关于草台班子谁好谁差的问题，这里有一条标准供参考

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人无完人，谁都不能保证自己的决策完美无缺，由人组成的组织一样不完美，以此标准看，所有组织都会犯错，都算草台班子。

那么关于草台班子谁好谁差的问题，这里有一条标准供参考，即是否具备自我纠错、自我进化的能力。

例如战争史的经典之作四渡赤水，就非常明显的体现了一个班子是如何不断自我纠错、自我进化的。

从结果来说，四渡赤水是军事奇迹，但是过程中其实就有较大的决策失误，特别是一渡赤水打土城，由于情报失误、决策失误等原因，初战打土城的目标就没实现，伤亡数据也不好看，可以说白白牺牲了仅存不多的力量，新上台的班子第一把火就没烧好。

一渡赤水在土城受挫，但是这时班子纠错能力就体现了，没有纠结新官上任三把火一根筋的跟土城死磕到底，而是承认错误，该撤退就撤退，然后二渡赤水反攻空虚的遵义，直接打出了四渡赤水中的大胜仗，也是整个长征中的大胜仗。然后三渡赤水就战略机动，总体在寻找机会，最终成功大规模调动国军，实现四渡赤水佯攻贵州成功跑出包围圈。

因此，哪怕四渡赤水这种经典之作，也不是什么从一开始就深思熟虑深谋远虑就正确执行得到结果的，而是不断实践——总结错误——掌握现状——继续实践——继续纠错的反复过程，直到取得成功。这个也是“批评与自我批评”的实际应用。1921年至今，组织事实上有一系列决策错误，而“批评与自我批评”则一直对错误产生了实质性影响，所以说中国班子非常鲜明的特点，就是有自我纠错能力。

在全世界范围，有自我纠错能力的班子，不说绝无仅有，也是非常罕见的。因为这是根本指导思维方式不同而决定的。一神教的、形而上学的思维，对应的是追求自身绝对正确，既然自身绝对正确，那么就要否认事物是变化发展的，因为自身绝对正确是不会变的。那么就会产生“历史终结”“山巅之城”“例外论”等等认知，因此本质就反对承认自身错误的能力。因此，把宪法几百年不改、君主制传承几百上千年不动、绝对奉行上千年的宗教教义视为理所当然。因此对发生了大屠杀、核污染、萝莉岛等严重罪行后，依然有大量人要为其领导班子乃至体制洗地。在一神教、形而上学的思维在全球广泛传播的现实下，自然难以产生自我纠错能力的班子。

而中华文明的思维根源就是实事求是的，认可事物的变化发展，批判“刻舟求剑”，认可“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”。有人喜欢批判这种认知体系是经验的，难以探索形而上学的本质真理，进而影响科学发展。但是，这个世界的广袤复杂远超人类能力范围，人类真正能检验的本质真理只有数学，其他的哪怕物理学，人类也不敢说目前已知的物理定力和现象就是绝对真理了，更别说化学、生物乃至经济社会学，形而上学的思维希望在极其复杂难以检验的经济社会学上，建立一套“终结历史”的教义，是否有点像：

一个原始人在洞穴内举起火把看到了洞壁，就认为自己看到了整个世界，认为自己可以掌控整个世界，而忽略了洞外漫天星光一样？