“开封王婆”爆火背后：市井化是最大的流量密码

珍爱网找不到“真爱”，世纪佳缘也遇不到“佳缘”，这是商业社会赤裸裸的现实，既然年轻人找婚恋对象的问题“市场化”解决不了，他们自然就会追捧“市井化”的解决办法——“开封王婆”就这样火了。

有讽刺意味的是，王婆的历史形象是一个十足的“负面人物”，她撮合了潘金莲与西门庆的通奸孽缘，怂恿潘妇害死了武大郎的人命，但就是这样一位风评极差的历史人物，却摇身一变成为现实年轻人的“真爱”良药。

现在，有越来越多的年轻人在生活压力下，试图回归到“市井化”的乡土社会中，所以，我们会发现现在“市井化”的内容都特别容易有流量，雪饼猴、开封王婆、福建游神、甘肃醉关公社火、拉面哥、贵州“村BA”、倪海厦讲中医，这样具有市井气息的内容，近年开始在网络空间流行起来，其中“村BA”坚决拒绝商业化的态度，还得到过很多人的支持。

其实，“开封王婆们”能火起来，并不是他们掌握了什么“流量密码”，而是去商业化、低成本、与民同乐的“市井化”生活方式，重新在城市、乡村的各个角落焕发出了“生命力”。大家会发现，现在越来越的“大城市”因为缺乏消费活力，开始搞起各种“夜经济”，但它们却脱离了“市井化”的路线，继续走“商业化”开发的路线，所以结果都不乐观。

消费产生于市场化，也产生于市井化；市场化的消费有竞争力，市井化的消费有生命力；市场化弥布着“铜臭味”，催生的是有爆发力、透支力的消费；市井化充满着“烟火气”，产生是细水长流的稳健消费；过度进行市场化、商业化、资本化开发，必然导致年轻人背负“高负债”，最终选择逃离大城市；而有烟火气的城市开发，则容易让年轻人稳扎稳打，最终在城市里“扎下根来”；很多中国富人选择移民，他们去的其实并不是国外发达的“大城市”，而是去有着“烟火气”的山水城镇。

其实，在细分行业领域，也存在“市场化好”还是“市井化好”的平衡问题：

医疗行业就是如此，中医是“市井化”的医疗，现代医学则是“市场化”的医疗，进入现代大医院什么病都还没治疗，各种检查费用大几千，这是很常见的现代市场化医疗现象，这在中国“市井化”的传统中医医疗中是不可想象的，所以农村医保“从十几块涨到380元”，市场化来讲并不算多，但“市场化”的医疗服务，普通老百是姓承受不起的，老百姓迫切需要的是可负担的“市井化”医疗服务。

中国的主流经济学家都是市场化的“拥趸”，他们希望什么都搞“市场化”，都向西方国家看齐，似乎市场化就是解决一切现实问题的“良药”，但其实市场化不是万能的，中国数千年来都是“市井化”的经济社会，一样出现了领先世界的“大唐盛世”。

未来的数智经济时代，中国需要“市场化”崛起，老百姓也需要“市井化”生存。经济走向未来产业、科技产业的高质量发展，要始终对“低成本生活”范式具有兼容性、包容性，这才是人类经济社会的科学发展规律，经济生态和自然生态是一样的，参天大树的蓬勃生长，离不开小草的岁月荣枯，大型掠食动物的生生不息，也需要小型昆虫的营养供给，市井化是自然生态、经济生态的常态，不可以所有生物都向“市场化”的高大上看齐。

市场化和市井化应该是未来数智文明社会的“一体两面”，就如同中国易经智慧讲的“阴阳和合”，有钱的人可以追求市场化服务，没钱的人也需要享有市井化服务的空间，在“餐饮、医疗、教育、婚恋、殡葬”等各种领域的过度商业化，已经严重破坏了中国的乡土气息和市井社会，带来了人们生活的高成本、高压力、高焦虑、高负债。

数智经济是经济社会发展的一个高级阶段，这种经济范式将进一步提高基层社会的“生活成本”，因为数智化和城市化发展一样的，增加新的基础设施，就会增加新的社会成本。所以，我们未来的数智经济社会发展，必然需要适度的在“市场化”和“市井化”之间进一步取得平衡。从这一点上说，温铁军能够在被主流经济学届打压的情况下，得到基层社会巨大的“流量”支持，与主流的市场化经济学观点进行民间舆论场上的PK，也侧面说明中国的主流知识分子，并没有完全被西方经济学价值观所“洗脑”。

| 科技道，数智经济第一人（代表作《数智经济》《数智经济100大生产力跃迁（筹）》）

| 商业道，资产轻量化导师（代表作《轻资产时代》《商业向心力》《末端爆发》）

| 公关道，公关三十六计玩咖（代表作《金牌公关人》《无公关，不品牌》）