何以人文：天地不理&礼，惟人以理&礼：应之以治则吉，应之以乱则凶

何以人文：天地不理&礼，惟人以理&礼：应之以治则吉，应之以乱则凶

  1）春分清明之际，明前新茶以享。

《易经》有言：见龙(苍龙星宿)在田，天下文明，

话说石器时代的部落先民们观象授时，月夜喜看龙宿正上高天，喜迎三春 风和日丽、春和景明。

2）传统也讲政治清明、万象更新。

中国人最懂“天文” 和人文的关系，更懂人文对“天文”的深化认知。

诚如古人述说三皇五帝开启了社会文明：

 民受天地之中以生，天所赋于人者谓之性，尽人以合天（想让所有人意识到天性、遵循天道），其进焉有程，其行焉有轨(思想进步有历程可循，行为示范有轨迹可随)。

体天地以为化育谓之道，

范天下之人 使循是道 以复其性，作之君谓之政，作之师谓之教。

五三之盛(三皇五帝盛明时)，君天下者，即师天下者也(教授天下)，故政教合于一，而俾天下之人 心悦诚服。

磋磨渐渍，毕生而莫之殚究者，谓之学。

政无异术，教无异师，学亦无异趋，循是道而复其性而已矣。