《天工开物》和它的“甩锅史观”

陆川的动画片《天工开物》获得同意拍摄的备案。公示的故事梗概表明这是部坏电影，我强烈反对拍摄。

首先，古书《天工开物》在康熙26年即1687年就传入日本，此时乾隆他爹才9岁。而这个电影却想告诉我们：架空人物胡长寿在乾隆年间把这书传入日本，真是生编硬造。

第二，古书《天工开物》讲各种实用技术，清朝统治者为什么要禁这本书呢？难道统治者不需要吃饭穿衣吗？而且书里所讲的知识早就在社会上广泛运用了，又不是秘密，禁它又有什么用呢？所谓“清朝禁天工开物”是谣言，此书在清朝多次出版或被整合在其他书中，当然版本一直在变化。清朝对此书的控制仅仅是去掉了其中对清朝的侮辱性称呼，这对任何人来说都是正常的。我们现在对反动印刷品不也照样管制吗？

第三，古书《天工开物》对日本的帮助也没那么大。难道这本书传到日本之前，日本人就不会吃饭穿衣吗？书里讲的很多技术都需要自然条件，比如作物种子、高岭土。没有这些条件，日本人光看书有什么用呢？而且全书不到6万字，讲了130多项生产技术和工具，平均每项不到500字，肯定是讲得很概略的。看看天工开物的原文就知道了，全都是蜻蜓点水一带而过。本来啥都不会的人，看完了还是不会。与其说是百科全书，不如说是知识索引。实际上清末留学生在日本发现的《天工开物》正是最早传到日本的版本，说明日本人没有补充完善它，只把它当作古董，并非传播知识。

反过来说，假如日本人是靠了这本书，瞬间从原始社会进化到明朝水平，然后到了1853年黑船事件，又发展成资本主义，他们岂不是超人民族了？连日本人自己都不相信吧？

总之，动画片《天工开物》捏造历史，一边夸大清朝对这本书的控制程度，一边吹嘘该书对日本的巨大影响，和印度人拍抗中神剧有什么区别？

外国人之所以高度评价这本书，主要是他们能通过该书了解到中国的生活情况，满足好奇心。其实古代欧洲日本也有和书里类似的技术，人家也要吃饭穿衣的。

动画《天工开物》的背后透露出更严重的问题，就是甩锅式历史观的盛行。甩锅史观，就是把国家和民族的落后简单归咎于某个民族。它本质上是古代演义小说中奸臣史观的变种。比如《杨家将》里什么都怪奸臣潘人美，这就是奸臣史观。奸臣史观只是幼稚，甩锅史观则有实实在在的危害。因为奸臣死了，故事就结束了，而甩锅史观却可以成为挑拨民族矛盾的抓手。虽然它非常荒唐幼稚，但只要有人相信就会产生危害。就像西安U形锁事件一样，没脑子的人成了搞破坏的打手和炮灰。在中华民族走向伟大复兴的关键节点，敌对势力挑拨民族矛盾让中国内乱，复制南斯拉夫的崩溃，不正是他们梦寐以求的吗？

更恶劣的是，陆川还要通过电影这种最有影响力的媒体来传播这种史观，并且是向缺乏辨别能力的儿童传播，定向放毒！我强烈要求电影局取消这部电影的备案，不许拍摄。也呼吁一切正义和理智的人们共同反对！