中立的正义与正义的中立

中立的正义与正义的中立 

撰文：雅礼学人

2025年9月22日 星期一

破题明义： “中立的正义”与“正义的中立”，看似孪生，实则判若云泥。其核心分野，仅在于二字之序：前者是“先求中立，再寻正义”；后者则是“先立正义，再持中立”。

国人常言“中庸之道”，然多有曲解，误以为中庸即“各打五十大板”、“谁也不得罪”。究其本义，“中不偏，庸不易”方为精髓——对事不对人，摒除私情，唯以事实与逻辑为圭臬，该当如何便如何。此乃“中立的正义”之真谛：不偏袒任何一方，但必言真相、守公理。

然而，“正义的中立”却是截然不同的境界。中立绝非无立场，更非装聋作哑！ 恰如体育裁判，若目睹球已出界，却以“我中立，故不判”搪塞，岂非渎职，必遭唾骂？裁判的“中立”，在于红方出界则判蓝方得分，蓝方出界则判红方得分——其前提是先确认“界外球为事实”这一正义基准，而后方能在基准之上执行不偏不倚的裁决。此方为“正义的中立”。若为所谓“中立”而甘当睁眼瞎，则不如归去。

道理虽浅，事到临头，却常有人混沌不清！

最典型的莫过于“青蛙要命蛇要饱”的古老悖论：农夫见蛇噬蛙，常劝孩童“莫管，二者皆不易”。此言貌似中立，实为和稀泥——蛇所求不过一餐，蛙所失乃是一条性命，二者岂可等量齐观？正如有人辩称“小偷饥饿而行窃，店主失窃而蒙损，双方皆难”，此非中立，实乃是非观之沦丧！若真为“蛙诉蛇案”裁断，必当护佑青蛙：生命权之重，永远凌驾于所谓“美餐权”之上。这才是基于“正义的中立”，绝非不分轻重的“伪中立”。

小案易明，及至国际风云，某些人的判断力却似骤然凝滞。

譬如两国交战，一方是悍然闯入他人家园施暴的侵略者，一方是在故土奋起保家卫国的反侵略者。竟有人高呼“我须中立，莫问谁先动手”——此非装傻充愣，何以为之？更有甚者，如8月18日《美国保守派》某文，竟将泽连斯基斥为“疯子”，指责其“拒绝谈判即阻碍和平”——莫非乌克兰须如待宰之蛙，引颈就戮，放弃抵抗，方算“识时务”？更荒谬者，竟称泽连斯基“不在乎乌克兰毁灭”——这岂非颠倒乾坤？保家卫国反成“阻碍和平”，破门而入的侵略者反扮“无辜”？如此“中立”，正义何在？

究其根本，“伪中立”之害尤烈：或假“中立”之名，为虎作伥，对恶行视若无睹；或借“中立”之旗，恃强凌弱，助纣为虐。

国际社会亟需警醒：莫再将“装聋作哑”奉为中立圭臬，莫再将“和稀泥”视作公正楷模。“正义的中立”从来不是“事不关己，高高挂起”，而是先明辨“谁在施暴、谁在蒙难”，而后坚定地站在受难者一方发声——青蛙濒危则护蛙，小国遭侵则援国。若连“是非曲直”都不敢指认，正义何从谈起？莫让“中立”沦为纵容邪恶的遮羞布。真正的中立，必以良知为基石，勇于择善而持！