把机械的国家机器锤炼成一个懂是爱，懂得恨的有觉悟的政治集团，这就是淬火

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克劳塞维茨在他的战争论中有这样的论段：战争是双方精神力量和物质力量通过物质力量进行的一种较量。

通俗点说，仗打的就是装备和人员战斗意志。

再俗一点，就是一看有没有钱？二看兵怂不怂？

在世界范围内各国军队都是将物质和精神划等号的，如果按照这一点来讲的话，那人民解放军无疑是脱离战争论之外的一支军队。

纵观世界范围内，应该没有哪只军队像中国人民解放军这样，在物质极其匮乏的情况下，却依然保持如此高昂的战斗意志，像红军时期几个人共用一把枪，二万五千里长征吃口饭都困难，朝鲜战场上吃着炒面就雪与世界第一强国扳手腕，之后还在珍宝岛干赢了苏联，更别说物质条件上来后的解放军，前几年在几百人在班公湖追得外军几千人满山跑。

军人是专职武力的一个职业，军队是是民族、国家性格再好不过的内在与外在体现了。

当年志愿军在朝鲜很多战绩在今天看来似乎不合常理，敌人更是想破脑袋都想不明白。上甘岭战役打完，美国把这一战的推演作为西点军校必修课。可无论怎么排兵布阵，都无法得出战场上的结果，中国人民志愿军怎么地都输。后来，他们确定，不是指挥战术的差异，而是战士的差异，他们没有像黄继光一样的战士。

我们方面的总结是：志愿军有一群有信仰的战士。敌人则非常恶毒，用“洗脑”来妖魔化我们这群最可爱的人。

其实别说美国人想不通，就连和这支军队打过多年交道的蒋校长也想不通。他一直是“洗脑说”的拥护者。

1948年8月初，蒋校长在南京主持召开了“三年来戡乱检讨会”。第93军军长盛家兴发言说：“共军军民一致，尊重人民利益，纪律严明，对我军情况明了，战术灵活巧妙，战斗力强，牺牲精神旺盛。国军应效法共军，不妨碍人民利益，争取民众，才不会成为聋子、瞎子。要效仿共军经济公开，爱惜士卒，纪律严明，才能提高士气；要学共军加强侦察，灵活运用战略战术，坚决进攻，军官冲锋在前才能提高战斗力……”　

蒋打断他的发言，大怒道：“娘**！你纯粹是长他人志气！这个盛家兴在精神上早已成了共匪的俘虏！”　

说盛家兴是解放军精神上的俘虏，不就是说他被洗脑了吗？其实严格说来，1948年的盛家兴确实已被解放军吸引，他在随后辽沈战役中兵败被俘，选择了弃暗投明，接受改造，后来成为解放军南京军事学院教员。

但这种吸引不是什么洗脑，而是和千千万万被俘后，或者起义后的官兵一样，认识到了人民军队与官僚军队的差异，也理解了这支军队的强大之处。事实上，走向抗美援朝战场的，有不少就是被俘和起义官兵。这些接受改编的国军官兵，或混编补充到原解放军部队，或整建制成为解放军主力，很多原国军官兵几乎衣服一换战斗力就开始脱胎换骨。

原国民党60军，1948年10月，在辽沈战役关键时刻随军长曾泽生宣布起义，后整建制改编，成为解放军第50军。这支之前兵心涣散，战斗力低下，因抢夺粮食被老百姓骂成“六十熊”的国民党军，一年后摇身一变，成了志愿军第50军，抗美援朝第三次战役干掉了英国皇家29旅。

这什么变化如此，简单地说，他们成为了有信仰的军队。什么叫信仰？就是明白了恨什么？爱什么？

资产阶级及其拥护者总说军队是国家机器，但人民军队不是机器，人民军队有血有肉，他们明白自己恨什么，爱什么。

把机械的国家机器锤炼成一个懂是爱，懂得恨的有觉悟的政治集团，这就是淬火