丧葬改革之我见

经验和灵感来源于我生活的那个中原偏僻小村。

我村曾位于某交通要道（己废弃），鬼子在那儿筑过炮楼，我小时候村里有乱葬岗、尸骨坑、一座座孤坟和各姓家族的坟，有些地方我们小孩都远远躲着走。
现在回顾，我们村经历过三次平坟运动：
第一次是长期自发性的平坟。分田到户以后，农民对土地资源的利用达到极致，不用动员，农民对地里的坟自觉“蚕食”，没有主的坟最早平掉，有主（后人）的坟也在缩小，直到有人找上门来，划出疆界。现在村里乱葬岗、尸骨坑和孤坟都己经消失无踪，剩下的都是各姓家族有后人维护的坟。
第二次是推行火化。八九十年代，火化运动如狂风般刮到我们村，强制执行，农民拿出了丰富的斗争经验，谁家老人去世了，密不发丧，当晚埋掉，并堆以秸杆掩护；有些被村内人举报，拉去火化后回来就风风光光下葬，因为不用遮遮掩掩了，骨灰依旧用棺木盛放。由于举报人不被村民待见，慢慢演变成无人举报半公开埋，但基本没有什么隆重仪式。村里人私下说，这样也挺好，简单办丧事。
第三次是前几年轰轰烈烈的平坟运动。这次运动声势浩大，有公职的都放假回老家平坟，许多家族祖坟上长上百年的树都被砍了，坟被推至半平（半平就是平了也没平），但这次运动可能仅是为了要个数字（如增加**亩耕地，可拿出**亩开发之类），总之和村民没有关系，有关部门也不可能亲自耕作，过后依然没有人敢在别人坟上种地，毕竟村民还要在一起生活，坟自然就被堆起来了，只是以前的大树变成了灌木。这次运动造成的后果是，坟不再像以前讲究栽桑种柳，也许是怕目标太显眼吧！
总结我村平坟运动，脱离群众路线的，都遭到了或明或暗的抵制，透支了群众对党的感情和政府公信力。
有些人说高速路旁的坟扎眼，有碍观瞻，那症结在哪儿呢？
症结就是分田到户以后，老坟默认，但村民绝不同意在自己地里添别人家的新坟。于是老人去世，要么埋在自己地里，要么埋在公家的地里，而埋在高速路绿化带里当然是最优之选。
如果从减少坟墓数量边于耕作的角度，我认为丧葬改革应该：
一是以村为单位，建立集中的墓地。小时各家族坟地是鸟类和獾兔的乐园，后来它们也经历了毁家灭巢，所以农村应该给它们保留一个栖息地，而墓地就是这样一个场所，应该多植树木，做到墓地和林地相结合，墓地就是生态林。
二是规定坟墓外形。如绝不能使用砖混结构，尽量不起坟包、不立石碑，只以树木标记。
三是提倡新祭祀习俗。既然集中埋葬，我觉得应该有一个公共的小的祭祀屋（场所），便于控制烧纸放鞭地点，减少火灾等发生，提倡用鲜花果品等祭祀。

总之，丧葬改革一定要慎重。古语曰：“国之大事，在祀与戎”。丧葬文化已经镶嵌并成为中华文明的一部分，不能盲目堵塞而应以疏为主，让农民群众从心理上接受，这也是关系我党执政基础的大事。

关于火化与否，我认为在农村意义不大。即使火化，也要用棺椁，何必多此一举？可以提倡宣传，但不能强制，叶落归根就是最好的归宿。