现 状丨中国当前的话语困境

​ 在一个开放的世界里，一个大国要崛起、民族要复兴，必然伴随着其话语权的崛起，且先行；而这两者的崛起又必然基础于其哲学·社会科学的崛起。

一个国家的崛起、民族的复兴，没有一套系统而全面的国家学说和治理哲学的面世，是无法想象、不可持续和令人信服的。中国当前的哲学社会科学工作人员最重要和迫切的任务就是，习近平主席在2016年5月17日哲学社会科学讨论会上所布置的课题：破题。

如果你没有一套系统而全面的国家学说和治理哲学，即使你这40年所取得的成就以及所走的道路也不会得到他者的肯定的。哲学不破题，说的再天花欲坠，那也只是徒增文采和修辞而已，毫无事实和逻辑可言；你得阐述你所走的道路代表人类社会发展规律和前进方向，是一种必然性，而非偶然所得。

关于必然性与偶然性的辩证关系，我想起去岁年底读深圳作家远人的最新长篇《沧海蛮荒，九州共主：大禹》，当时花两天不到时间就看完了，然后放下书就准备一万字的读后感，因为我以为自己擅长和喜欢这样的历史和社科题材，所以读文本和写评论效率很快（以后会在适当时间放出来）。整体上，写的不错，不然读的也不会这么效率（据他说30多万字，我当然没有数过）。其中有几个情节和人物塑造，我不是很认可。如：

一、大禹的父亲鲧，被塑造成因为‘寻女求欢’（渎职）而治水失败，结果无疾而终，提前去端盒饭（以为有背‘主题鲜明’这一文学创作课题）。这与第一章丹朱欲与鲧禹父子“合作”显然不符。当时看到丹朱极力支持大禹去救父，就以为其已然是不安好心了，结果还真是被“意外”死亡。显然，作者驾驭不了这个角色了，被无端死亡了。

二、小说的结尾，与南方的三苗决战，这胜利给人感觉也是偶然所得。三苗首领想趁大禹的华夏大军被一种新的饮料（酒）所灌醉而突然发起进攻，结果是，事后大禹说好险啊，这什么东东，还好我们没有喝，不然大家都得于梦中被敌方给收割了。一场偶然的胜利何以信服天下？

当时就对作家说，你就这样赤裸裸地“污蔑”人家鲧，我不喜欢，也不赞成。当然有可能作家写这个长篇是有着任务来的。如果硬要写酒，我以为可以这样安排情节和塑造人物性格。第一章先写明，丹朱只是想和小禹合作（人小便于控制），自然要想办法想除去老鲧（无论经验和资格都是不可能被控制的）；而鲧是被共工给陷害的，用酒（一种新型饮食）灌醉，因酒乱性而渎职。这一内幕最终在共工得力干将相柳临死前剧透给大禹的。然后结尾就水到渠成了，大禹早就熟悉酒了，而三苗首领还蒙在鼓里异想天开梦中去收割对方首级，最终这场胜利是必然和意料之中的。

哲学、规律和社会发展大方向也是如此，容不得意外和偶然。