杜鸣皓：盘点人类数智文明的“三大科学范式”

古人“道法自然”的科学，有着自然宇宙不以任何力量为转移的朴素科学观，反映了没有任何力量可以支配宇宙运行的逻辑设定。

数智文明时代，人类社会将出现三种科学范式共存的局面，科学技术将呈现出“包容、兼容和容错”的特征。这三种科学范式分别是：

第一种，“道法自然”的科学。

古代人一般都比较敬天畏德，所以他们的认知也比较朴素，在古人的朴素科学认知里，“道”是法于自然的，他们总结的那些道会随着自然的变化而变化，没有确定性的“常道”，只有不确定性的“非常道”，所以我把古人的科学叫做“道法自然”。

“道法自然”的科学境界，体现了“宇宙之道是变化的”朴素哲学认知，体现了人们要顺应宇宙自然之道的科学思想。如果把古人的这种科学认知境界，置于现代科学的语境之下，它意味着宇宙中没有所谓恒常不变的运行规律，人类发明的各种科学公式、科学定理、科学公理应该是变化之道而非恒常之道，它们是随着自然时空的变化而变化的，变化也是宇宙之道的常态，而恒定的公式只有暂时的正确性。

比如，古中医学就不追求自身治法的绝对“科学性、正确性”，而是遵从人体与自然的年、月、日、时圆运动阴阳之道并随机应变，从顺应自然之道中寻找治疗疾病的办法，因此中医可以做到“一病百治、百病一治”，所有的治病之道都是从顺应生命自然“温、凉、寒、热”等气机变化而来。

第二种，“自然法道”的科学。

现代人大都相信人定胜天，人力可以战胜一切，所以人们的认知比较激进，在现代科学家的认知里，自然都是有着确定性规律的，宇宙是按照爱因斯坦、牛顿、波尔等发现的那些物理规律在运行的，所以我们可以把现代人的科学叫做“自然法道”。

科学家们认为宇宙是由某种确定性规律支配着的，万事万物都有可以用公式表达的确定性规律，然后用这些确定性规律进行发明创造、改造自然，所以人类科学的各种发明创造，大都是自然和宇宙中所没有的，其运行之道往往是悖于自然、改造自然的，对自然生命系统而言，往往都是高耗能、高污染和高成本的，扰乱了自然生命的阴阳变化之道。

比如，现代医学往往是“治一病而发百病”，很多化学药品有严重的副作用，导致人类身体的神经和气血运行紊乱；现代科学发明了农药，解决了虫害问题，却带来了严重的生物灭绝和各种癌症。

​图1-人类科学思维的三种范式——道法自然、自然法道、无道生无法道

现代科学的底层逻辑，认为宇宙规律是“恒量”和“常道”，认为自然是法于科学家发现的这些“恒量”和“常道”的；这与中国古代科学的逻辑显著不同，古人认为“道可道，非常道”，宇宙的规律是变化的，是随时空变化而不连续、不均匀、不恒常的“非常道”。

从道法自然的视角出发，认识一个微观物质，它宏观上的表现，更像粒子，而在微观上的表现，又更像波，其本质可能是物质在从宏观到微观的过程中，逐渐发生了从“（物质）运动为主→（能量）波动为主”的“非常道”变化，因此，当它在宏观里被人类观察，就表现出宏观运动的特性，而在微观里不被人类观察，又呈现出微观能量波动为主的特性，而当它处在宏观与微观之间，就是“波粒二象性”的特征，所以，用中国古人“道法自然”的思维，微观和宏观的科学就是统一、贯通的，并没有“现代科学”那么分裂——微观世界的科学解释不了宏观世界，宏观世界的科学解释不了微观世界。

第三种，“无道生无法道”的科学。

未来人的科学具有“两面性”，他们不太关心宇宙有没有确定性规律，宇宙可以是既有规律又没有规律的状态，也就是说“宇宙是0/1的叠加态”，人类把宇宙按照叠加态来研究，打一个比方，宇宙可能是爆炸产生的，也可能不是爆炸产生的，所以未来科学需要兼容宇宙爆炸和不爆炸两种情况，这就是未来的第三种科学范式——智能科学的范式，也是人类数智文明时代的科学范式。

智能科学具有与“道法自然”相类的朴素科学观，它是一种从数据的“变量关系”（而非“逻辑关系”）出发的非常道科学，跳出宇宙有确定性规律的逻辑假设，从而打破“自然法道”的现代科学偏见。当然，它也不是“道法自然”的效古回归，而是“道法自然”与“自然法道”两种科学思维的融会贯通。

比如，围棋人工智能可以从零开始“自学习、自涌现、自适应”，并充分借鉴人类围棋着法，成为围棋世界第一，一开始它的眼中没有规则，它的胸中也没有丘壑，完全是从小白进阶到无敌的一个“先法无道、后无法道”的过程，所谓“法无道”，就是它完全从零开始，没有偏见地穷尽所有可能来探求其道；所谓“无法道”，就是智能科学提供的方案大抵是一种最优解，但人类智慧可能无法理解为什么是最优解，因为人类科学是“常道”思维，而智能科学是“常道+非常道”的融会贯通思维，它不会总是像人一样探求背后的确定性规律是什么，而是找到大量数据之间的各种变量关系即可。

现代人“自然法道”的思维，在本质上是反科学的，它有着神创宇宙的意味，即它反映了有某种力量在支配着宇宙运行的潜在逻辑；而古人“道法自然”的思维则更科学，它有着自然宇宙不以任何力量为转移的朴素科学观，反映了没有任何力量可以支配宇宙运行的逻辑设定，从根本上避开了神创宇宙的逻辑陷阱；而数智文明的“无道生无法道”思维，我称之为是真正的科学，就是它的科学大厦不建立在任何偏见之上，宇宙既可以是物质的、也可以是意识的，既可以是有确定性规律的，也可以是没有确定性规律的，它可以兼容这样的双重假设，也就是它既兼容“道法自然”，也兼容“自然法道”。

总之，数智文明时代，科学的发展不容“画地为牢”，我在《数智经济》后记中讲：“每个人都是画地为牢的，限于自己的认知做事情……未来，人们需要融合生长在体外的‘超脑’，才能升级人类羸弱的生产力。”所以，被奉上神坛的现代科学，只是人类画地为牢的认知罢了，数智文明时代，更高级的智慧终将会产生更科学的认知。