最近一期观棋有语，聊到了中梵关系问题，很有点惊讶

最近一期观棋有语，聊到了中梵关系问题，很有点惊讶

最近一期观棋有语，居然聊到了东大与梵帝冈的关系问题，三个人居然基本是站在通常的物理性“国与国建交”的角度上来聊，这个听来，真是有点匪夷所思的：

梵帝冈是什么“国”？它是保留着“国”的独立形式的一种精神立国，它以上帝的代言人为身份，在意识上突破一切地缘国界的限制，将全世界纳入他的精神管辖权。这是一个十二分特殊的超国界渗透性存在，想当年，苏东社会主义国家，人们对社会主义精神文化的人心解构，它的超国界影响力，首先在波兰，发挥了首功。

西方宗教的本性，从来是维护着他们的资本主义兼它的封建主义前缘，而具有精神文化的排它性与侵略性，什么自由包容，那真是太天真了，只有你被要求包容它的自由份，没有它包容你不解构你侵蚀你社会主义的份！否则何论其宗其教!

不要用什么佛教来比较说法，西方来的这些宗教，与早已经本土化的佛教，有一个根本不同质点：佛教是以出世为质，化缘为务，并不具有精神强制性，更多的倒确实是包容性，与中华文明合，而西来的那些宗教，却是以入世为质，强制性与侵略性是其必然行教体现！

西方来的宗教问题，从来就是一个精神诱导与文化威逼问题，这显然涉及一个民族的文化主权，一个国度的精神主权问题，在实际历史活动是，也必然落实到对上层建筑主权问题的侵蚀。

是否设想，给梵帝冈及各级教会，派遣一个党代表指导工作？