古代皇帝选美为何海选“豆蔻少女”？

古代皇帝选美为何海选“豆蔻少女”？

选美，古今意义不同，古代选美是服务于帝王之家，而今选美是娱乐于大众。纵观古代选美，除了要求女性外貌与内涵外，还有一个金指标，就是“低龄化”，每次选美都是海选那些年龄在十二岁以上，二十岁以下的“豆蔻少女”，历代皇帝概莫能外。之所以如此，帝王们既有从生育繁衍的角度去考量，也有从私欲的癖好去猎奇。

古代宫廷选妃，实为“选美”活动的制度化。如汉代要求入选者除了符合“姿色端丽，合法相”外，就是“低龄化”。《后汉书·皇后纪》载，每到选美，朝廷会派遣大批人马猎奇，“阅视良家童女。‘年十三以上，二十以下’，姿色端丽，合相法者，载还后宫，择见可否，乃用登御”。

这种选美方式和手段，成为定制。被选女孩往往失去人身自由，像牲畜市场一样，任人挑选，毫无人格可言。

据《杂事秘辛》，汉代专门设置女采官。书中记述了东汉恒帝时检查被选女孩的全过程，几乎是360度无死角，检查内容有：五官、头发，估量其臂、肩、腿、脚等身体各个部位的尺寸，“不痔不疡，无黑子、创陷及口、鼻、腑、私诸过”。胸、私部、肛门，分别过目细察，最后得出结论：“此守礼敬严处女也”。

到了晋代，据《晋书·武帝纪》记载：“诏聘公卿以下子女，以备六宫”。当然，也有女孩不从的，拼死抵触。如有一个叫胡芳的女孩，入选后，天天大声啼哭，左右喝吓她，她说：“死且不畏，何畏陛下”。

北齐时期，据《北齐书·后主本纪》记载，选美要求：“括杂户‘女二十以下、十四以上’未嫁者齐集省，隐匿者，家长处死刑”。

宋代，选入宫中的宫女年龄尚小。据《冯贤妃传》记载：“以良家女九岁入宫，及长，得侍仁宗”。

元代，据《马可波罗游记》一书叙述，忽必烈时选妃，每两年左右派人去选妃一次，每次挑选百名。召集全省所有年龄十四左右女子，由专人逐个查验。先是查验外观，即头发、眼眉、口、唇等是否合宜。初选入围者还要再作进一步考察，夜间观察她们有无隐疾、睡相是否文雅、有无鼾声、呼吸气息如何、身上各部位有无特殊体味等。考察通过，从中择优选出三十至四十人，进入内宫，分组轮流服侍。

明代，皇帝选美级数最高，选美之严，堪比殿试大考。据《明懿安皇后外传》记载，熹宗皇帝宫廷选美时，对入选女子的全身，无处不检，无一不窥，层层筛选，细致入微，每百人以齿排列（即按年龄大小），由内监循视，唱声：某稍长，某稍短，某稍肥，某稍瘠，皆扶出之（淘汰）；耳、目、口、鼻、发、肤、颈、肩、背，有一不合法者去之；又使之诵籍、姓、年岁，听其声之稍雄、稍廨、稍浊、稍吃者皆去之。

下一程序，各执量具，量女子之手足，看女子走步，以观其风度，去其腕稍短、距稍巨者，举止稍轻去之，这样层层筛选，只通过仅千人，由老宫女引至密室，再查验：探其胸，嗅其腑，扪其肌理，入围者仅剩三百人，留宫再观察其性情言论等，鉴定其她们的刚柔愚智品性。

清代，依然承袭前代选美制度。据《养吉斋丛录》记载，将选美称为选秀，分三年一次与一年一次两种。三年选一次的为八旗中官员之女，选定后，备皇帝选择妃嫔或为王、皇子指婚。一年选一次的，是引选内务府所属三旗一般人的女子。所有‘年满十三岁’的都要经选阅，选定的大部分是做宫女。

选美对女孩苦不堪言，哭哭啼啼。被选女子排班候驾，每五人为一班，依次站立，“当意者留名牌，谓之留牌子；而不留者，谓之撂牌子。检查之细虽不及前朝，也是从上至下，评头品足，犹如挑选奢侈品。

选美，名曰光宗耀祖，实则是祸从天降，宫女们的一把辛酸泪，谁解其中味？“宫门一入深似海”，女孩入宫，就是跳入火海。《清宫史宫规》记载：“凡秀女入宫，有名号者，父母年老，特旨许会亲，一年或数月”。

这就是说，有封号的秀女需有特旨方可会亲，没有封号或有封号而得不到特旨的，在其服役期间，没有机会与自己亲人见面。《红楼梦》贾元春省亲描述，生动地反映了秀女与家人会见时的凄苦之情。

绝大多数选女在宫中处于极为低下的地位，她们在寂寞、凄苦中度日，白白葬送了美丽的青春，只有得到皇帝临幸才能脱离苦海，与其说是“沐浴龙恩”，倒不如说是遭逢厄运。

古代选美，尽显帝王本色。其目的无外乎有两个：一是满足帝王私欲；二是续传“社稷嗣统”，所以，女人是御用的繁衍工具，其容貌、德行与年龄，关系到王朝兴衰的根本大业。

皇帝之所以选妃实行低龄化，主要是为了保证传宗血统的纯洁性，小女孩情窦未开，不谙世事，血统纯洁度的比例自然就高，而选美则是皇帝开枝散叶的主要来源渠道，所以，历代皇帝都非常重视。

但是，每次选美，大张旗鼓，兴师动众，造成民怨沸腾，因此，不断遭到百姓的抵制和有正义感文士朝臣的反对。好在，随着帝王的终结，皇家选美也寿终正寝。