龙究竟是什么玩意？

导读：东西方文化冲突、战争中，龙是很关键的存在，在西方，龙是邪恶的怪兽，说你是龙的传人绝大部分时候不是在夸你，而是在鄙视你，东方沉睡的巨龙是他们屠灭的目标；在我们眼里，龙却是文化的集合体，龙的传人带来的自豪感是其他任何具象物无法代替的……

吃过晚饭，小道缘洗完碗筷，看到师父抱着手机在努力工作，就上前几步：“师父，你一直说传承中华文明，中华文明是什么？”梁美丽盯着手机说：“龙。”“师父我蠢，能不能说清楚点？’“没看到我在忙着嘛！这把打完再说，你先想想什么是龙？人蠢就要多读书，那边有道藏，去抄一遍！” 小道缘看了看师父，开始认真的百度，自信满满的说：“师父，龙不就是一种未知的动物吗？你看这么多人都说自己见过龙，1934年东北的营口还出现了龙骨头了，这不算是中华文明吧，龙就是一种生物吧？”手机传出“胡！”随着声音梁美丽抬起头来说：“看不出你不仅是能吃啊，还百度呀，百度上面那些鬼话你也信呀？”“师父，这么多人都看过，总不会都是在骗人吧？”“营口那个龙骨是鲸鱼骨头，这是科学验证过的事实，看东西如同打麻将，你师父凭什么长得这么美丽，就是看清楚了人的本质！道缘呀，你也要学会看本质，营口是属于哪里的？”“东北那旮沓的。”“看看你，搞历史虚无主义吧，营口当时可不是中国政府能够管辖到的地方，那里是伪满洲国，知道这一点，才能明白本质。九一八事变后，很多中国人包括蒋介石政府都认为日本人的胃口已经够了，但日本人是借坠龙事件表达想吞没整个中国的野心啊！” “师父，我读书少，你别骗我，这和龙有啥关系？”梁美丽慈祥地看了小道缘一眼，继续埋头打麻将说：“你想想当时的中国是啥样？国民党腐败无能不足以抵御外辱，国内军阀横行，饥民遍地，毒品泛滥。但不管是骄奢淫逸的军阀，还是瘾君子、乞讨的流民，甚至横行乡里杀人如麻的土匪都觉得日本人可恶，一定不能让日本吞掉中国，让我们当上亡国奴。你要是日本人，你会咋办？”“师父，电视剧里的日本人很好对付呀，我们有高达，我们有少林和尚，我们有抗日尼姑，我们有北京白云观的大西瓜，他们这么蠢，最后肯定会失败啊！”梁美丽顺手抄起敲木鱼的木棍，砰砰砰在小道缘头上敲了三下。“抗日神剧中，对日本人的蠢化是对抗日英烈的污蔑，抗战的胜利不是靠日本人的蠢或者少林和尚赢来的，相反宗教还是日本人的文化尖兵。先烈们付出了生命去抗争来今天的和平，不能随便戏说，日本鬼子并不蠢，也不傻，污蔑对手的愚蠢只能让自己显得可悲。他们的中国通绝对比绝大部分道士都了解中国文化，坠龙事件有可能是一起有意的造假。中华文明的代表龙，在陷落的国土上坠落，伪满洲国又组织参观，四处散播这个消息，老百姓看完这个消息，再想到时局，就会觉得中国灭亡会不会是天数。”“师父你这样说会不会阴谋论了点？” “什么阴谋论，你以为抗日战争真的靠几个和尚道士下山杀敌获得的啊？那些都是噱头罢了，刚刚说了，宗教一直是日本入侵的先锋军，今天在网上还有人捧臭脚的东北的王凤仪，在当时就以万国道德会来联系宗教人士宣传日本占领中国的合法性，以此来消除民众的抵抗；道门网的祖师爷一贯道，就一直在劝信教之人放弃抵抗，跟日本人走，甚至为他们的暴行在宗教上做合理解释，北京白云观整体投靠了日本人，把道藏等珍贵文物给了日本人，他们现在还有反政府反党的倾向。”“营口坠龙是假的，不代表别的目击事件也是假的吧？《史记·封禅书》里就说以前秦文公出去打猎，就曾捕获黑龙。还有《新唐书·五行志三》中也说资江曾得龙丈余，还是活的了，是老百姓烧香给它薰死的。在今天不是还有很多目击到龙的视频吗？这些都是假的吗？”“今天你给我做的那些视频有一个能显示我的美丽吗？难道就说明我不美丽了？视频都不能证明问题，还跟我谈传说，咳咳。哎呀，这把输了！一见尼姑，逢赌必输！”梁美丽放下了手机，看了看小道缘。“知道什么是龙不？尽信书，不如无书啊！按照书上的说法，你挖地出来的蚯蚓，还叫地龙了。” “师父，那龙究竟是什么？？”“书上咋说的？龙是春分而登天，秋分而潛淵，啥动物能一飞就是大半年啊！还说龙能大能小，比孙悟空的如意金箍棒还厉害，大如天下，小如微尘，你要说龙是碳基动物你觉得可能吗？”“想起来了，师父上次视频说龙是中国人的图腾。”“说图腾只是比喻，其实是文化，去给我倒杯茶，我好好给你说。”小道缘用茶碗倒杯可乐给师父端了上来，梁美丽喝了一口说：“今天的普洱茶不错呀，甜丝丝的，咱们谈谈文化吧。前几年网上不是一群人说西方人开放、平等、博爱，其实这些都是扯淡！从历史看西方在文艺复兴前一直都是自闭的典范，他们中世纪的博物书籍里面，世上充满妖魔鬼怪，看起来比《山海经》中的内容更加魔幻，这是中世纪西方和其他文明交流不足的铁证。 甚至在公元1650年有爱尔兰的天主教大领导通过研究《圣经》得出了一个结论公元前4004年十月二十六号上午十点钟，他们的God创造了地球，然后还有很多人都信这鬼话。我们中国有沧海桑田、《梦溪笔谈》里面还说了海洋变陆地的假说……。”“师父你说这些和龙图腾有啥关系？”“这不是为了让你更明白吗？《礼记》走红就有我们研究不同文化的内容、总结出各个地区人们的生活习俗、成形原因，得出环境塑造文明的结论。到现代西方才有人类学专家写了《枪炮、病菌与钢铁》，论证环境器物对文化产生的影响。《礼记》中说的是‘修其教，不易其俗；齐其政，不易其宜。中国戎夷，五方之民，皆有其性也，不可推移’我们是尊重他们的习俗，同时也不认为只有华夏的生活是正确的，是高尚的，每个民族都有权利选择自己应该怎么生活。 但十七世纪西方人还认为地球是上帝在几千年造出来的，这时他们已经开始大航海，如果人用蔽塞迷信的角度去看世界，就会像阿q进城后觉得城里人板凳,不叫板凳,叫长凳，甚至吃葱的方法都不对，只有乡下的才正宗一样有极大的优越感。于是西方人按照和自己像不像把不同的族群分为三六九等，被他们裁定为下等的人种，如黑人就可以奴役，被认定为下等的文化，印第安文明就可以灭绝。 现在西方老说我们是黄种人，我们也说自己是黄种人，那历史上呢？当时西方人认为我们中国人和他们一样，都是白种人。葡萄牙天主教传教士曾德昭明朝时在中国传教，回到欧洲后写书《大中国志》称中国人就是白种人，并且非常尊重我们的龙文化。清朝西方强盛中国衰落，我们也成了他们心中比白要低一等的黄种人，也正是此时，西方人把中国的龙文化，认定为低等的图腾而不是文化。 图腾一词来源于印第安语"totem"，是西方人研究印第安文化得出的东西。清朝时他们把我们的龙文化称"totem"，就是在说我们和印第安人的发展程度差不多，华夏文化是原始野蛮，是可以讨伐的对象。别觉得西方人今天就好了，曾经的热门网游《魔兽世界》中蛮荒原始的兽人、牛头人还有图腾柱。 当我们把龙的传人说成是龙图腾，其实是在矮化，那么华夏历史上有图腾吗？这个真不一定，今天我们从古籍中追索的商图腾是玄鸟，黄帝部落图腾是熊，都是在西学东渐后学者通过史书上的只言片语，加上脑补塑造出来的结论。图腾的本意除了野蛮原始，也带着偏执和迷信，如果原始部落里的图腾是熊，那么就可能会认为这里人死之后就投胎为熊，所以吃熊肉等于吃人肉，并且会攻击其他吃熊肉的部落，因为觉得他们这样做太野蛮了。缺乏这种思想的地区，如南美印第安人崇拜羽蛇，他们会把活人杀了祭祀图腾。 中国虽崇敬龙，但有民谚天上龙肉、龙肝凤胆、屠龙宝刀的传说，在崇敬龙时候，如果不下雨时我们会分三步走。第一步是将龙王爷暴露在烈日之下，逼迫龙王下雨；如七日后仍不落雨，便有了第二步，暴打龙王，逼迫其下雨；如果实在是不下雨，有的龙王像甚至会被捣毁，由此可见中国人对龙的态度和原始部落的图腾崇拜有云泥之别。 一些毫无见识的人对图腾之说特别喜欢，还为西方人创造出了图腾。网文说什么英国狮子、法国高卢鸡、俄罗斯北极熊、美国老鹰，但这些动物在他们文化中有特殊意义吗？是法国人不吃鸡了？还是英国人去非洲狮子杀的少了？还是俄罗斯开始重视保护北极熊了？在有优越感的西方文明看来，图腾这是低等文明才有的，我给你们说龙是图腾，也不过是个类比，就跟前几年特别火的《狼图腾》，典型的对中华文明的矮化。咱们就说我们自己道士吧，常人听一个道士住在上帝庙中，就想这道士怎么不仅住和尚庙，还拜起上帝来了？实际上城隍庙、土地庙、关帝庙都是道教活动场所，而且自古就是，寺才是佛教这类外来宗教场所专用名词，基督教进来后把God直接翻译成上帝，然后强行诠释中国经典，说我们古书中说的帝、上帝都是他们的神，我们以前都是信基督教的；今天基督教内核的西方文化已经全面渗透华夏，中国人才忘记上帝是我们自己的神，而不是基督教的God。《荀子》说“用名以乱名”，圣经在人们心中不在是中国经典，仅仅把龙当做图腾，实际上是种悲哀，但我们要给世人说明这个问题，却还要用这种方式啊！” “那么师父，龙的传人的说法呢？有人说也不对？只是因为那首《龙的传人》的歌，还有小龙人。”“这很正常，今天有不少人宣传龙的传人因为歌曲，或者说是电视剧，归根结底，还是文化意识形态的冲突造成了我们认知的偏差；要知道，在西方人的眼里，龙并不是什么好东西，是敌对势力的图腾，龙的传人能是好人吗？历史上有很多证据的，西方征伐我们的龙，我们自豪为龙的传人，西方人眼里我们却是应该被降服的怪物。叙述我们是龙的传人，并不是当下中国人的文化认同，上个世纪西方人就在宣扬，跟我们的民族自豪感没有太大联系。比利时漫画家埃尔热在1934年创作的《丁丁历险记·蓝莲花》里面我们也是龙的传人。二战时期美国为了改善国民对中国人的歧视，拍了一个电影叫《龙种》又名《龙的传人》，展现中国人反抗日本侵略时展现出来的智慧、道德，以及日本人的残暴，更早的还有在火烧圆明园后英国人出的漫画《在中国我们应该做什么》。看起来是对华夏文明的赞扬，但是十九世纪，比如美国在1881年出现的热门漫画《移民、东方与西方》，其中作为东方象征的龙被刻意丑化。说完西方，日本在近代也视中国为龙，甲午战争后日本出现的漫画《征服黄龙》，里面象征中国的龙有辫子，在日本到的威胁下仰倒在地，惊恐万分。毛主席说“哪里有压迫,哪里就有反抗”，西方对东亚施加压迫的过程中，遭遇的最大抵抗是中国，今天龙的传人依旧能让我们骄傲，激起中国人对国家、民族、文化的热爱，不是因为历史上的文化如何，而是政府让人民过上了好日子，我们享受着和平时代的幸福，我们的自信心来源于现实而不是历史。”“师父龙对我们来说意义这么重大，它到底是什么了?”梁美丽放下可乐，走出门说：“从科学角度来说，龙并不是真实存在的生物，我们从历史文物中来看一下脉络，红山文化出土的玉猪龙，到底是猪还是龙，还是熊，或者是别的什么东西至今争论不休。但借着龙文化的光，玉猪龙这个称呼广为人知而已。 目前已知出土最早的龙形象在河南濮阳，这是真正的中国第一龙，这是距今六千五百年前的墓穴，主人是男性，净高一米七九，生前是一个魁梧有力的首领。。陪葬品有蚌壳摆成的龙虎，因为摆的太抽象，没人觉得是真的，直到墓主人下方两个人腿骨的出土，人们才相信这是真正的龙虎，因为两个腿骨摆放出来的形象，是六千五百年前夜空中北斗星相，而这个组成正好是青龙白虎拥护北斗，是中国古代的星相图。 现在是农历六月苍龙七宿在南方，你抬头看看能不能找到？《易经》中说潜龙勿用、见龙在田、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔、群龙无首，就是在对苍龙七宿在天空运行的描述。潜龙勿用是苍龙七宿在冬天时没入地平线，天气寒冷不宜农耕，所以说勿用。见龙在田就是二月二龙抬头，《易经》中说此时利见大人，就是去找主观农耕的官员开始准备农事。 所以接下来易经说的是‘君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。’农谚说的好春雨贵如油，春时决定收成，所以作为家里主要劳动力的男人，白天要一直干活，晚上还要想是不是哪里出错了？只有这样才能无咎，得到丰收；到现在，意思就是白天要好好出去上班，晚上要回来看看哪里惹女朋友生气了，做到真正的反思，才能成为一个好男人真君子。或跃在渊，在苍龙七宿已经飞出了地平线，如鱼儿跃出深渊一般。此时是春夏之交，当时小麦还没传过来，如果之前的工作做好了，此时不忙所以也是无咎。飞龙在天，此时苍龙七宿位于南方到了最高点，而后说的也是利见大人，因为此时天气变化多端，多雨、干旱都有可能对庄稼造成损害，此时要见有经验的长者看今年是旱是涝还是风调雨顺好造作准备。 亢龙有悔，这在《诗经》中也有描述，称为“七月流火”，就是说苍龙七宿的心宿有下行的趋势，在今天因为天象变更，到农历八月我们才能看到苍龙七宿下行。群龙无首，描述的是苍龙七宿前面的角、亢、氐没入地平线；见此相吉，在于此时已经是当时的农历九月，丰收来临。古人说龙“春分而登天，秋分而潛淵”，不是说真有这个动物，说的就是苍龙七宿在天空的运行轨迹。 看看，你师父知识渊博吧，龙对应天相，和农业关系匪浅，中国是农耕社会，掌握了这把钥匙，就能正确理解古人对龙的描述。《论衡》：龙，人君之象也。《易经》：云从龙，风从虎。《史记》：至于龙，吾不能知，其乘风云而上天。吾今日见老子，其犹龙邪!'苍龙七宿和农业运行息息相关，古人认为这和天气、丰收有者巨大关系，这也是人们最原始的恐惧，所以秦始皇当年被人称为祖龙，而后的天子又被称为真龙，因为他们的政策如苍龙七宿一样影响着人们的生活。中国的大部分地方的气候都是冬天降雨少，云雨、云从龙其实就是在讲苍龙七宿出现的时候降雨多。《史记》中孔子的感叹，是古人不知物理学，对天体运行的想象；随着时间的推移，历法逐渐改变，苍龙七宿这种模糊的测时方法被二十四节气替代，在这个基础下，龙就被具象化了。龙、玄武、朱雀、白虎，被赋予了玄学意义，代表少阴、老阴、老阳、少阴，成为神话、风水、道教等诸多领域的象征，朝堂之上，苍龙七宿的意义依旧被铭记，龙作为权利的象征不断被加强。今天很多人认为真龙天子是不许民间用龙的，且不说叶公好龙，其实古代王朝到元才禁止民间用龙，1270年元朝刑部规定民间不许织造有日月、龙凤图案的布匹，过去织造的加盖官印就能继续用，龙的帝王象征意义是被不断加强的，并不是说民间就不能有龙的出现。但这种禁止并不能阻碍中国人对龙的喜爱，民间通过减角、少爪等方式继续用龙纹，明承元制，继续管制民间对龙纹以及龙袍的使用，于是明朝的飞鱼、斗牛的形象都变得像龙了，清朝后来逐渐放开了对龙纹的限制。（图案是斗牛）再说我们对龙的传人的认知，今天很多人反驳中国人是龙的传人，说的是帝王才是真龙天子。在宗法制度下，帝王的天子意思是嫡长子，也就是说是家里的老大，说白了，就是华夏大家庭的掌管人，无论昏庸还是英明，都是人君。如果用宗法制思维看世界，如果你姓梁，我也姓梁，见面就说我们五百年前是一家，而天子是华夏文明的嫡长子，嗣是龙子龙孙；平民百姓和天子亲戚关系虽然远，但这不是说就不是亲戚了，也是龙子龙孙，是龙的传人。龙的传人在西方人眼里和中国人眼里是截然不同的概念，在不同的文化环境里，我们不能要求别人迎合我们，但我们可以做真正的自己，我们认为自己是龙的传人，我们可以做龙的传人，也就是华夏文明的传承人。” “我好想明白点了，为什么西方文明要丑化中国的龙？”梁美丽摸了摸抬久了发酸的脖子，坐了下来说：“这就需要对比了，人帅了就会被嫉妒，我美丽了就会被人记恨；龙作为和耕作息息相关的星座，崇尚它的我们也带着农耕文化的厚重；要种地的人不能不勤劳，要应对灾荒年不能不节俭，收成要等大半年不克制是不行的，想要好收成还需智慧，只要有好品种就抢着种是包容。在今天被吹上天的西方文化，本质上是强盗文化！他们崇尚的希腊、罗马，都是强盗文明，日本人的海贼王也是强盗文明的意识表现，我们先贤看不起这样的流氓文化。罗马的征讨就是最早的殖民，通过奴役埃及、和中东地区的人民。正统的罗马公民可以免费看喜剧，在斗兽场看四方抓来的奴隶以命互搏，或和野兽搏斗，甚至还出现了最早的吃饭不要钱，所有罗马公民都有免费的面包。雅典哲学家倍出的基础是提洛同盟，这本是当时希腊半岛上的城邦为了抵御波斯侵略组建的同盟，在侵略结束后希腊作为盟主将其常态化。大家都知道维持战争同盟是要钱的？让谁出钱不难受啊！当时除了雅典都想解散同盟，但是雅典已经通过联盟建立起一只强大的海军，谁想退出同盟不交钱，自由、民主、理性的灯塔雅典派出的海军分分钟打死你，跟如今的美帝国主义没什么两样。你想想后世欧洲发达后怎么玩的？还不是雅典、罗马这种通过占领奴役其他国家，建立殖民地来剥削他国养活自己？甚至到今天西方还在这样玩，只不过以前靠的是战争，今天是经济和文化对老殖民地进行剥削。你看看西方白左经常念叨援助非洲，说他们需要干净的水，但从不援助他们工业设备，为的不就是维持剥削！只有我们中国人秉持龙文化，在非洲干的都是实打实的援助，是修路工厂这种授人以渔的大功德，讲的是和平崛起，讲的是共同发展，讲的是一带一路，讲的是人类命运共同体，而不是一抢一路。有的人自卑以至于自贱，说基督教庆祝耶稣出生的节日，可能没几个年轻人不知道。娱乐业，吴京曾经感叹‘凭什么美国的英雄打不死，我就该死？’在封建迷信领域，西方人搞出来的气场、灵修等事物在中国非常热门，甚至印度的瑜伽都能因外国和白种人标签变得高大上，外国的月亮更圆、美国的空气多么香甜的的思想已经渗入到很多人的脑袋里。我们中华民族伟大复兴如果仅仅是经济的复兴，文化上继续西化，膝盖上长根的逆种奴会越来越多；当我们彻底抛弃自己的文化，全盘西化，我们智慧变成一头大肥猪，再有钱，也得供养强盗文明。”“师父你看我这样理解对不对？中华文明是龙，因为龙最早作为农耕的工具，象征了我们用勤劳和智慧开创美好未来的期望，而这正是中华文明！”“不全面，这只是我们的自我认同而已，如同一个人觉得自己最牛逼，别人都要听他的，但在别人眼里，他可能就是个西瓜而已。文明也是如此，中华文明我们自觉是龙，也要在别人理解了我们的龙是什么，这才是一个完整的世界观。刚才说了西方文明带着强盗的基因，就不能不说强盗支配世界时，两次工业革命下欧洲在科技上超前其他地区太多，非洲、中东、美洲、澳洲皆成欧洲人后院，今天亚洲的大国印度，被英国的一个公司征服，白种人看世界其他区域，带着不可一世的傲慢。当时他们所见的大清腐朽堕落，但不仅是一个大国，还是一群国家的首领，中国语言文字不仅在东亚，在东南亚都能通行，摆在西方面前的是一个稳定的朝贡秩序，而且他们都不信上帝！我们都从历史书上看到过那段屈辱时光，如果我们把眼光放到全东亚，鸦片战争不久后的1853年美国的黑船驶向日本，强迫日本签订《神奈川条约》；五年后法国皇帝拿破仑三世向越南派兵，在1858年9月占领岘港，此次中法一直在越南交锋，双方互有胜败，中国在陆上甚至更有优势；但在1885年6月9日清政府派李鸿章与巴德诺在《中法新约》上签字画押，这里承认越南为法国的殖民地；这个条约被称为‘法国不胜而胜，吾国不败而败’。朝鲜、柬埔寨、缅甸、苏禄、暹罗、吕宋皆有西方势力侵扰，只有少数国家如中国、日本一般只是不平等条约，绝大部分都像越南一样落入西方的掌控。日俄战争日本惨胜后，整个西方世界都对俄国抱有同情和支持，在这场战争中清朝隐忍甲午海战的屈辱，在宣布中立后秘密帮助日本人；那个时候，就是文明之战，希望有黄种人战胜白种人，此后清政府开始盲目学习日本，甚至有人想请伊藤博文主持中国朝政大局，连孙中山都去日本留学，鲁迅同样也是。伊藤博文在1883年考察欧洲后感叹‘每逢东西两洋交涉，欧土各国则连横合作，欺凌孤立之我，唯人种宗教之异同。……彼保加利亚、塞尔维亚、门的内哥罗、罗马尼亚之类与山中也猿无异。……盖敬爱彼不开化如山中野蛮者，却不认可我东洋之进步，是与彼等无同宗兄弟之谊也。在这个更大的视角下，我们会发现‘落后就要挨打’是错的，清朝遭遇攻击的原因和落后关系不大，当时的东欧也有落后国家，这场战争中除了资本冲突，还有人种和文化冲突。今天我们不落后了，西方还是还是要对我们发动贸易战，还是要孤立攻击我们，其中最大的原因就是我们的种族和文化不仅和他们不一样，还在和平发展的情况下越来越强大。在这场抵御白种人的种族战争中，黄种人从一开始西方人对贬称，变成了我们的旗帜，成为东亚人的共同意识，这就是我们成为黄种人，被西方称为华夏文化圈的来源，这不仅是文化的影响，更是先贤先烈用血战出来的名声。这就引发了一个问题，都是不愿意屈服在欧洲面前的人，为什么只有我们被西方人认为是龙了？这都是西方人的舆论战，为了调动普通民众支持侵略东亚，西方人搞出了黄祸理论，其中重点在于宣传中国的威胁，们也就成了西方人口中的龙的传人，龙的子孙。在这种内部和外界同有的认同下，龙的传人响遍中国，所以说我们可以用龙来指代中华文明延续到了今天。”“师父，中华文明是龙居然牵扯到这么多知识。”“还没说完了！正如我们看北斗是北斗九星，但西方人看这是大熊座一般，如果有一天我们都忘记了龙，苍龙七宿只不过是天上不重要的星星罢了。”“师父，今天年轻人有几个知道北斗九星的，星座人人都知道了，星星不还是那些星星吗?不就是换了个叫法？”“还顶嘴，你是不是想跪香了？我们的坚守就是为了守住属于我们文明的印记，不能都让人觉得道士就是活化石，就是动物园的猴子，这些看起来不重要的东西，恰恰是最重要的东西！你知道什么是文化吗？”刚被跪香恐惧支配的小道缘赶紧回答：“文化意味着师父有文化徒弟没文化，徒弟有文化也不敢说师父没文化。”“什么你有文化我没文化，在对中国文化极端的人眼中，刚才说的都不是文化，是愚昧，是迷信，是封建糟粕！文化这个东西看不见，摸不着，它只存在于人心，所以能左右人的决定。如一个国家的文化被他国取代，亡国亡种也就不远了！比如清末民初的公知们常宣传日本人西化的好，所以很快战胜了中国，其实在幕府倒台后，明治政府就自上而下的开始西化中只学习西方的制度、科学，同时防止西方文化和宗教进入日本。2017年的日本全国基督徒只有191万人，这正是他们抵触西方文化宗教的铁证你要明白康熙末年各省基督徒已经有三十多万，现在中国的基督教、天主教还有莫须有教有多少你心里没数？现在说起清末扶清灭洋的历史，圣母们都说是盲目排外，但仔细看看清末的涉及宗教的案件，你会觉得，洋鬼子干了太多坏事！1868年8月的扬州城戴德生仗着自己是基督徒，强行租借房屋，这种蛮横的行为激起民愤和反抗，他的家被人捣毁，随即英国驻上海领事乘军舰到了南京城，以此威胁清政府，维护正义的扬州知府被撤职查办，衙门逼迫民众赔款给戴德生。这种强占房屋的事情发生在当时的中国各地，基督徒为洋人军队当密探出卖祖国利益，在乡里欺行霸市强占民女，甚至连西方人自己都承认‘入教的中国人往往是居民中最不守法的分子。’（出自美国学者柯文（Paul A. Cohen）《1900年以前的基督教传教活动及其影响》）干出这等出卖祖国，横行霸道的事激起民愤怎么是排外不包容了？以后大家再遇到说清朝末年打杀洋教是因为传统文化不包容排外的人，不妨关心一下这人能不能接受别人强占他家房屋，睡他老婆。如同清末的基督徒在西化后心甘情愿的给西方人当狗腿子一般，今日不也有这种人吗？他们不一定是清末基督徒的孙子，但他们有一样的文化认同。文化的事情虚无缥缈，但有切实存在，当你觉得你是中华文化的一份子时，心就向着中国。而今，很多人向着灯塔和沙漠啊！你师父虽然长得很美丽，但我们不能自己努力啊，我们要让更多人知道自己的来处，知道自己的处境，知道自己未来的方向，真正认知文化，包括龙在内。”“师父，我现在觉得当道士好伟大啊！”看徒弟崇拜的眼神，梁美丽挖着鼻屎说：“伟大的是中华优秀传统文化，其中也包括到文化，但伟大的从来不是道教，更不是道士，我们只是修道人，修补华夏文明前进之路，每一个普通人都在修行，都在前行，华夏文明靠每一个龙的传人去守护。你现在还觉得北斗九星变成大熊座、苍龙七宿成为没有重要意义的星星没关系吗？”“不，师父我希望所有中国人抬头仰望星空时都知道这些星星叫北斗九星和苍龙七宿。”“孺子可教也，把那边半个西瓜拿回去吃了吧，师父赏你的。”