期待左右共建国家政治文明

论左右 

一、        论表现

1、             左顶光环

左总是占据道德高地。

建国以来，左总是占据道德高地。最近看到有一篇文章这样写：人的心脏在左边，所以左派代表了良心（十分荒谬）。左派总是不吃亏，反右，打击忠良，能升官发财；反右倾，能将坏事说成好事；文革中，“造反有理”、“打砸抢抄抓”，代表革命；改革开放后，反对市场经济，代表社会主义。左派的脑袋瓜上总是顶着红色的光环。

左都干了些什么？

左不让人说话。建国以来，只有一种声音，领袖的声音，社会主义的声音，革命的声音。1953年胡风循正常的言论渠道上书毛泽东，阐述自己的文艺思想，结果被打成反革命集团，牵连两千多无辜的人；1957年本是鼓励知识分子向党提意见，结果被认为是向党进攻，将提意见的知识分子全部打成右派；1959年针对大跃进、浮夸风、共产风中的问题，彭德怀向毛泽东提出不同意见，结果被打成右倾反党集团。从此，再也没有人敢提与领袖不同的意见，左的思潮愈演愈烈，对个人的崇拜和迷信到了极点，酿就了文化大革命，造成全民族的浩劫，给国家和人民的生命财产带来巨大的损失。

左不让人干实事。前三十年，知识分子专本行，被批为“走白专道路”；抓生产，被批为“搞物质剌激，反对政治挂帅，走资本主义道路”；抓教育，说成是重理论轻实践，考试制度被废除；文革末期，当国民经济和社会各项事业搞得一团糟的时候，反对整顿经济和社会秩序，将搞整顿的领导人斥为“走资派还在走”。凡事与革命挂勾，革命一词被滥用，已经远离了革命一词“革故更新”的本义，“革命”成为人们挂在嘴边的口号，做事的人很容易成为被“革命”的对象。

左不讲法律。前三十年，人们说话稍有不慎，就会被扣上反党反社会主义反革命帽子，无数无辜的人因此被送进监狱或被枪毙掉；文革中，砸烂公检法，“打、砸、抢、抄、抓”成普遍现象；在基层，贫下中农“最高法院”，制造了骇人听闻的道县大屠杀事件；唯成份论，五类分子包括他们的家属子女成为“政治贱民”，丧失做人的基本尊严。后三十年，在局部地区，少数领导人，如钦差大臣，一人说了算，将宪法规定的国家机关分立视同乌有，公检法司联合办公，司法讲政治，不顾事实，刑讯逼供，滥杀无辜；左派网站，如君临天下，动辄将不同意见的人骂为汉奸卖国贼，“共产”思想根深蒂固，仇富言论引起社会恐慌，引发第三次“财富和知识”移民潮。

细数建国六十年人祸，无不是拜左所赐，破坏政治经济秩序，毁灭教育文化，掠夺他人财物，草菅人命，血债累累，冤案如山。左造的冤孽，真的是罄竹难书，天理难容。

2、             右背黑锅

右是反革命。

20世纪，有一个最红的词是“革命”，被左派占了；有一个最黑的词是“反革命”，被右派背了。右派，一般是由知识分子组成，他们是爱国的，干实事的，正直的。因为爱提意见，而且有些意见与领袖的意见不同，领袖不高兴了，因此将他们划为右派。右派被认为是反对革命的，反对革命，就等于背上黑祸，被下放农村，被专政，地富反坏右，右被排在黑五类之末。

右是资本主义。

右被认为是赞成和走资本主义道路。对于改革开放以后，多种所有制经济与威权政治体制下发生的腐败现象，全部算在右的头上，右为威权政治体制下结的恶果背了黑锅。右虽然赞成市场经济，不反对资本主义，但并不等于赞成资本主义生产方式带来的某些负面东西。实际上，右还针对社会的腐败现象，针对社会不公，发出政改呼吁，主张民主与法治，提倡借鉴和吸收人类文明的成果。资本主义本来是有争议的社会制度，资本主义并非不好，资本本身就是社会发展的促进剂，资本虽然为个人所有，但其使用过程是属于劳动者，其效益是属于全社会。当代资本主义已经吸纳了社会主义其中合理的部分，正在走一条与社会主义融和之路。但在左派的眼里，资本主义就是一无是处，凡赞成资本主义的人，就是右派，就是汉奸、卖国贼。

右派，虽然被称为知识精英，但，他们并不占据领导地位，他们深知威权体制下造成的社会腐败和民怨，却无力制止腐败，无力制止强拆，无力缓解社会矛盾。相反，他们要为威权体制下造成的恶果背负骂名。对于社会的腐败现象，左派一般拿右派泄愤，认为右派是一切社会弊端的罪魁祸首，右派几乎有口难辩。

二、        论思想基础

1、             左是空想，是斗争哲学

左是空想。

左派信仰马克思主义，共产主义和社会主义。马克思主义是一种学说，共产主义和社会主义是一种理想，不管是学说，还是理想，它们在哲学上都是一种价值取向，没有原生价值和次生价值。价值取向可以作为个人或群体或社会的奋斗目标，但必须经受社会实践的检验，最终才能被社会肯定。马克思主义，共产主义和社会主义，曾经被前苏联和东欧各社会主义国家实践检验，效果不佳，失败了；也同时被中国、朝鲜、古巴、越南等国家实践检验，其中社会主义计划经济体系被证明是失败的，其中共产主义尝试（公共食堂）被证明是失败的。马克思学说中关于资本的论述，部分已过时（夸大资本的负面作用，忽视资本的正面作用），事实上，资本主义已经吸收了社会主义其中合理的部分。马克思主义，共产主义和社会主义，作为一种价值取向，虽然其中有合理的成分，但仍然停留在空想阶段和试验阶段，共产主义仍然只是一个理想，如天边美丽的云彩，不能裁下来缝成衣裳。

左是斗争哲学。

左是斗争哲学。左派的行动纲领是通过暴力革命夺取政权，夺取政权后，通过无产阶级专政，巩固政权，实现社会公有，最终实现共产主义。在和平建设时期，斗争哲学，违背了对立统一规律，强调斗争，忽视统一，其结果，只能是失败。斗争哲学，在毛时代表现为“以阶级斗争为纲”，虽然已经被实践检验证明是错误的，但，左派仍将它奉为教条。今天的左派网站，仍旧主张“以阶级斗争为纲”，主张无产阶级专政。无产阶级专政现在已名不符实，于是打扮一下，换一句冠冕堂皇的话“人民民主专政”，人民民主专政，民主是假，专制是真。斗争哲学不符合哲学的原理，只是一种谬误。

综上所述，左的思想基础是建立在空想和谬误之上，经不起社会实践的检验。左派自以为是完美的理想主义者，实践证明他们只是空头理论家，一群脱离实际，主张人治社会，激进的，具有暴力倾向的，非理性的人。

2、             右是务实，是和谐共生

右是务实。

右派并非没有信仰过马克思主义，共产主义和社会主义，右派也同样深受马克思主义，共产主义和社会主义的影响，但右派懂得总结实践经验，凡被实践检验是错了的东西，右派便不再坚持。右派善于反思资本主义和社会主义。资本主义是人类社会发展阶段的演进。人类社会的发展是不以人的意志为转移的，不是预先设计好的，而是人类群体行为的结果，符合不同历史阶段人性的发展，符合生产力发展水平。要正确认识资本主义，就必先认识资本的作用。资本是社会发展的促进剂，资本不是万能的，但没有资本是万万不能的，生产需要资本，流通需要资本，经济繁荣需要资本，劳动就业需要资本。虽然，资本的所有权属于个人，但是，资本的使用过程属于全体劳动者，资本产生的社会效益属于全社会。资本产生的效益，不仅使劳动者获得报酬，而且使国家获得税收，实现社会二次分配。虽然，资本主义可能使资本所有者和普通劳动者的收入差距加大，但国家可以利用所得税方法，缩小这种差距，国家还可以用法律来限制资本的某些负面作用。劳资间的矛盾，还可以通过社会组织加以缓解，社会各阶层的矛盾，可以通过民主政治来化解，辅之以具有普世意义的价值观，使资本主义社会显得比社会主义社会更加安定和谐。因此，资本主义不仅没有被消灭，而且还在不断地发展中。右派是知识分子中务实的群体，他们有知识，懂经济，三十年改革开放，教育、科技、经济、文化、法律等各个领域都凝结了他们劳动的汗水。他们忧国忧民，思改革瓶颈，辩改革弊端，提政改方案，主张建立民主与法治的国家管理模式，主张渐进改良和改革，维护社会的稳定，无不反映了他们务实的作风。

右是和谐共生。

右的哲学思想是和谐共生，符合对立统一规律。右派主张建立公民社会，维护公民的基本人权；右派重经济重民生，维护社会公平正义；右派不仇富，主张国家宪法和法律对公民私有财产进行保护；右派主张社会安定有序和社会改革创新，认为只有安定有序和改革创新，才能振兴民族和国家，才能使国家富强人民幸福。

综上所述，右派是务实的，主张法治社会，反对暴力革命，温和的，具有理性思维的人。

三、        论忠诚

1、         左是第一种忠诚，反贪官不反皇帝（专制）

说了左一大堆不是，也是就事论是。论人，左派并非全是坏人，除了少数投机分子，打着红旗反红旗的人，左派更多的是第一种忠诚，不怀疑他们对国家的忠诚，对执政党的忠诚，对上级领导的忠诚。在前三十年和后三十年，他们表现出的是对国家体制的忠诚。正因为他们对党对上级领导对体制的忠诚，才有他们在历次政治运动中执行错误路线，冒进蛮干，充当吹鼓手和打手，给国家和人民带来灾难。他们有的是愚忠，缺乏的是独立思考精神和创新精神。在今天，社会矛盾空前激化的情况下，左派反贪官不反皇帝（专制），他们反贪官也仅停留在口头上，提不出有效的制约贪官的方案，他们不愿意去触碰产生贪官的制度土壤。他们反对政改，反对建立民主与法治国家，成为维护专制制度的帮凶。

2、         右是第二种忠诚，爱国家不等于爱朝廷

说了右派一大堆的好，说明白点，就是右派有头脑，有良心，而且刚正不阿。我们细数一下六十年来那些著名的右派，比如学生右派林希翎、林昭、记者右派Liubinyan、社会学者右派费孝通、财经专家右派章乃器、未被改正的五个大右派，有哪一个右派不是铮铮铁骨？右派不像左派那么驯服是真的，右派都是一些具有独立思考精神直言不讳的人，是一些无私无畏的人，他们同样忠诚于自己的国家，只不过这种忠诚叫做第二种忠诚。第二种忠诚类似于唐代魏征的直谏，能发现时弊，劝诫和匡正执政者的行为，保证国家沿着正确的道路前进。今天，我们国家不缺第一种忠诚，缺的是第二种忠诚，想到第二种忠诚，就难忘1957。

右派，爱国家不等于爱朝廷（政府），国家与政府是两个不同的概念，右派爱国，是理智的爱国。当某地方政府堕落如同封建朝廷时，当某地方政府班子一窝烂时，这样的政府还可爱吗？这个时候，如果你爱国家，就要勇敢地站出来批评政府的腐败现象，或批评政府行政不作为的现象，这才是真正的爱国。民主国家的传媒，就是乌鸦嘴，专门监督和批评政府。只有这样，才能保证政府官员“权为民所赋，权为民所用”。

四、        结论：左右共建国家政治文明

右比左好。从社会表现，从思想基础，从个人品德，右派都比左派好。左派应该检讨一下，六十年所作所为，对得起自己的良心吗？对得起自己的子孙后代吗？

左派右派都是人。是不同的意识形态在人身上的表现，才有了左右之分。左派头顶的光环应该拿掉，右派背的黑锅也应去除。

左派右派在法律面前都是平等的。左派右派都是国家的公民，他们享有宪法规定的人权，享有平等的参与国家管理的权利，谁也不比谁高出一头。左右争吵是正常的，争吵可以发现真理。左右争吵不休则是不正常的，是缺乏制度规范。

左派右派最大公约数是民主与法治。有什么方法能让左派右派都平等的参与国家管理呢？只有一个方法，那就是民主方法，通过少数服从多数的团体决策程序，让左派右派获得平等的参与国家管理的权利。有什么方法能保障左派右派参与国家管理的权利不打折扣呢？那就是法治的方法，用法治的方法来保证左派右派参与国家管理的权利不打折扣。

左右共建政治文明。国家不是某一个人的国家，也不是某一个政党的国家，而是全体公民的国家。共建民主政治是左派右派共同的责任。当实现民主政治的那一天，左右争吵就不再是不和谐音，而是在共同演奏一支交响曲，每一个不同的音符都组成国家政治文明的主旋律。

      李冀章

2011年1月23日

（旧作重发，原题为《论左右》）