再说说张本参拜事件，辛弃疾词“一片神鸦社鼓”怎么可能联想到日本文化

张本事件本来不是个什么事件，在国内也没什么轩然大波，就是被一群公知殖人强行洗地，洗得又相当之别扭，所以大家看着发笑而已。

首先要理清一点，张本是日本人，他在他国内拜神拜鬼，关我们鸟事，我们只是提醒国内的张本“粉丝”（如果有的话），这人没必要再粉，这才是我们中国人的正常态度。有的人非要扯勾扒十万八千里远，蒙谁呢？

其次，为什么说辛弃疾词“佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，会联想到一些日本文化元素？我就想问，有个勾扒的日本文化元素？神鸦社鼓一简化组合，就成了“神社”了？这还真是滑天下之大稽了。

梁某人现在不谈影评了，不谈教育了，谈历史了，很好，很好。他在哪里放屁，我们就得叫他在哪里憋回去自己吞。日本人其实挺可惜，这几千年来学中国，天朝上国的泱泱之风、恢宏气度是学不来的，一些偏执古怪的玩意倒是一学一个准，果然是边岛之地，真蛮夷也。

梁某人说什么中国古代有淫祠文化，到处有土地、神鬼、庙。这就纯属选择性解释和欺骗性说明，夹杂私货。中国自古有淫祠文化不假，但是历代正统王朝统治者，对待淫祠的态度就是“淫祠非正、历行禁绝”，当然越偏远落后地区，这方面力度就越弱而已。另外说一句，土地是国家奉敕的正神，神鬼要看是否敕封，庙要看是谁立的，梁某人混为一谈，是对历史八窍通了大概七窍。

其三，辛弃疾的《京口北固亭怀古》，谈的是北伐之心不可灭，但要做好充分准备，顺带感叹了一点历史无常。但归根到底一句话，神鸦社鼓，就算是中国的一点非主流淫祠文化，也跟日本的神社拉不到一块。如果非要拉一起，就是在说贾森基德是勒布朗詹姆斯的一期？梁某人要不就换个说法，一说到日本的神社，就联想到中国的神鸦社鼓下的残羹冷炙。