第十讲：灵魂

1．灵魂是什么？

灵魂是一种存在。它附着在某一物体上。

灵魂是一种精气神。一个人，他有喜怒哀乐，他会被人感动，他会迷恋某人某物，他会有所追求，他不甘心落在别人后边，“人争一口气，佛争一炉香”，这一口气，就是灵魂。人的内心深处有一根弦，这根弦，就是灵魂归依的地方。

万物都有灵魂，一条小鱼，一只虫子，一株野菜，一朵小花，它们都是大自然的恩赐，都有一个灵魂在舞动。

文学家写小说、散文、诗歌，描写人和物，歌颂人和物，最终落笔还是写人的灵魂。在写人性，写人格，写情感，写个性，写活生生的人，写现实的人，写理想的人。文学理论中有一句话，源于生活，高于生活，就是架起一座桥梁，由现实的人生通往理想的人生。所以，文学能拨动我们心底的那根弦，引起我们灵魂的颤抖，重塑我们的灵魂。所以，人们称文学家为人类灵魂的工程师，是有道理的。

2．灵魂是行走的

两个深爱着的人，心心相印，两个灵魂相守在一起。

有一天，有一个人不相爱了，灵魂悄悄地离去，另一个人还苦苦地依恋着，不能自拔。这是灵魂的出口被堵塞，让人陷入了困惑。记得当年北师大李燕杰老师劝导恋爱中被分手的一方：“灵魂即已离去，又何恋躯壳？”原来，真正值得爱恋的是灵魂，是那一颗爱你的心。如果那颗心已经离你而去，你又何苦还在死死地依恋那副躯壳？那副躯壳只不过是一具臭皮囊罢了。有一首歌叫《爱了就爱了》，分手就分手，态度淡然，没什么了不起，大家都年青，共同成长，发生什么事，都是正常的。灵魂是行走的，你走，我也走。

3．灵魂是有个性的，灵魂是不屈的

有的灵魂是高尚的，因为他能给他人带来温暖和帮助；有的灵魂是丑恶的，因为他损人利己，让人厌弃；有的灵魂是渺小的，因为自顾不暇，碌碌无为。有的灵魂很坚强，他不会受挫折的影响，越挫越坚；有的灵魂是脆弱的，他会因挫折而心灰意懒。

一个人做错了事，他会受到灵魂的谴责，如果他有信仰，他会在信仰面前忏悔。一个人做对了事，他会受到灵魂的鼓舞。一个人做什么事情都不能成功，并且受到他人的奚落，他的灵魂会很受伤，他需要别人的安抚。

每一个灵魂都在寻找出口，都在设计自己的人生轨迹，都在寻找属于自己的舞台，哪怕历经千折百回，也不屈不挠，自强不息。

4．每一个灵魂都值得守护。

我们每一个生命，都有灵魂，都有自己的追求，都有自己的人生轨迹。我们的人生轨迹都是交集在一起的。在人生的大舞台上，我们都扮演着特定的角色，许多人生的问题，都需要我们共同面对。你我他，都要面对如何生存的问题，如何生活得更好的问题，如何成家立业的问题，如何养儿育女的问题。我们是人，就一定会相聚在一起，一起面对每天的柴米油盐，一起面对生活中的开心和烦恼。我们貌似各不相干，实则密不可分，我们生活在同一片土地上，呼吸同样的空气，我们的命运是连在一起的。我们人类是一个命运共同体，一荣俱荣，一损俱损。我们的生命是弱小的，我们的灵魂是弱小的，我们的灵魂需要关爱，需要守护。

一只蝴蝶飞来，停留在我的跟前，我不去捉它，我怕伤害它，我想让它自己飞走。我看见蚂蚁们在辛勤的劳动，在搬运食物，我不忍心驱散它们，因为它们跟我们人一样，在为生活而忙碌。一株小草，在风雨中摇曵，一朵野花，在阡陌中绽放，我不忍心摧折它，因为它们都有一个灵魂在舞动。

我最欣赏张九龄的“草木有本心，不求美人折”佳句，草木有“本心”，“本心”即灵魂。草木尚且有灵魂，何况人乎？我们每一个弱小的生命，就像草木一样有“本心”，有灵魂，而灵魂是不愿意被人摧折的。尊重人，首先就是对其灵魂的尊重。尊重人，包容人，就是对生命的关爱，就是对灵魂的守护。

5．灵魂，需要调适那根弦

灵魂要行走，灵魂要自由，灵魂不能堵塞，灵魂需要寻找出口。

灵魂不需要伪装，灵魂不需要像古代士兵那样披上沉重的甲胄，互相防备着。我们要拿起真诚之剑，刺破人世间的虚伪和隔膜。我们要肝胆相照，做一个水晶人。

我们的灵魂需要避开喧哗，需要用纯净水冲洗被玷污的地方。我们的灵魂需要宁静的港湾，需要歇一会儿，需要调适一下那根弦。

歇一会儿，再出发。

（歌曲：啊，朋友）