科学界定无产者和无产阶级实现一切胜利

科学界定无产者和无产阶级实现一切胜利

一

历史证明，马克思恩格斯并没有科学严格的界定无产者和无产阶级，真正的无产阶级是能够主导先进生产力，具备本阶级意识意志，能够取代资本主义，才是真正的马克思主义科学意义的无产阶级。

划分无产者有产者的产应该是剥削的产，有大小有产者，有无产者。古代无产者是奴隶农奴，近现代无产者是工人农民和手工业者。他们都不是马克思主义科学定义要求的无产阶级。

工人农民事实上是乡民市民，是无产者。他们思想行为价值观基本上是既得利益阶级社会的附庸，他们受到愚弄无知毒害往往更严重，所以不是真正的无产阶级。

共产主义运动的一切挫折曲折，最重要的原因就是没有搞清楚这一点。

列宁指出工农不会自发产生无产阶级思想意识形态，而是成为资本主义附庸工具。中国革命古田会议初步有意识的对无产者改造提升。

今天，必须总结共产主义运动的教训，必须自觉的改造提升无产者，必须告诉所有老百姓这个科学真理。

二

奴隶农奴也能武装起义，但不是也不可能是真正的革命，不能实现自己根本利益和理想。

无产者不可能实现自己根本利益和目标理想，必须改造提升成为无产阶级。

改朝换代，奴隶也能做。建立新型社会，当家做主，超越资本主义，必须成为无产阶级。

无产者归根结底不能指望救世主，否则也就是昙花一现为人作嫁衣裳。必须成为无产阶级自己拯救自己，这样才能彻底实现和保持自己的根本利益。

无产者必须成为无产阶级，否则就没有真正的无产阶级革命和无产阶级专政，就没有真正的社会主义，就没有真正的当家做主。

无产者没有成为无产阶级之前，他们更确切的地位是既得利益阶级社会的各阶层，思想行为价值观和经济地位都是既得利益阶级社会的附庸。

共产主义运动就是表明了这一点。特别是中国革命在落后的地方进行革命，古田会议就是在当时历史条件下最好的对无产者进行了改造提升。

共产主义运动出现挫折失败，归根结底是没有科学明确的形成真正的无产阶级。

列宁：“‘搔破一个共产党人的皮，就发现原来是个市侩’，不幸地，这句话用来形容我们许多同志，还是恰当的。”

历史的发展，对无产阶级的要求更高，无产者脱胎换骨的改造提升是必然的，对无产者的改造提升要求的更加全面更加彻底科学性。

三

共产主义运动一切教训的总根源，归根结底是无产者没有成为无产阶级，这是最主要的原因。就像小学数学水平的人求解微积分，当然不行，还弄得好像微积分是错误的。

现代化日新月异，要求必须具备高素质文明，必须清除一切似是而非的愚弄毒害，才能符合社会发展。

共产主义运动要建立超越资本主义的新型社会，要符合人类现代化生产力的要求，符合人类文明发展方向，带动人类文明，要求必须成为真正的无产阶级。

以往的工农无产者，必须脱胎换骨，改造提升，成为先进的无产阶级。

四

无产阶级要主导先进生产力。

需要高素质，高度组织性纪律性协调性，高度的文明素质。

这些是历史方向，是必然要求，必须达到。

五

无产者必须成为无产阶级，而不是无产者就是无产阶级。含混不清把无产者与无产阶级混为一谈，恰恰是误导人们的觉悟觉醒。

只有把无产者改造提升具备无产阶级的素质，这是脱胎换骨的改造，才能有效实现社会主义革命和建设。

到目前为止，无产阶级完全摆脱既得利益阶级社会的观念思维还没有做好，无产者的改造提升更没有科学认识，出现了对社会主义误解的唯心论和愚民术的观念。

还没有达到自觉的彻底科学性的无产阶级革命和建设。

因此，要把全面改造提升无产者成为无产阶级作为第一任务。

六

无产阶级组织性纪律性要严格，必须按照红岩烈士八条规范。绝不姑息，纪律严明，措施到位。要互相平等、能上能下。

无产阶级自身建设，改造提升，达到无产阶级的组织性、纪律性、纯洁性。但不是束缚压迫，而是互相平等，对整体利益和个人根本利益切身利益都是益处和促进，并且真正的促进人的全面发展。

而且这也是无产阶级的生命力和力量的所在，是每个人的根本依靠。只有无产阶级的存在才有个体的生存发展。

七

恩格斯的共产党宣言的序言，可以发现对工人阶级和无产阶级没有科学界定。共产主义运动历史证明，从1848年到十月革命，再到中国革命，具备无产阶级思想认识和能力水平的先进分子逐步增多，许多人是有产家庭出身，对无产者的工人农民进行改造提升。但直到目前为止，还没有高度认识和全面科学性的研究。

向忠发、顾顺章、卢坦福、徐锡根之类能成为领导者，典型反映了过去没有意识到必须科学明确界定无产者和无产阶级，唯成分论，而不是科学明确什么是真正的无产阶级。

无产阶级的科学定义，无论什么人都不能唯成分论，关键是否具备无产阶级素质。绝不是工人阶级天生就是无产阶级，绝不是贫穷者就是无产阶级。

列宁指出工人阶级不会自发产生无产阶级意识，古田会议就是改造提升无产者工农。

斯大林模式的脱离科学性，脱离社会主义根本要求，就是存在没有科学明确的无产阶级建设，一切都似是而非。还有文革想巩固无产阶级社会主义，可对什么是无产阶级没有科学明确的研究认识，出现唯成分论的失误。

这是社会主义建设暴露出来对无产阶级没有科学明确的认识。

八

没有科学明确无产阶级，必然出现错误的理解阶级斗争，出现血统论，唯成分论。

错误的理解社会意识形态建设，人文陷入荒诞的境地，用假大空代替社会主义思想意识形态，背离文明发展和人们对文明的需求。

根本没有达到巩固社会主义，还错误的进行阶级斗争。

九

任何政治经济出身的人，只要接受共产主义科学真理，思想行为体现真与实科学性，全面发展进步，就是无产阶级。

任何贫穷的人，如果没有接受共产主义科学真理，思想行为愚劣，只能是无产者，而且是属于难以改造的，绝不是无产阶级。而且他们是既得利益阶级社会存在的基础。他们存在腐蚀性，破坏革命，或者让革命成果又丧失。

十

马克思恩格斯时代的种种错谬派别的泛滥表明无产者意识形态事实上的状况，十月革命时期各种机会主义派别也是大量存在。

这些派别，并不是真正的要实现社会主义，而是隐藏了自己的狭隘利益和政治经济企图。

历史上存在农业社会和小生产的狭隘利益格局的因素，现在则是总的既得利益阶级社会的价值观人生观和乱七八糟的毒害产生的。

马克思恩格斯列宁最是打击种种错谬，不断的进行决裂。现在，应该彻底的从根本上解决这些错谬存在的社会基础。这些也是既得利益阶级社会存在的基础。

无产者“反资本斗争中的种种事件和变迁——失败更甚于胜利——不能不使人们认识到他们的各种心爱的万应灵丹都不灵，并为他们更透彻地了解工人阶级解放的真正的条件开辟道路。”

日常生活同样如此，比如大多数人希望成为有产者凌驾于人的地位，而不是实现社会主义社会。鲁迅先生通过阿Q的革命理想指出了这一点。人们发现小聪明劣根性最终无济于事，还更糟糕才改变。

历史证明，必须注意各种派别和伪装分子愚劣分子，以及各种错误思想和一切恶劣思想行为。

各种派别。敌对势力渗透的伪装分子。无产阶级队伍内部出现的不良分子，如王明张国焘之类。腐蚀性的恶劣思想行为分子。唯心论假道德的糊涂观念。

无产阶级的形成和实现革命胜利必须彻底清除这些。

十一

注意邪恶伪装分子。共产主义运动的历史，马克思主义团体受到情报机构的渗透。

邪恶伪装分子就是想把无产者和无产阶级混为一谈，它们也看出了共产主义运动的根本失误。

所以战术上重视敌人。一定情况中它们没有那么草包。

必须全面开展对邪恶的研究。对愚劣的研究。

一种公开的表面分明的。另一种是更重要的，是不公开的表面伪装的。日常生活和政治方面，更需要研究和究根究底。

越是文明、智慧、真理、真谛的发展进步，邪恶伪装分子就越是机关算尽太聪明，正义人士就越要研究判断邪恶伪装分子，更加发展真理。

共产主义运动，必须对一切利用马列毛社的邪恶伪装分子进行研究和战略准备。比马克思恩格斯时代更加彻底清除，比十月革命时期更加有力有效。

共产主义运动的前进和胜利，必须清理一切伪装分子。

这个思想应该通知一切正义人士。

十二

必须在建立真正的无产阶级政党。沙俄时期的俄国，有许多工人组织和工人团体，它们往往在没有计划、没有准备、彼此之间没有建立联系的情况下，分散地进行斗争。由于自发斗争屡遭失败，所以必须建立无产阶级革命政党。列宁指出：“群众的自发高潮愈增长，运动愈扩大，对于社会民主党在理论工作、政治工作和组织工作方面表现巨大的自觉性的要求也就愈无比迅速地增长起来。”意思是说，群众运动的发展要求自觉性，要求有目标、有步骤、有秩序地进行斗争，要求党的理论工作、政治工作和组织工作。

理论工作、政治工作和组织工作，这其实就是改造提升无产者。但是没有明确，目前为止还是没有明确，必须向全世界传播这一点。

十三

把无产者和无产阶级混为一谈，必然鼓吹自发性，美化自发性和利用老百姓。

对工人运动自发性的任何崇拜都是加强资产阶级思想体系对于工人的影响。

无产者没有成为无产阶级之前，任何斗争都是自发，只能“加强资产阶级思想体系对于工人的影响”。

文革就是想通过群众自发斗争，结果事与愿违，得不偿失。

转帖：

卢卡奇在库恩·贝拉的短暂的匈牙利苏维埃共和国（3-7月）中担任人民委员的亲身经历，可能令他萌生了对辩证地超越自发主义和宗派主义的理论进行综述的想法。在这段革命经历中，工人阶级的自发的革命毅力表现出巨大的力量，但是它的迅速失败表明，“尽管工人阶级的革命自发性是以无产者的革命为基础的，但是我们不能将无产阶级专政建立在这一唯一的力量上”。

卢卡奇认为，卢森堡主义的自发主义的根本错误，一方面在于深信无产阶级的自觉是对潜在内容的简单实现，另一方面在于忘记了资产阶级思想体系的影响，正是由于这种影响，即使是在最糟的经济危机发生时，工人阶级的一些阶层政治上仍然落后。群众的自发行动是经济规律的心理表现，但是真正的阶级意识并不是客观危机自然而然的产物。

于是，他引入对工人的“心理意识”和真正的“无产阶级的阶级意识”的区分，这是《历史与阶级意识》的核心论题之一。前者是指群众实际有效的、全凭经验的想法，从心理上可以进行表述和解释，后者是指对阶级历史形势的有意识的见解。这种真正的阶级意识并不是阶级成员想法的总和或平均，而是一种“客观的可能性”：可以给予这个阶级的最适当的理性反应，也就是这个阶级如果能够把握历史形势的总体性而会具有的意识。

而自发主义将无产阶级的阶级意识和群众一时的情绪置于同一水平，把真正的意识层级拉至最低水平——或者最多拉至平均水平。因此，自发主义拒绝将这些层级的统一过程提高到尽可能高的水平。

理论只要说服人，就能掌握群众；而理论只要彻底，就能说服人。所谓彻底，就是抓住事物的根本。马克思：《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（1843年底—1844年1月）。

工人阶级自发地倾向于社会主义，然而最流行的（而且时时刻刻以各种形式复活起来的)资产阶级思想体系，却自发地而又最厉害地迫使工人接受它。——作者列宁：《怎么办？》

任何崇拜群众运动的自发性的行为，任何把社会民主主义政治降低为工联主义政治的行为，都是为使工人运动变为资产阶级民主派的工具准备基础。自发的工人运动本身只能造成（而且必然造成）工联主义，而工人阶级的工联主义政治也就是工人阶级的资产阶级政治。列宁：《怎么办？》

人们谈论什么自发性，但工人运动的自发的发展，就恰恰是使它受资产阶级思想体系的支配，恰恰是按照《信条》纲领进行，因为自发的工人运动也就是工联主义的运动，也就是纯粹工会的运动，而工联主义正是意味着工人受资产阶级的思想奴役。因此，我们社会民主党的任务就是要反对自发性，就是要使工人运动脱离这种投到资产阶级羽翼下去的工联主义的自发趋向，而把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。

这当然不是说工人不参加这一创造工作。但他们不是以工人的身分来参加，而是以社会主义理论家的身分、以蒲鲁东和魏特林一类人的身分来参加的，换句话说，只有当他们能或多或少地掌握他们那个时代的知识并把它向前推进的时候，他们才能或多或少地参加这一创造工作。为了使工人能更多地做到这一点，就必须尽量设法提高一般工人的觉悟水平，使他们不要自限于被故意缩小了的“工人读物”范围内，而要学习多多理解一般读物。更正确些说，不是“自限于”，而是被限于，因为工人自己是阅读并且也愿意去阅读那些为知识分子写的读物的，而只是某些（恶劣的）知识分子，才认为“对于工人”只要讲讲有关工厂制度的情形，反复地咀嚼一些大家早已知道的东西就够了。——作者列宁：《怎么办？》

十四

其实称流氓无产者是一个阶级是不准确的。他们同样是既得利益阶级社会的附庸群体。

马克思、恩格斯指出“流氓无产者”：“是旧社会最下层中消极的腐化的部分，他们有时也被无产阶级革命卷到运动里来，但是，由于他们的整个生活状况，他们更甘心于被人收买，去干反动的勾当。”

马克思：流氓无产者是盗贼和各式各样犯罪滋生的土壤，专靠社会餐桌上的残羹剩饭生活…能够作出轰轰烈烈的英雄业绩和狂热的自我牺牲，也能干出最卑鄙的强盗行径和最龌龊的卖身勾当。

恩格斯：流氓无产者主要是集中于大城市中、由各阶级堕落分子构成的糟粕，他们是一切可能的同盟者中最坏的同盟者。

流氓无产者，它赞成消灭一切国家的大资产阶级，但不赞成实行计算、社会化和监督，——革命的危险就在这里，曾经摧毁而且不能不摧毁法国大革命的那些社会力量的一致也就表现在这里，如果无产阶级软弱无力，那么光是这种一致就足以摧毁社会主义革命。这种倾向简单说来就是：富人的东西我要拿到手，别人的事我不管。

流氓无产者很容易暴露出极端的革命性，却不能表现出坚韧性、组织性、纪律性和坚定性。这种革命性动摇不定，华而不实，而且很容易转为俯首听命、消沉颓丧、耽于幻想，甚至转为“疯狂地”醉心于这种或那种资产阶级的“时髦”思潮──这一切都是人所共知的。

可是革命政党光在理论上抽象地承认这些真理，还丝毫不能避免重犯旧错误，这种错误总是会由于意想不到的原因，以稍微不同一点的形式，以前所未见的打扮或装饰，在独特的（多少独特一点的）环境里重新表现出来。

国内战争造成的经济破坏比对外战争造成的更大，国内战争中会发生千百万起动摇和倒戈事件，会造成方向极不明确、力量极不平衡的混乱状态。旧社会中的各种坏分子，数量当然非常之多。这些人，在这种大转变的时候，自然不能不“露头角”。而这些坏分子“露头角”就不能不使犯罪行为、流氓行为、贿赂、投机、腐蚀性及各种坏事增多。要消除这种现象，就必须花费时间，必须有铁的手腕。

在历史上任何一次大革命中，革命者没有不本能地感觉到这一点，没有不表现其除恶灭害决心、把盗贼就地枪决的。从前各次革命中的不幸，就在于革命者努力地无情地镇压坏分子的那种革命热忱，未能长久坚持下去。革命热忱之所以这样不能持久，其社会原因，即阶级原因，就是无产阶级本身还不强大，没有充分的数量，充分的觉悟和充分的纪律。没有形成真正的无产阶级，因此必然又丧失原则。

只有形成真正的无产阶级，才能掌握政权在一个足够长的时间内来彻底镇压一切剥削者和一切坏分子。

我们只有用无产阶级的组织性和纪律性，作再接再厉的、坚持不懈的、长期的、顽强的斗争，才能逐步地战胜这种祸害。

邪恶伪装搞笑分子鼓吹流氓无产者也是无产阶级，这就很暴露居心。

必须正确准确认识流氓无产者和一切愚劣思想意识品质，它们不是落后的原因，而是有意无意接受和信奉受到的毒害愚弄。

当代，资本主义越来越腐朽，既得利益阶级社会正在最后挣扎，必然带来的毒害愚弄更加泛滥严重。形成腐蚀性更严重的社会生活环境。

现在邪恶分子就是妄图利用流氓无产者和愚劣品质的人，煽动搞乱。颜色革命就是这样。

十五

流氓无产者和愚劣无产者有两种，一种是受到毒害但是可以改造的，一种是冥顽不化的。

中国革命毛主席就是对流氓无产者进行改造提升和区别对待的。

十六

但是，要注意高级职务必须严格需要文明素质高，生活作风、生活方式良好的同志担当。重用向忠发、顾顺章就是严重教训，如果是彭湃恽代英担任这些高级职务就不会出现恶果。如果重庆党组织用王朴、杨汉秀而不是刘国定担任重要职务，就不会出现惨痛教训。

还要明白，既得利益阶级社会几千年的存在，人们和社会方方面面或多或少都会受到毒害愚弄，都会存在局限性被恶化的可能性。因此必须对此保持高度公众性的重视，必须互相平等的监督。每个人都必须自觉认识到这一点，自觉进行改造提升。

相比较马克思、恩格斯、列宁，斯大林毛主席的缺点弱点局限性是十分严重的。

十七

善良人不能接受假道德假道义的束缚愚弄，但必须警惕流氓无产者愚劣无产者的倾向。

愚昧让善良人好人任人宰割，还自以为高尚，而且不能兴利除弊，不能正本清源，反而让社会更加糟糕，让坏人坏事更加猖獗。就是想有作为也不得要领，难以为继。而且背离科学，事与愿违。往往被利用，成事不足败事有余。

好人善良人受到道德道义的束缚愚弄，往往是既得利益继续维持自己，往往是流氓无产者兴风作浪。

这样的时代必将过去。如同欧洲开始科学先进打垮落后，以前则是游牧民族海盗打垮农业文明。现在文明先进清除压迫野蛮必将到来。

十八

无产阶级专政，不仅仅是镇压敌对分子，还要彻底清除既得利益阶级社会的一切毒害和愚弄。

既得利益阶级社会在日常生活做人做事，存在大量愚劣的思想行为，最带有腐蚀性。所以种种劣根性必须彻底清除。

在工人阶级和资产阶级旧社会之间并没有一道万里长城，劣根性在我们中间腐烂发臭并且毒害我们。

我们要同劳动者身上也有的、经常拖无产阶级后腿的一切弱点和缺陷进行斗争。

让人们彻底抛弃一切劣根性一切蝇营狗苟的腐蚀性，各种乡愿式的品质言行。告诉人们正确的价值观人生观，告诉人们利人利己的社会规范和生活方式，告诉人们社会科学规范的重要性。让人们知道劣根性其实是背离自己根本利益切身利益的，全面推动人们真正的实现根本利益切身利益。

狡佞侩气愚劣就会动机不纯，目标不良。必然走向反面。

狡佞侩气愚劣者总是想：“发财的已经捞了一把，应该轮到我，我也要多多少少捞一点。”可见他们每一个人都是维持旧社会的一个根源。

狡佞侩气愚劣者是我们的敌人。在从资本主义向社会主义过渡时不应该忘记，狡佞侩气愚劣者的腐蚀性，它的风尚、习惯和经济地位。狡佞侩气愚劣者有一个愿望，那就是多捞一把，多得一些。奴性、小人，丝毫不顾社会他人的利益。狡佞侩气愚劣者使整个社会气氛浸透了腐蚀性。

一切无产阶级斗争，都使我们要反对既得利益阶级社会的一切，而这些既得利益阶级社会的仆从，不是给斗争逼得在我们的领导下同我们共同奋斗——这是品质决定他们不情愿做的——便是被迫暴露他们的本来面目。