讲公德时讲私德,都乱套了。这么一来我们活在肮脏的乱世又怪得了谁?

综上所述,反抗抢劫无疑是伟大的壮举,成功了可喜可贺,牺牲了也重于泰山。如果你没有勇气反抗抢劫,你可以选择勤练武功带防身喷雾,但至少不要贬低反抗者。如果你甘愿扭曲成蛆,那么你再平安再完美也就是吃人血馒头的苍蝇罢了。

后记:

西汉史学家司马迁在《史记·管晏列传》引用《管子·牧民》时说过“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”。意思是说人民富足了才会考虑道德。古代人普遍愁吃愁穿,大多没有学武的物质基础和意识,明哲保身的人自然也就比较多。现代中国虽然还是发展中国家,但至少让近一亿人脱贫,即使你没有钱去武馆,但是武林秘籍格斗视频乃至防身武器还是唾手可得的。既然武术不再是奢侈品,既然反抗抢劫是伟大之举,何不培养血性,勤练武功,增加反抗的胜算?都说习武先习德,我认为应该要在习武中习德,拥有武功,才能让自己的正义感知行合一,不至于沦为键盘侠。

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