中华文明的复兴：理性主义时代的到来

作者：吴建勋

　　自西方文艺复兴以来，经验主义展现出极其强大的生命力。在这种蓬勃的生命力下，哲学得到空前

的发展，科学进入一个划时代的快速蜕变时代，人类科学鲜花灿烂，明媚千里，世界各处科学知识展现

勃勃生机。然而，当人类进入到原子以下的微观世界，进入到太阳系之外，进入到生命的不可见部分，

人类就表现得笨拙而不能前行了。

　　经验主义给我们提供了制造实验工具的思想方法，然而，单纯的这种物理性工具显然是不够的，人

类至今对暗物质，暗能量束手无策，尽管我们想尽了办法去寻找有效的实验器件，我们却仍然没有任何

收获。

　　这个时候，人类就该思考你的思考工具是不是出了问题，也就是你的观念体系是不是太陈旧了呢？

亚里斯多德在古希腊能够找到三段论这个逻辑工具，带来了人类神学时代的繁荣。

　　再看看我们现在呢？我们现在的逻辑学仍然十分有限，甚至于把逻辑归结到了数学。这就是说，人

类在观念科学上是一笔糊涂帐，在我们人类的观念工具箱里没几件象样的东西。

　　这怎么办呢？好好创新提升我们的观念思想，“制造”出我们的观念工具，找到我们需要的美妙观

念工具。

　　这种观念思想及其工具主要是四个方面：观念统一体的大观念体系，其次是它控制下的数学、逻辑

学和心理学。

　　这就表明我们需要一个时代来建设这些观念工具，这就是人类需要一个以观念建设，观念应用为主

要特征的人类理性主义时代。

　　这个时代，就是中华文明复兴的时代，也就是中华文明的复兴。

　　这是人类发展赋予中国人的历史使命！