国庆档审片：前几天点评了《姜子牙》几句，今天填个坑（严重剧透）
看海听涛
2020-10-03 22:20
【本文原标题为“填坑的《姜子牙》影评（严重剧透）”，风闻社区进行了修改】
这两天，随着越来越多的网友看罢了电影，《姜子牙》基本也剧透完了，我也终于把当初没写完的文字写的差不多了，结合着这些天大家的讨论主题，谈谈我对这部电影的整体看法和观感：
首先声明两点：
1、我写随笔的时候，往往比较随性，反正假期没事，想到哪儿写到哪儿，结构不很严谨，一不小心就写多了，有兴趣的慢慢看，没兴趣看长文的，索性也别看了，我自己都没想到写了这么多。
2、我的这些文字和表达很私人，只是我的一家之言。
==============正文开始==============
1、关于电车难题：
这部片子是否存在电车难题？
答案是肯定的。但这只是个引子，甚至对于整部片子来说，是个伪命题——作为伐纣大军的领导者之一，姜子牙对妲己下手时没有丝毫的手软，干净利落的将她封印；
（这里说句题外话，电影开始这几分钟充满质感的2D画面，惊艳极了，真正超脱出了宫崎骏新海诚为代表的日式2D动画风格，希望光线如果有机会，应该尝试将这种风格发扬光大，制作一部完整的动画长片）
姜子牙主刀斩九尾，但他在九尾的元神里看到了被困的小九，他犹豫了一下，毕竟他自己也无法确定，这是否是九尾的幻术，但最终还是下了刀，情节进展到这里，其实所谓的“电车难题”，已经不复存在了。
“救一人还是救苍生”，对于这时的姜子牙来说，并不是个问题。
至于姜子牙后来说小九不可不救，他也从来没有在“杀九尾”这件事情有过犹豫。由于九尾和小九被因缘锁绑定，姜子牙的选择也是杀九尾，送小九进归墟转世（看过玄幻小说的人都知道，在玄幻设定下，死亡值得是神魂俱灭，不得转世，能转世就是没死透）
而纵观整部片子，反倒是“斩九尾=救苍生”这个命题，大有商榷的余地。
只是影片里为九尾被斩而欢呼的芸芸众生，还是荧幕外看戏吃瓜的我们，当时并没有意识到这一点罢了。
2、姜子牙的人设
姜子牙同样也没有意识到这个问题。
他没有后悔斩九尾，他纠结的，无非是自己到底有没有中九尾的幻术，如果答案是否，那么那个小女孩究竟死了没有。
如果死掉了，以整部片子姜子牙所表现出来的性格，他也许会有遗憾，但不会后悔——毕竟斩都已经斩了。
这个样子的姜子牙，说实话，无论是作为一个神仙（更何况还执掌打神鞭、拥有“众神之长”的职级），或是作为一个凡人，他都是不合格的。
纠结的姜太公，真的少了点杀伐果断的狠劲
作为神，这样的犹疑和彷徨，显然就是“道心不坚”。按一般玄幻小说的套路，这是很容易走火入魔的问题。天尊命他封印神力闭门思过，也挺合逻辑。
而作为凡人，拥有神力（虽然被封印）的姜叔，也不会被任何老百姓当做“自己人”。反而因为他在斩九尾时表现出的犹疑（老百姓无疑是笃信‘斩九尾=救苍生’这个命题的），让不少百姓把自己境况没有变的更好的缘由，直接扣到了他头上；而在北海这个事实上的流放之地，姜叔更是公敌一般的存在。
姜子牙自己，显然很清晰的认识到了这一点，所以他很沮丧，甚至有些颓废。
他没有质疑师傅（静虚宫宫主），也没怨怪那些对他出言不逊的百姓，他就只是在怀疑自己。
嗯，这像不像一个大企业里的一个负责项目执行的中高层职级管理人员？
他参与不了项目的决策，但执行还要靠他，董事会不管你是否理解，也没有向你解释的义务，你所能做的，只是在执行中加强理解；
而对于最基层的员工，老姜你高高在上，但操作项目的时候却犹犹豫豫，让项目进度磕磕绊绊，下面的小兵兵无所适从，所以项目进展不顺利都怪你！
一个勉强算是“位高权重”、却左右为难受尽夹板气的中年社畜，是不是栩栩如生的出笼了？
这是整部电影中最让我感同身受的地方。
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姜子牙偶然碰见了小九。
姜子牙对小九的狐狸耳朵很警惕；而对老姜这个犯了错的“神仙”，小九显然也没什么信任基础（还好小九忘了姜子牙曾经砍了自己，否则远远看见就得逃）。
两人前往幽都山寻找真相，一路上看到的，是不得安宁的怨魂，是残破的天地，就是看不见战争结束后应该有的安居乐业和欣欣向荣。
这和当初姜子牙看到的“项目建议书”和“可研报告”中描述的项目实施结果，反差很大，所以他第一次开始质疑，自己这个伐纣斩妖的项目，究竟图个啥。
他向董事会提出了质询。
然后被领导敲打了
静虚宫宫主很淡定，给了他一个很装逼的答案，“斩的不是恶，是善！”
其实看到这里，我也以为这是对“天地不仁以万物为刍狗”做出诠释——作为代天地管理三界秩序的“众神之长”，必须抛却自己的“人性”，不能以个人好恶来感情用事。
好吧，作为观众，我虽然总觉得这个天尊应该有问题，很可能是最终的大Boss，但我却找不出这句话的问题。
执掌天地，如果不能对天地万物一视同仁，你这个神恐怕是假的。
直到导演借九尾之口，说出了天尊的真实想法（这一点编剧处理的其实不太好，这种让反派人物叽歪半天解释阴谋的做法，过于生硬，很影响影片节奏），让我捋顺了整个思路——
天尊果不其然，就是个假神！
3、天尊（静虚宫宫主）
作为反派大Boss，我必须承认，编剧和导演在处理他的形象时，着墨不太够，人物形象太过单薄。
事实上，如果处理的好，这个角色完全可以呈现出类似于《哪吒》中申公豹的效果。
如果简单用“好”或者“坏”来处理反派人物的行为逻辑，老实说，对于现在的观众是远远不够的——哪怕做“坏事”，我们也希望他有一个“黑化”的过程，而不是天生“腹黑”。
《哪吒》里的申公豹就是这样，看完电影，其实很多人挺理解申公公的，这是个有理想有追求的“坏蛋”，或者说他如果一点追求一点野心都没有，申公公应该是个“好人”来着……
静虚宫宫主的行为逻辑，片子里交代的不够，远远的不够！
按照我脑补出来的世界观，在三界（关于三界的概念，一会儿我会细谈）外，是有层级远高于静虚宫宫主的存在（鸿钧老祖？），这些“真神”是无法（或者“不屑”？）干涉三界内的事情的，凡人的事情，让凡人自己处理比较好；“真神”的着眼点，应该是更高层次的东西……
但静虚宫宫主偏不，反正就一门心思推动他自己的议程——导演完全没交代，掌控三界对天尊到底有什么好处……
好吧，忽略这个问题，就当掌控三界对天尊有好处吧。也不管他是其他“神”派来的，或者他自己偷渡过来的，反正这货应该是个“凡心”未泯的“神”，他想按照他的思路，去打造这一方天地的“秩序”。
是不是满满美帝范儿？
说起来，“秩序”是个好东西，天地间有了“秩序”，确实会避免无数的“纷争”。
不过玩过魔兽的都知道，“秩序”这东西，其实并不单纯，有“善良守序”，有“邪恶守序”，还有“中立守序”……
现在静虚宫宫主就是自作主张的想去为三界打造某种“秩序”——
当然，是基于他的立场、他的善恶判断的“秩序”。
他利用狐族的野心，诱使狐族渗透商朝，各种胡作非为，然后让自己的弟子们以“正义使者”的面目出现，干翻狐族和纣王，然后把锅一股脑的推到狐族头上（连已经变成花痴的纣王都赦免了，还封了个不疼不痒的姻缘神），最后开公审大会，让姜子牙砍了九尾，并且宣布：
正义战胜了邪恶，新时代到来了，大家欢呼吧！
而事实上，十年过去回头看，人世间的一切，似乎什么都没有改变……
有没有一种朱莉对伊拉克民众说，“虽然他们一无所有，但至少拥有了自由”的既视感？
错的是可以是萨达姆、可以是卡扎菲、或者是本拉登、是塔利班、是阿萨德……
但你们迎来了自由的新秩序！
所以，天尊的本尊形象，也就呼之欲出了！
借用托马斯·霍布斯《利维坦》的逻辑，民众和利维坦签订契约，向利维坦让渡部分权力，利维坦公平的保护民众，形成一种稳定的秩序。
利维坦虽然邪恶（这本就是《圣经》里一种恶魔），但他在人世间没有利益，所以他会公平的对待一切。
利维坦是善是恶并不重要，重要的是公平。
毫无疑问，天尊把自己当做利维坦。
无责任引申一下——美国，就是现今世界的利维坦，它一手拿美元，一手拿航母，影响力遍布这个世界每一个角落。
但现在世界最大的问题，同样是这只利维坦，私心杂念（美国人读作：国家利益，或者国家安全）太多了……
可美国人却不这么认为，依然觉得他以前、现在和以后，都将是国际秩序的基石……
看不惯？老子马上派个九尾收拾你！
静虚宫宫主，也是这么想的——他甚至把天梯当做最后一根因缘锁，拴住整个凡人三界。
但想明白所有事情的姜子牙不认这个，他想要的是凡人的归凡人，神仙的归神仙。
三界有三界自己的规则与秩序，不需要任何超脱于规则之外的“神”或者“仙”，来替凡人（甚至包括妖界，也就是以九尾为代表的狐族、甚至扩展到整个妖族）越俎代庖，让凡人来掌控自己的命运。
我个人的理解，这部电影的世界观里面，人类、妖族其实并非是善恶的两极，反抗商纣和狐族的力量，里面有姜子牙，也有申公豹；而反派里面不仅有狐族，纣王虽然变成了花痴，但他依然是人类，善恶也不应该按种族去划分。
说到底，天尊也好，利维坦也罢，一旦介入人世间的秩序和利益格局，他就已经演变成为一种有立场的政治力量，会采取一切或正或邪的手段，来建立和维护这种秩序。
这必然导致有了“欺骗”——天尊诱使狐族祸乱商纣，手段就是欺骗；公告天下万民，设定“杀九尾=救苍生”的伪命题，也是欺骗。
在小九（也包括天下万民和姜子牙自己）原本的意念中，“神仙=不骗人”，这应当是无需证明的“公理”。但她两次对姜子牙说这句话，都是用的疑问句，而姜子牙的回答，也同样说明了他心中信念的崩塌，他回答的是“我不骗你”，而不是截然否定“神仙不会骗人”。
电影结尾，原本神力被封印的姜子牙，正是想通了“静虚宫=假神仙”的逻辑，最终神力回归，甚至爆发出了连静虚宫宫主都望尘莫及的力量（应该是真正属于“神”的力量），干净利落的赢得了最终的Boss战（如果没想透这个，以姜子牙封印前的力量等级，显然比静虚宫宫主要差的远）
【PS.静虚宫主应该没死，那段情节我脑子里琢磨其他事情，有些忽略了】
4、工具人
整个电影里，几乎每个角色（甚至包括天尊本尊），似乎都是工具人。
除了天尊和姜子牙的其他十二金仙，连形象都设定成了全无人味的泥胎木塑。除了跟在天尊身后吼了两声“姜子牙、大胆……”之类的，说明这些人早已没有了人性，也没有了“神性”，因为他们连思维都没有了，哪怕他们早已三花聚顶，还不是一尊任人摆置的塑像？
（一句题外话：当时我脑海中出现的是这个……）
九尾和狐族，当然是最悲催的工具人。原本九尾有自己的野心，也许她的野心是代领狐族（甚至整个妖族）和人类平起平坐，甚至站在人族之上，成为三界的主宰。但她的野心被天尊发现，并利用，非但没能实现自己的野心，还搭上了她自己和整个种族（这个角色处理的也有些单薄，不展开了）
小九和她那个没有露脸的“阿父”，也是天尊手中的玩物。电影这一点我没想明白，只好脑补了，阿父从出嫁的小九手中拿走了那个布偶，有些决绝的拉紧了窗帘，然后小九就被九尾附身了。也许她的阿父从头到尾都知道这个结果，但却默默接受了这样的结果，那个布偶应该象征他给自己留下的一点念想，这同样是个远比姜子牙更可悲的工具人。
甚至我怀疑静虚宫宫主，同样是个工具人，因为电影结尾，借申公豹的嘴说出姜子牙被囚“渡劫城”，这只能让我觉得，三界之外，同样不是啥消停地方（也许导演有后续拍续集的打算？）
5、其他
电影里有一点我感觉处理的不错，编导把“周代商”的背景虚化了，规避了对真实历史上周代商过程当中，各方善恶属性的价值判断，把着眼点放在了更加宏观的“天地人”视角上。
我个人觉得，这应该是导演希望规避电影与现实联系的预防性措施，这就是个幻想的故事，没准备在历史和政治层面影射现实。
《姜子牙》应该算是稍另类的文艺片，我看过的电影里和它最像的，是银翼杀手2049，故事框架有点类似。如果说区别，银翼杀手从头到尾弥漫着浓重的白左气息，气氛也从头压抑到最后，最终留给观众和高司令一个无解的问题（人类VS克隆人），那个确实接受不能。
姜子牙的故事稍有点晦涩，但脑补过后，我觉得我本人基本完成了整个故事的逻辑闭环，至少大的框架上能自洽了。
中国古代哲学中，对天地人关系，其实探讨的已经足够深入——天地玄黄宇宙洪荒、或者天地不仁以万物为刍狗等等，天地（天道）是绝对唯物的，在天地的眼中，人类，和花草树木苍蝇蚊子石头黄土，没有什么本质的区别。
天道绝对客观，不会不公正，如果有不公，那就是有人作弊！
中国人的宇宙观和价值观，从来不需要一个“神”来对应。
其实西方也有同样的认知——最有名的一句应该是，上帝的归上帝，凯撒的归凯撒。
但是，从古罗马到中世纪，从文艺复兴直到现在，西方社会非但没有真正脱离宗教的束缚，甚至原教旨主义的思维倾向，甚嚣尘上。
这个片子一点也不自由主义，传递的也不是啥西方的价值观，就是对中国某些传统价值理念的诠释，也许诠释的不太完整，至少应该算一种尝试。
同样，这也不是一部宣扬人类解放的作品，姜子牙打开的，只是外物捆绑人类的枷锁，凡人的未来，需要凡人自己来把握，凡间的秩序，需要人类自己来掌控，“天道”应该、也只会冷眼旁观。
《姜子牙》最主要的缺点，是人物刻画上略单薄，节奏控制的不太好。在宏观叙事和微观雕琢上失去了平衡。
和《哪吒》比起来，《姜子牙》的学院派气息有点重，也许不见得是编剧导演故意为之，但确实人为架起了一个有点高观影门槛，而这个门槛并非必要，中年社畜的故事其实也能讲的更直白。
我看电影之前的预期，是在《哪吒》的基础上打了个七折，看完基本觉得差不多。横向比较这几年的国产院线电影，应该算是水准之上正常发挥，没有惊喜，也没有惊吓。
【好吧，终于写完了，把当年（其实就两天前）吹过的NB解释完了，纯属个人观点。其他就见仁见智吧。】
