老课文中的那些“摆摊人”~

近日，地摊经济强势复苏，这成为一个让大家开心的消息，记忆中的烟火人间，终于要热热闹闹地回来了。

而在老课文中，也有很多摆摊者。他们有的卖衣服，有的卖草鞋，有的卖牡蛎，有的卖珠宝，有的卖猪肉，真是各行各业，拥有尽有。

今天，我们一起回顾那些老课文中的“摆摊人”。

1.出现最早的那位“摆摊人”，竟是一位爱情骗子。他就是《诗经·卫风》中的那位“氓”。

他和常见的感情骗子不一样，长得憨厚朴实（氓之蚩蚩），这种容貌，让他在摆地摊时拥有了很多回头客。

他做的是“以物易物”的买卖，抱着布来换丝，然后再用换来的丝回家织锦织布，在其中赚取差额。就像本课代表小时候见到的“换豆腐”的，拿一斤黄豆，可以换取两斤豆腐，做豆腐的用一斤黄豆可以做出三斤豆腐，这多出来的一斤，就是利润。

这位抱布贸丝的阿氓，家里一定有勤劳的母亲和姐姐，她们在家里织布，阿氓出来摆摊。母亲和姐姐的手艺很好，吸引了女孩的目光，于是，一场恋爱开始了。

看来，有个心灵手巧的好姐姐，对找对象是有一定作用的。

“氓之蚩蚩，抱布贸丝。匪来贸丝，来即我谋。”阿氓抱着布来换丝了，这里的丝，是蚕丝的丝，也是情丝的丝啊！地摊上产生的爱情，就真的那么不可靠吗？

2.先秦时，摆地摊的小商贩们就已经学会包装商品了。

有位做“国际贸易”的楚国人，跨“国”到郑国摆地摊，卖珠宝。

他为珠宝做了一个盒子，用的是木兰材质，再用香料熏蒸，配上各种饰物（为木兰之椟，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠），这可以算是过度包装的滥觞了。

有位郑国人，经过认真挑选，讨价还价，终于买下一盒。走后不久，竟又折回身来，小心翼翼地打开盒子，取出其中珠宝说：“您看看，买下盒子，欢喜得不得了，走得匆忙，竟没发现里面还有颗珠宝。赶紧回来归还，请您一定别介意。”

韩非子说这个故事，本来是嘲讽那个楚国人过于重视形式，可后来却被认为是讽刺那个郑国人分不清贵贱。

郑国人实在，不够灵活，在当时是出了名的，他们还买过鞋子，只因为没带尺子，又不愿用脚去试试大小，只好回家去取尺子，回来的时候，卖鞋的已被城管赶走了。

如今，河南人却被大家冠以某种地域特征，不知这位诚实的郑国人会怎么想。

3.在摆摊人中，最让人可怜的就是那些弱不禁风的老人了。本该在家享福的年龄，却还要忍着酷暑，冒着严寒来摆摊，真是让人同情。

你看，“卖炭翁，伐薪烧炭南山中，满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”没有养老金，多老也得出来挣口饭吃啊。

和受冻比起来，挨饿的滋味更不好受，于是，这位老人虽然衣衫单薄，却“心忧炭贱愿天寒”，多卖五毛钱，就可以多买一个馒头，就可以撑过这个冬天。

可是，后面的结局大家都知道了，“翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。”这是皇家的采购人，他们抢走了一车炭，还装模作样地付了“钱”，“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直”，谁知道，他们回去要拿这一车炭报销多少钱？！

4.到了宋朝，有位矮个子，凭着卖烧饼，竟然在县城买了房，娶了媳妇，过上了美滋滋的日子。如果不是因为妻子太漂亮，他这辈子一定过得安详快乐。

他就是武大郎，他卖的炊饼，如今已经成为鲁西名吃，这种烧饼金黄酥香，造型美观，诱人食欲，在全国各地多有分店。本课代表最喜欢就着小咸菜，喝着小米粥，吃上两个炊饼，便觉得幸福无比。

武大郎是《水浒传》和《金瓶梅》中的虚构人物，并无人物原型，后来有人说他本名武植，聪颖过人，崇文尚武，曾任山东阳谷县县令，那是牵强附会的考证。据本课代表考证，“武大郎”应该是“武汉大学学生”的简称。

5.摆摊不仅是中国人的专利，外国也有摆摊者。

“我的叔叔于勒”，在离家之后，生意破败，为了谋生，摆摊卖起了牡蛎。

在当时，牡蛎是一种不算便宜的食物，所以在小说中被说成“一种高雅的吃法”：“她们的吃法很文雅，用一方小巧的手帕托着牡蛎，头稍向前伸，免得弄脏长袍；然后嘴很快地微微一动，就把汁水吸进去，蛎壳扔到海里。”

《我的叔叔于勒》发表于1883年。原文里若瑟夫一家吃牡蛎花了3个法郎，将近当时1个巴黎人3天的生活费，原文中吃了若瑟夫的姐姐姐夫吃了3个牡蛎，大约花掉了若瑟夫父亲3天的收入。相当于现在我国小地方的工薪家庭去旅游，200元人民币1个牡蛎，吃了3个共600元人民币。

怨不得约瑟夫的父母心疼，毕竟他们一家过得也不富裕，甚至比卖生蚝的于勒好不了多少。

多少年后，我见到很多饭店推荐生蚝时，还会用于勒的故事，就觉得于勒很可能后来卖牡蛎又发了财，回来救济了哥哥一家。

这样的结局，才配得上牡蛎的滋味啊！