第三世界国家为什么最好先有“左派政府和左派经济”？
深思的蓝
昨天 14:11
这是几乎所有第三世界国家在进行改革，或摆脱殖民，独立建国时，都要面对的难题。经常为此大开杀戒，进行暴力革命的历史性搏杀。
这一切为什么会发生呢？
答案是——穷时，不适合私有制。
下面是论述：
一、为什么穷？
人不是天生会劳动的，是正确的方法把人类活动变为劳动，然后正确的方法与劳动结合，人们才能把自然资源加工成财富。
所以，科技创新是第一生产力。
穷，在本质上就是科技落后，创新乏力的结果。
二、为什么第三世界国家在初期不适合私有制？
私有制经济是“逐利”的，而穷地方是没有多少利润的。
私人利润主要有两个来源，一是新增财富（靠科技），二是别人的损失（靠权力和暴力）。
第三世界国家很穷。科技水平不发达，创新也乏力，所以实行私有制经济，鼓励全社会逐利之后，新增财富（利润）立刻就没有了。于是，从别人的损失中获利就成为必然的结果，并导致“零和博弈”。
私有制社会的民主法治是建立在“私有制”基础上的。私有制的本性是“逐利”的。所以，私有制社会的民主法制也是建立在“逐利”基础上，为“逐利”服务的。民主法治的排位靠后，要给第一属性的“逐利”让位。
由此，第三世界国家在模仿西方施行私有制市场经济后，会迅速进入零和博弈所导致的经济凋敝中。随即，民主法治在“逐利”的压迫下消失落空，或者成为有名无实的装饰，整个社会走向腐化，专制化，压迫化。于是就有了军阀统治、门阀统治、宗教统治、黑社会统治……等垄断独裁统治。
继而，由于经济全球化不断发展，西方凭借高科技占据了财富竞争的高位，所以西方处于经济强势地位。这又使西方获得了政治强势和军事强势。这些强势在经济全球化中会向第三世界国家渗透。于是，第三世界国家的黑暗统治势力们，要么被“颜色革命”掀翻，要么向西方国家投诚，归化，成为“买办”。
然后，西方会让第三世界国家走向文明、独立和富裕吗？
总体来看，长期来看，不会。
因为，富裕需要高科技，需要活跃的创新，需要竞争力。这些西方国家愿意给第三世界国家吗？
不愿意。因为西方的经济制模式也是私有加竞争的。
所以，西方只愿意在自己吃饱的情况下，施舍财富。
它们只把低端制造业向第三世界国家转移，利用那里的廉价自然资源和人力资源生产财富，然后由西方占有分配优势。西方自己要掌握先进制造，以及科研能力，然后控制全球财富的生产和分配，即控制全球秩序。
由此，第三世界国家必须时时刻刻处在动乱危险中，才符合西方的要求。
如果黑暗统治力量能稳定地控制社会，那么，它们就能以此要挟西方主子让利，使西方的收益减少，投资也处于危险中。所以，西方一定要让控制下的第三世界黑暗力量处于危机中。
于是，“民主、法制、富裕”就成了第三世界国家渴望而不可及的目标。这就像拉磨驴子眼前那根永远吃不到的玉米棒子一样。
西方会忽悠第三世界的老百姓为民主、法制和富裕奋斗，旗帜就是自由。西方给钱给援助，条件是“私有制市场经济”，但是绝不给高科技和科研实力。这就把一切美好的许诺变成了忽悠。
第三世界的老百姓在把援助资金用完后，没有后续竞争能力，于是致富希望落空，又陷在私有制的逐利模式里，很快走向黑暗势力的资本垄断状态。整个社会陷入更严重、更深刻的互不信任中，零和博弈成一盘散沙。
至此，西方挑拨第三世界国家内部的各种力量，使其互相牵制，不得不依附于西方的目的就达到了。黑暗统治力量和老百姓都认西方为“父”，在互斗中听从西方的摆布。民主、法制、文明、自由、富裕……全成了西方资本吃饱喝足后的施舍。
这明明白白就是一个大忽悠。没有经济竞争力，没有显著的财富增量，还非要搞私有制，逼迫人们为逐利而竞争，这不是在泥坑里互搏，最后自轻自贱，要么扼杀同胞，自断手脚，要么卖身西方，变成奴隶吗？
由此，人们也能明白，为什么“宗教统治”会令西方害怕，又不那么害怕的原因。
宗教统治与军阀统治、门阀统治、黑社会统治都不同。它能使统治阶级与百姓形成较紧密的连接，屏蔽西方的挑拨。这是令西方头疼的事情。
但是，宗教统治一般都是愚昧统治，是反启蒙的。所以，宗教国家一般都比较落后，无力追赶西方国家，无法形成实质性威胁。即使有富裕繁荣的宗教国家，也是打着宗教旗帜，实际放弃了宗教，转而去做西方附庸的结果。这实际上还是走了类似黑暗势力的那条路。因此，宗教国家没有让西方那么害怕，只是觉得膈应而已。
因此，第三世界国家在建国初期，或者在改革中，一般不宜选右派、私有制、市场经济，以及宗教。
三、第三世界的希望在左派、社会主义和中国。
明白了西方的手段，以及自己国家的现实情况后，第三世界就会理解为什么左派、社会主义和计划经济要成为自己发展的基础。其要点有二：
1、社会主义计划经济可以不把“逐利”放在首位。所以，在贫穷的时候不会因为逐利发生恶性竞争和内乱，导致黑暗势力滋生，毁掉整个国家的前途。
“集体意识”能协调社会关系，使“逐利与稳定”相协调，而不是互相伤害。
协调，稳定，有节制地“理性逐利”，是第三世界国家改变命运的真正起点。
2、社会主义能将全国人民团结起来，作为一个整体去和西方讨价还价。西方虽联盟，但是内部也是私有加竞争的。因此，我们团结，他们就容易分裂。进而，我们就可以争取公平合理的回报，使本国的自然资源和人力资源有恰当的价格，避免被西方恶意贬低定价。
当然，大多数第三世界国家是弱小的。他们即使做到以上这些，也很难与联盟化的西方发达国家相抗衡。因此，第三世界被渗透，分裂，击败的比例很高，数量很大。大部分社会主义国家都因为遭遇极大困难而动摇。社会常常是不稳定的，思想也是飘忽游移的。
因此，第三世界需要一个带头大哥。他体量足够大，还可以吸引和团结其他第三世界国家。
更重要的是，他已经通过社会主义和计划经济度过了早期的艰难发展期，获得了较好的科技水平和研发能力，并且依旧是社会主义。
由此，他就有实力带领广大贫穷国家，带领占人类大多数的待发展、待致富的贫穷人口，去向西方要回公平公正，抵抗西方的骚扰和破坏，最后改变人类命运，走向新的、更好的历史阶段。
这个国家就是——“中国特色社会主义”的中国。
他要改变的人类命运是——周期性发生的经济危机、社会危机和国际大冲突，以及极端的、足以引起动乱的贫富分化。
极大减少这些问题，是人类赋予社会主义新中国的历史使命。
苏联已经解体。西方已经思想落后。唯有中国担此重任。
四、总结
第三世界国家的希望在当代中国。
发展中国家的学习榜样是当代中国。
人类历史进一步发展的希望，发展的先锋，属于当代中国。
西方不要逆历史潮流而动，不要阻挡中国。
中小体量的国家有了稳定致富的能力，利润不断提高后，再考虑要不要搞市场经济。
大国，或者想当大国，想主导历史，影响人类前途命运的国家，必然要采用“中国特色社会主义制度”。
参考文章：
2024.10.15
补充内容：
关于日本和韩国这两个发展起来的特例。
首先，它们在中、俄附近，对西方有不可替代的地缘价值，所以靠出卖主权获得了西方主子的大力帮扶。如果它们远离中俄，在非洲或拉丁美洲，特殊的地缘价值消失，发展情况可能就大不同了。
其次，韩国在发展起步的时候有独裁时期，是私有制，但不是市场经济。
第三，日本的崛起抢在了西方完成对远东小国的殖民之前。所以，它的发展确实更像西方国家的路径，而不像当前第三世界国家的状况。但可惜，他想脱亚入欧，人家不要他。他当初打着驱逐殖民者的幌子，在亚洲搞侵略，一招就把两边都得罪了。西方不信任他，东方也不信任他。战后，他还去靖国神社祭拜战犯，一直不能真诚认错，那就更不会得到真正的原谅和信任了。
