“国运”一说是封建思想,且存在话语陷阱

  • 我总觉得复兴这个意思,是因为之前我们辉煌过,是有一些好的传承,文化值得我们去复兴。您也说辩证唯物主义史观最好不要放弃,那你能看辩证看待我们的文化不?能回答我们是谁?从哪来?到哪去?

回复2

  • 心猿意马上岸 道不同不相为谋
    当然有些东西是要继承传承的,首先是文字,这是中华文化之根本,其次是比如儒家道家某些具有人类普遍意义的价值理念、思想是可以继承,文化阶级特征还是要以普罗大众广大劳动人民为导向,精英阶层的文化趣味还是要个问号的,有了这样的社会文化结构,才有可能抵抗社会崩溃,“遍身罗绮者,不是养蚕人”“朱门酒肉臭”这样悲剧才不会发生,光继承也不够,还要吸取世界优秀文化或者思想理念进行发展,不能只参照自身,宇宙这么大,还有很多都是未知呢,开放谦抑的姿态永远是对的
  • 心猿意马上岸 道不同不相为谋
    你现在是要跟世界比,跟强国比,你去跟一个灭亡的朝代比,以灭亡的朝代作为复兴标准没有意义了,既然它经济文化那么强,怎么灭亡了呢,还不吸取历史教训吗?复兴二字简言之就是“再次兴旺发达”的意思,古代辉煌过那也是跟同时代比他比较厉害一些,你现在不也是一样吗,你要跟世界上强国比,能不在世界上能有一席之地甚至今后引导人类命运共同体发展,这是复兴,关于你们这类的历史观梁启超讨论过,大师们早已经给出了方向给出了结论,后来也包括近代马学中国化,还有人抱着旧时代东西不放。哲学三问问我没有用,你可以去社科院问“哲学家”们吧。你现在活着你会问你是谁吗,真怀疑有些人不食人间烟火不活在现实世界。
返回文章

站务

全部专栏